Écrire pour parler : Los Tradinaires
|Choix de textes des tradinaires
Choix de textes des Tradinaires
Texte intégral
1Par rapport à notre classement initial en trois grands ensembles d'auteurs (cf. supra p. 40-44), selon leur productivité respective, le choix auquel nous avons procédé afin d'éditer une partie du corpus des Tradinaires réalisé de 1980 à 1996, soit 40 % du total, se répartit comme suit, par ordre alphabétique des auteurs à l'intérieur de chaque groupe ou sous-groupe, chaque nom d'auteur étant accompagné de la commune d’origine, du nombre total de textes retenus, décomposé ensuite en fonction des genres auxquels ils se rattachent :
- Premier groupe
2S. ALLARD / Vendays-Montalivet (13 : po5, por3, an2, eth2, bur 1, cui l, rpl)
-
-po / Un chicòt de paria (Un petit peu de compagnie) / S. Allard / 84
-
po / La nuèit (La nuit) / S. Allard / 85
-
por / " Bolon" ("Boulon") / S. Allard / 87
-
eth-por / Los carbonèirs (Les charbonniers) / S. Allard / 87
-
por / De las gents d'autes còps (Des gens d’autrefois) / S. Allard / 88
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po / Nòsta tòrta nhanqueta (Notre boiteuse "gnanquette") / S. Allard / 88
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cui-po / Lo cort-bolhon d'anguilas (Le court-bouillon d'anguilles) / S. Allard / 91
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eth / Lo marchand de cançons (Le marchand de chansons) / S. Allard / 92
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po / Sauvar los mots (Sauver les mots) / S. Allard / 93
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an / Las petitas ranas (Les petites rainettes) / S. Allard / 95
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bur / "Vous avez le temps ?" / S. Allard / 95
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an / Istòrias de bèstias (Histoires de bêtes) / S. Allard / 96
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rp / Au só luvat (Au lever du soleil) / S. Allard / 96
3D. BARON / Hourtin (11 : eth7, cui2, di2, bur1)
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bur / La bòna aiga (La bonne eau) / D. Baron / 82
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di / Un bocin de vedèth (Un morceau de veau) / D. Baron / 84
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di / Boisha-te los pès (Essuie-toi les pieds) / D. Baron / 84
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eth / L'aucat de las patatas (La fête des pommes de terre) / D. Baron / 87
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eth / La mongeta de Cairac (Les haricots de Queyrac) / D. Baron / 88
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eth / Lo petit borg d'a'stat (Le petit bourg d'autrefois) / D. Baron / 88
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eth / Quand l'òm despeluchava (Quand on épluchait le maïs) / D. Baron / 89
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eth / La semblada (La fête patronale) / D. Baron / 90
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eth / Los jafres (Les sobriquets) / D. Baron / 91
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cui / La sopa de paladèra (La soupe de patiences) / D. Baron / 91
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cui-eth / Las pibalas (Les pibales) / D. Baron / 94
4M. LIES / Vendays-Montalivet (12 : co8, sor2, ethl, por1)
-
por / La velha Clemença (La vieille Clémence) / M. Lies / 82
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eth / Una jornada dens un prat (Une journée dans un pré) / M. Lies / 82
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sor / Jaquemèn lo pauruc (Jacquemin le peureux) / M. Lies / 82
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sor / Lo can sorcier (Le chien sorcier) / M. Lies / 82
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co / La promessa dau patron puscaire (La promesse du patron pêcheur) / M. Lies / 83
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co / "Capet" e lo lop ("Capet" et le loup) / M. Lies / 83
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co / La legenda dau gorlit (La légende du rouge-gorge) / M. Lies / 87
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co / Lo peisan au còr de pèira (Le paysan au coeur de pierre) / M. Lies / 87
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co / La legenda dau cocut (La légende du coucou) / M. Lies / 87
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co / Lo renard e la cagolha (Le renard et l'escargot) / M. Lies / 92
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co / Lo lop e las crabotinas (Le loup et les biquettes) / M. Lies / 92
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co / Las tres gojas (Les trois filles) / M. Lies / 92
- Deuxième groupe
5A. BRET / Grayan-et-L'Hôpital (4 : co 1, lég 1, mèd1, opl)
-
lég / Los renjaires de Graian (Les rebouteux de Grayan) / A. Bret / 89
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co / Los vus de Mardis (Les voeux de Marélis) / A. Bret / 91
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mé / Lo poder de las èrbas (Le pouvoir des herbes) / A. Bret / 94
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op / Adara n'i a pro (Maintenant il y en a assez) / A. Bret / 95
6G. CAPDUPUY / Vendays-Montalivet (3 : eth2, cuil)
-
eth / Una desseirada d'ivèrn (Une soirée d'hiver) / G. Capdupuy / 92
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cui / Los mulles de venduunhas as verjus (Les mulets des vendanges aux grappillons) / G. Capdupuy / 92
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eth / La guelhaira (La chiffonnière) / G. Capdupuy / 92
7H. LAPORTE / Grayan-et-L'Hôpital (4) (eth3, chasl)
