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Brownshirt Princess

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Lionel Gossman

Bibliography

Texte intégral

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Novels:

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Die Overbroocks (Berlin: Ährenlese Verlag, 1942; 2nd edn. Berlin: C. V. Engelhard, 1943), 200 pp.

Essays:

Das bist du (Bremen: Friesen-Verlag, 1924), 63 pp. ill.

Deutscher Hausrat (Leipzig: A. Strauch, 1938), 22 pp. ill.

Nordische Frau und nordischer Glaube (Berlin: Struppe und Winckler, 1935). [Flugschriften der Nordischen Glaubensbewegung, Heft 2]

Feiern im Jahresring: 6 Feiersprachen (Düsseldorf-Garath: Verlag Neues Denken, 1968), 67 pp.

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Translations:

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Edited works:

Richard Walther Darré, Erkenntnisse und Werden: Aufsätze aus der Zeit vor der Machtergreifung (Goslar: Verlag Blut und Boden, 1940), 240 pp.

80 Merksätze und Leitsprüche über Zucht und Sitte aus Schriften und Reden von R. Walther Darré (Goslar: Verlag Blut und Boden, 1940). [Extracts selected by Reußzur Lippe from Darré’s Das Bauerntum als Lebensquelle der nordischen Rasse and Neuadel aus Blut und Boden].

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Notes

1 While Hewins condemns anti-Semitism, his book, written in the shadow of Bernadotte’s assassination at the hands of the Stern Gang, is strongly critical both of the fledgling state of Israel and of Jews. Together with the author’s relatively sympathetic portrayal of Himmler (pp. 118-20 et passim), this aspect of the book must have appealed to the Princess. Hewins went on to publish a 400-page revisionist biography of Quisling (Quisling: Prophet without Honour, London: W. H. Allen, 1965), in which the Norwegian puppet ruler is presented favorably as ”a good man who took the wrong course.”
A letter from Hewins, published in The Times of 21 September 1948, and cited in full in an appendix to the biography of Bernadotte, conveys the author’s tone, recognizably that of the well-bred anti-Semite in its rapid shift from disclaimers of anti-Semitism to a relentless listing of the evils perpetrated on the world by ”the Jews.” In a move similar to the rhetoric used by neo-Nazis, such as Thies Christophersen or Friedrich Christian, Prinz zu Schaumburg-Lippe, these evils are compared with and judged worse than those of the Nazis:
Sir, – In common with most Englishmen I have had a number of Jewish friends.
I have visited Auschwitz, the liquidation camp which will ever stand as one of the supreme infamies in world history. I have wandered aghast over what was once the Warsaw ghetto. Near Danzig I have handled soap manufactured by Germans from Jewish corpses. […] I have seen the pioneer work done by Jews in Palestine. I know and respect a number of their leaders. I hope, therefore, that nobody will accuse me of being anti-Semitic.
Yet in this hour of Jewish shame, it is hard to remain objective and to fight the virus of anti-Semitism […].
My friends in the Mandatory Government, with whom I had been a few days earlier in the King David Hotel, Jerusalem, were blown up in the midst of their thankless duties by Jews. Two British sergeants have been hung like dogs by Jews, although these simple soldiers were non-political and doing irksome duties far from home. The harmless brother of a Palestine police officer has been murdered by a Jewish infernal machine in his English home. The Jews have vilified the British, their best friends, who fought Hitler for one year alone and made the very idea of the National Home feasible. The Jews have turned much of the great American republic, on whom we lean for our very bread and butter, against us. The Jews have embroiled us with our teeming Arab friends, who substantially paved the way for the destruction of the Hohenzollern confederation against us in the First World War. They threaten openly to engulf our trustiest Arab friend, King Abdulla in Transjordania, which alone in the Middle East never for a second wavered against us in the late war […]. This, and more, is a lot for the most tolerable [sic!] Englishman to bear. It is almost enough to turn a saint anti-Semitic.
Now the Jews have murdered Folke Bernadotte. No more infamous (nor more unjustified) crime was, in my opinion, committed throughout the war. The Germans could argue that the shooting of innocent hostages and the razing of defenseless towns and villages was ’war,’ and that these measures were ’necessary politically’. No such vestige of excuse can be offered for this, the supreme Jewish atrocity of modern times.
Reuß-zur Lippe’s translation, listed in only two German library catalogues, could not be consulted directly. At this point, therefore, I am unable to say whether she retained the second, third, and fourth sentences of the passage quoted above.

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