Conclusion
p. 297-299
Extrait
1Les Montesquieu n’eurent donc pas le sort des grandes familles imaginées par Maurice Druon. Au fil des temps, de la mort du philosophe à la Première Guerre mondiale, une famille c’est comme une civilisation où tout se bouscule où tout se superpose1. En 159 ans, la France connut trois révolutions, deux régimes impériaux trois républiques, trois monarchies, bien plus encore que n’avait pu l’imaginer Jacqueline de Menou, et la lecture de L’Esprit des lois alimentait régulièrement les réflexions politiques voire sociales conservatrices ou libérales. Quels que soient finalement l’époque, le régime en place, l’issue de guerres multiples et souvent désastreuses, les Montesquieu n’acceptèrent pas tous les changements et toutes les audaces. Entre Jean-Baptiste, qui ne voulut jamais être qu’un Secondat, et Pierre, qui ne serait jamais tout à fait un Montesquieu, l’écart est d’ailleurs considérable. Paradoxalement, au cours de ce travail, c’est souvent l’emprise des femmes qui est notab
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