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eth / Escarnis d'autes temps (Blagues d'autrefois) / H. Laporte / 90
-
eth / Lo hòs (Le trou pour abreuver) / H. Laporte / 91
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chas / La leda de Graian autes còps (La lande de Grayan autrefois) / H. Laporte / 91
-
eth / La ròsta (La "roste") / H. Laporte / 92
8G. MONGAY / Lesparre-Médoc (3 : eth2, col)
-
eth / Los Polards (Les Poulards) / G. Mongay / 93
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co / Un grand messongèir (Un grand menteur) / G. Mongay / 95
-
eth / La façon de har las patatas (La façon de cultiver les pommes de terre) / G. Mongay / 96
- Troisième groupe
91)
10D. ARDILLEY / Gaillan-en-Médoc (1 : sorl)
-
sor / La hema qu'avè hame la nuèit (La femme qui avait faim la nuit) / D. Ardilley / 90
11F. BARRÉ / Lesparre-Médoc (1 : eth 1)
-
eth / La talha dau bruc (La coupe de la bruyère) / Fr. Barré / 87
12B. SAINTOUT / Pauillac (2 : co 1, por 1)
-
por / L’Adelina (Adeline) / S. Saintout / 85 (traduction A. Bret)
-
co / L'aliança (L'alliance) / B. Saintout / 86 (traduction Tradinaires)
132)
14J. ALLARD / Vendays-Montalivet (1 : eth 1, por 1)
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eth-por / Los dus frairs (Les deux frères) / J. Allard / 81
15J. GUIDON / Vendays-Montalivet (2) (col, di1)
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di / Lo pair Nòire (Le père Noire) / Julienne Guidon / 83
-
co / Una familha prauba (Une famille pauvre) / J. & R. Guidon / 83
16A. LAMBERT / Vendays-Montalivet (1 : cha1)
-
cha / La Malhoqueta (La "Maillouquette") / A. Lambert / 84
17P. LANNEAU / Saint-Vivien-de-Médoc (1 : chasl)
-
chas / La caça a la lèbre (La chasse au lièvre) / P. Lanneau / 92
18R. REBÈS / Ordonnac (1 : ethl)
-
eth / Lo correi dau vin (Le charroi du vin) / R. Rebès / 94
193)
20L. UNTERSEH / Vendays-Montalivet (1 : ethl)
-
eth / Los anguilons d'a'stat (Les grosses anguilles d'autrefois) / L. Interseh / 87
21À cette première liste de textes créés individuellement au départ s'ajoutent les deux productions suivantes issues d'un travail de groupe :
22Traductions (français / occitan) et textes réalisés en groupe (2 : ethl, cha1)
-
eth / Lo pair turbot (Le père turbot) / Pierre Augeau le marin / Tradinaires t 80
-
cha / Los Tradinaires - imne (Les Tradinaires-hymne) / M. Lies - S. Allard-... / 86
23Pour mémoire, nous rappelons que certains de ces écrits ont déjà été publiés ou primés voir la liste, p. 64-65.
24Nous avons ainsi choisi 63 textes qui se répartissent comme suit en occurrences - là, pour les seuls textes individuels - selon leur codage par genre, par rapport aux trois regroupements que nous avons effectués précédemment. Les pourcentages qui sont indiqués donnent, pour chaque catégorie, les proportions de textes retenus par rapport aux totaux initiaux. Ces chiffres signalent sans doute une certaine préférence pour les premières catégories de textes, où les productions sont effectivement plus assurées dans ces cas-là car elles peuvent s'appuyer sur des modèles plus immédiatement identifiables par les auteurs. La troisième catégorie, plus "nouvelle", reste plus lente, à part pour quelques individualités, à émerger dans son autonomie et à délimiter sa place dans ce type d'écriture.
25I] textes "traditionnels" : 24 / 54 => 44 %
-
co 12
-
di 3
-
sor 3
-
bur 2
-
chas 2
-
cha 1
-
lég 1
26II] textes à caractère informatif : 26 / 44 => 59 %
-
eth 21
-
cui 4
-
méd 1
27III] texte de création : 15 / 62 => 24 %
-
por 6
-
po 5
-
an 2
-
op 1
-
rp 1
28Cette première série de textes, conçus d'abord individuellement, sera donc suivie des deux autres productions illustrant un labeur résolument collectif qui a illustré de façon symbolique l'activité des Tradinaires. Il s'agit ainsi de l'un des deux premiers textes "travaillés" en groupe lors de leurs premières réunions, ainsi que de l'hymne de convivialité des Tradinaires.
29À l'intérieur de chaque catégorie, nous n'avons pas forcément suivi l'ordre initial, de type quantitatif, mais, autant que possible, nous avons tâché de classer les textes un peu plus selon leur nature, particulièrement pour les contes et les récits à contenu ethnographique.
30Le classement définitif des textes de cette anthologie est alors le suivant :
31I] textes "traditionnels"
-
contes
-
étiologiques
-
réalistes
-
d'animaux
-
facétieux
-
de fantômes
-
légende
-
chanson (littérature orale)
-
textes de tradition orale mettant en scène la diglossie franco-occitane
-
récits de sorcellerie
-
récits burlesques de tradition orale
-
histoires de chasse
32II] textes à caractère informatif
-
récits à contenu ethnographique
-
l'économie rurale
-
la fête
-
la chasse et la pêche
-
la vie quotidienne
-
textes basés sur une recette de cuisine
-
médecine populaire
33III] textes de création
-
portraits
-
poésies en vers
-
récits concernant les animaux
-
texte d'opinion
-
récit personnalisé
34IV] traduction (francais / occitan) et texte réalisés en groupe
-
récit à contenu ethnographique
-
chanson
35Les traductions des textes suivants que nous proposons en regard à droite correspondent le plus possible au document d'origine. Certains mots, notés entre guillemets, dans ces traductions n'ont pu être rendus en français et gardent une forme régionale, tels qu'ils peuvent encore être employés en français régional. Quelques noms de lieux ou de personnes dans ces mêmes traductions sont conservés en orthographe occitane et en italique dans la mesure où des formes francisées n'ont pu être identifiées ou transposées de manière satisfaisante. Les astérisques qui sont placés après certains mots renvoient au lexique no l p. 261-281.
© Maison des Sciences de l’Homme d’Aquitaine, 1998