Table des matières
Première partie. La représentation du désir féminin comme objet de condamnation
Chapitre 1. La représentation du désir de la femme de naissance libre : entre adultère et inceste
- La représentation du désir de la matrone adultère dans la satire VI de Juvénal
- La condamnation du désir féminin dans la satire VI
- La corrélation entre luxuria et libido
- La corrélation luxuria/libido : un locus moral bien romain
- L’hypersexualité de la matrone adultère chez Juvénal
- Impotentia muliebris et infirmitas sexus
- Hypersexualité, délicatesse et cruauté de la femme adultère
- La représentation du désir incestueux de la jeune vierge dans les Métamorphoses d’Ovide
- La métamorphose de l’éros et la condamnation du uetitus ardor de Byblis
- Le furor néfaste de Myrrha : entre contradictions et ambiguïtés de sa condamnation
- Conclusion
Chapitre 2. La condamnation du désir féminin et la géographie de l’Vrbs
- La métaphore de la meretrix et la domus frequentata chez Properce
- La domus frequentata de la puella‑meretrix et sa fonction dans l’élégie de Properce
- La domus frequentata chez Properce et Cicéron : de la fiction poétique au discours moral
- La métaphore de la prostituée et la uia Appia chez Properce
- Matrones et prostituées parmi maisons, palais et lupanars : la condamnation du désir féminin chez Martial et Juvénal
- Le désir insatiable et incontrôlable chez Juvénal
- Le plaisir de l’avilissement chez Martial et Juvénal
- Désir féminin et invective d’inspiration iambique chez Catulle et Horace
- La matrone et la prostituée dans l’épigramme érotico‑satirique de Martial
- La courtisane : un modèle pour la matrone ?
- La matrone aux bains publics : un fantasme masculin ?
- Conclusion
Chapitre 3. La vieille femme amoureuse : une figure de la condamnation du désir féminin
- La condamnation du désir de la uetula et la tradition littéraire comique
- Les procédés comiques associés à la représentation de la uetula libidinosa
- La métaphore funèbre : comique de l’hyperbole et du contraste
- La métaphore animale et le comique grotesque
- Les cadeaux et les mots doux inutiles : deux motifs hérités de la comédie
- La condamnation de la uetula libidinosa et le serus amor dans la comédie
- La uetula libidinosa chez Horace
- La condamnation morale du serus amor et le decorum dans les comédies grecques et latines
- La condamnation de la uetula libidinosa : une violence spécifique
- Un grotesque féminin exacerbé
- Maquillage et grotesque féminin chez Plaute
- Maquillage et grotesque féminin chez Horace
- Maquillage et grotesque féminin chez Martial
- La condamnation du serus amor au féminin et la menace de la mort
- Le serus amor au masculin à l’époque impériale
- Le serus amor au féminin à l’époque impériale
- Une violence liée à une conception genrée du vieillissement ?
- L’obscénité de la uetula libidinosa
- La fonction morale de l’obscène : une question de genre littéraire
- L’obscène : une autre manière de ne pas respecter le decorum
- La comédie et la potentialité morale de l’obscène
- La fonction morale de l’obscène et le code générique de l’épode chez Horace
- L’obscène dans les épigrammes : une fonction morale ?
- L’obscénité de la uetula libidinosa et les représentations du genre féminin à l’époque impériale
- L’obscène et la métaphore animale chez Horace, Martial et dans les Priapées
- L’obscénité de la uetula libidinosa et l’imaginaire romain du désir féminin
- L’obscénité d’un désir féminin contre nature
- Conclusion
Deuxième partie. La représentation du désir féminin comme objet de célébration
Chapitre 4. La célébration du désir féminin et de la mutua cupido dans l’élégie et dans la poésie lyrique
- La célébration du désir féminin chez Properce et les stéréotypes de la morale romaine
- La mutua uoluptas comme invitation au seruitium amoris
- La célébration du désir féminin dans l’élégie II, 15 et le stéréotype de l’impotentia muliebris
- La célébration de la violence érotique dans l’élégie III, 8 et le stéréotype de l’impotentia muliebris
- La célébration du désir féminin dans les Carmina de Catulle
- La célébration du désir féminin et l’hommage à l’ami
- La célébration du désir de la fiancée dans le carmen 61 et la vision romaine des rôles des deux conjoints
- La célébration du désir féminin par la liberté du jeu poétique dans les Odes d’Horace
- La célébration du désir féminin et l’hommage à Mécène dans l’ode II, 12
- L’exaltation du désir et le rôle du chant amébée dans l’ode III, 9 d’Horace
- La célébration du désir féminin dans les élégies de Sulpicia
- Conclusion
Chapitre 5. La femme mûre ou une figure de la célébration du désir féminin dans l’Ars amatoria d’Ovide
- L’introduction de l’amante idéale dans le projet érotique ovidien
- La femme mûre : un personnage qui a toute sa légitimité dans le livre II
- La femme mûre et la visée didactique du livre II
- La femme mûre et la structure du livre II
- De la puella à la femme mûre : glissements thématiques et lexicaux et stratégie didactique du poète
- La représentation du désir de la femme mûre et l’influence du genre éroto‑didactique
- L’éloge de la femme mûre et l’éthique du labor et de l’utilitas
- L’éloge de la femme mûre dans le traité didactique
- La célébration de la femme mûre : une occasion de dépasser les stéréotypes de la morale traditionnelle ?
- Une remise en cause de l’infirmitas sexus
- La femme mûre et la prise en compte du désir féminin : un précédent chez Tibulle
- Vers une nouvelle représentation du désir féminin ?
- La femme mûre et les images naturelles : goût de l’ancien et éloignement de l’élégie
- Conclusion
Chapitre 6. L’éloge du désir féminin et la conclusion du parcours didactique dans l’Arsamatoria d’Ovide
- La représentation du désir féminin dans la leçon sur les préliminaires
- La posture passive de la femme : une représentation conforme à la morale érotique romaine
- L’adverbe occulte : une allusion au stéréotype du désir féminin effréné
- Le désir féminin comme expression de la puissance masculine
- L’interprétation éroto‑didactique du stéréotype de la femme passive
- Les cinq sens et l’éveil du désir féminin : une question de genre poétique
- La représentation du désir féminin dans la leçon sur la plena uoluptas
- Retarder le plaisir : une manière de prendre en compte le désir féminin
- Le désir féminin vu par le magister amoris : célébration et normalisation
- Différentes célébrations du désir féminin entre les Héroïdes et l’Ars amatoria
- Conclusion
