Sociologie des jeux, des sports et de l’éducation physique
L’apport des Classiques français (1890-1939)
En France, les débuts de la sociologie du sport sont associés habituellement aux années 1960 avec les noms de Joffre Dumazedier, Georges Magnane, Michel Bouet… Celui de Roger Caillois y tient également une place privilégiée, avec le livre Les jeux et les hommes (1958), pour qui s’intéresse aux types de jeux en relation avec telle ou telle civilisation. L’auteur se proposant, comme on le sait, d’élaborer « une sociologie à partir des jeux ». De fait, en prenant appui sur un recensement déta...
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- Éditeur : Maison des Sciences de l’Homme d’Aquitaine
- Collection : Sport et société | 15
- Lieu d’édition : Pessac
- Année d’édition : 2010
- Publication sur OpenEdition Books : 14 novembre 2019
- EAN (Édition imprimée) : 9782858923991
- EAN électronique : 9782858925407
- DOI : 10.4000/books.msha.7593
- Nombre de pages : 400 p.
- Sommaire
- Présentation
- Auteur(s)
Première partie. Travaux et publications des années 1890 à la veille de la Grande Guerre
Un intérêt plutôt limité pour les jeux et le sport
Envisager l’éducation physique, les jeux et les sports
Deuxième partie. Travaux et publications des années 1920 et 1930
La réalité négligeable du jeu
Des analyses de qualité sur l’éducation physique, les jeux et les sports
Un certain retard accumulé dans l’étude des sports et des loisirs
En France, les débuts de la sociologie du sport sont associés habituellement aux années 1960 avec les noms de Joffre Dumazedier, Georges Magnane, Michel Bouet… Celui de Roger Caillois y tient également une place privilégiée, avec le livre Les jeux et les hommes (1958), pour qui s’intéresse aux types de jeux en relation avec telle ou telle civilisation. L’auteur se proposant, comme on le sait, d’élaborer « une sociologie à partir des jeux ». De fait, en prenant appui sur un recensement détaillé des formes de jeux auxquels s’adonnent les hommes, Roger Caillois formalise une théorie anthropologique de la civilisation qui lui permet d’interpréter les différentes cultures, des sociétés archaïques aux sociétés modernes.
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