Table des matières
Caroline Trotot, Claire Delahaye et Isabelle Mornat
IntroductionPerspectives épistémologiques : renouveler l’écriture des savoirs
Dominique Brancher
Y a-t-il une herméneutique féminine ?Les péripéties de la matrice dans l’œuvre de Louise Bourgeois
Hélène Bah Ostrowiecki
Visibilité de la pensée philosophique et invisibilité de l’action politiqueÉlisabeth de Bohême dans la correspondance avec Descartes
Natania Meeker
Katy Le Bris (trad.)
Lucrèce au féminin au dix-huitième siècleLa femme épicurienne et le Discours sur le bonheur d’Émilie du Châtelet
Michael A. Soubbotnik
Jane Ellen Harrison (1850-1928)Une anthropologie féministe de la religion grecque ?
Irène Langlet
“The King is pregnant !”Métamorphose du masculin et visibilité du féminin dans La Main gauche de la nuit d’Ursula K. Le Guin
Carline Blanc Encarnación
“It is a curious thing to be a woman in the Caribbean after you have been a woman in these United States”Les savoirs féminins par les chemins détournés dans Tell My Horse de Zora Neale Hurston
Écriture et savoirs à l’épreuve des pouvoirs
Nadine Kuperty-Tsur
Jeanne d’Albret : légitimation et savoir d’une femme de pouvoir- L’apprentissage de la résilience
- L’image de Jeanne dans les ouvrages dédicacés ou « cherchez la mère »
- La bibliothèque des Albret
- Expérience précoce de la violence masculine et de la persécution religieuse
- L’image d’une femme de savoir et de raison contre les stéréotypes misogynes
- Le savoir biblique et le ton du sermon
- Le savoir littéraire, la maîtrise de la rhétorique
- Contre la discrimination et l’accusation d’imbécillité ad feminam
Claude La Charité
Supercherie et désattribution des Premières œuvres poétiques (1581)L’improuvable inexistence de Marie de Romieu
- Auguste Le Sourd et ses Recherches sur Jacques et Marie de Romieu (1934)
- Un ouvrage posthume
- La vie mystérieuse de Marie de Romieu et l’absence d’archives
- Le précédent de Clotilde de Surville
- L’exemple presque contemporain d’Hélisenne de Crenne
- Les amis de Jacques de Romieu complices de la supercherie
- Des sujets lyriques majoritairement masculins ou neutres
- Le problème des Joyeuse comme dédicataires
- « Marie de Romieu a existé »
- L’improuvable inexistence de Marie de Romieu
- La rareté des archives et la personnalité juridique des femmes sous l’Ancien Régime
- Hélisenne de Crenne et la décade féminine de Marie de Romieu
- L’imitation de Ronsard et de Pétrarque à l’instar de la comtesse de Retz
- Jacques l’arriviste et son maître
Virginie Tahar
Les oulipiennes sont-elles des oulipiens comme les autres ?- La féminisation de l’Oulipo : approche quantitative
- Tentative de périodisation
- Les oulipiennes aux jeudis de l’Oulipo
- La résistance oulipienne à la féminisation
- L’éloignement discret de Michèle Métail
- Les critiques explicites d’Anne Garréta
- Quand les savoirs des oulipiennes conquièrent les territoires « masculins »
- Michèle Audin : nouvelle garante des mathématiques à l’Oulipo
- Les expériences numériques de Valérie Beaudouin
- Les manipulations verbales virtuoses de Michelle Grangaud
- L’art du calembour de Clémentine Mélois
Stratégies auctoriales et visibilité des savoirs à l’œuvre
Caroline Trotot
Charlotte Duplessis-Mornay (1548-1606)Singularité de l’écrivaine au miroir du mari élu
Jeanne Chiron
Leprince de BeaumontStratégies et prises de positions d’un « auteur femelle » dans le Londres des années 1750
Lydie Moudileno
Posture insolente et visibilité littéraire de Maryse Condé