Avant-propos

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Avant-propos

p. 353-354

Extrait

Hic caeli implicitus labor,
Orbes orbibus obuii ;
Hic grex uelleris aurei,
Grex pellucidus aetheris,
Qui noctis nigra pascua
Puris morsibus atterit ;
Hic quicquid nitidum et uagum
Caeli uibrat arenula
Dulci pingitur en ioco.
Hic mundus tener impedit
Sese amplexibus in suis ;
Succinctique sinu globi
Errat per proprium decus.1

1Devant un texte aussi mobile que les Métamorphoses et plus encore devant les passages, protéiformes entre tous, où Ovide, conformément au programme narratif annoncé dans le prooemium, dit « les métamorphoses des formes en corps nouveaux », le principal obstacle, de nature intellectuelle et méthodologique, que l’on rencontre si l’on veut explorer l’art ovidien de la variation réside évidemment dans « le nombre théoriquement illimité des variables »2. Tout est apparemment variation dans l’écriture de la métamorphose ovidienne3, et les « variables », ces points de différenciation parfois infimes qui, tels les tenues parui discriminis umbrae des couleurs employées par Min

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1 « Ici s’embrouillent les cieux, / Mondes à l’encontre des mondes / Là, sous sa toison dorée / Le clair troupeau d’éther / De pures morsures broute / Les prés obscurs de la nuit ; / Mille vagues étincelles / Criblant les plages du ciel / Y sont peintes par doux jeu. / C’est un monde délicat / Qui s’entrave en ses étreintes / Et sous les voiles s’égare / Au travers de ses prestiges. » (R. Crashaw, Bulla, traduction de P. Laurens, 1992, p. 190).

2 P. Laurens, 1989, p. 60. Cf. aussi G. Molinié, 1992, p. 330-331.

3 Y compris, paradoxalement, l’absence de variation, c’est-à-dire la répétition à l’identique d’une expression, répétition qu’Ovide pratique largement au sein des Métamorphoses et parfois d’un récit de métamorphose à un autre (cf. à ce propos l’annexe 6 de l’ouvrage de G. Tronchet, 1998, p. 588-609). Quand on lit ou entend pour la seconde fois, au sein d’une même œuvre, une formule poétique ou une phrase musicale, on ne saurait la lire ou l’entendre de la même manière que la première fois : non seulement le contexte a changé, mais, comme le note H. Morier à propos de musique (1989, p. 1220), « le seul fait de l’avoir entendue ensemence l’esprit » et « la répétition se double d’un souvenir ». Pensons aussi aux figures de la répétition (anaphore, anadiplose, etc.), dont H. Morier précise (p. 1221) qu’elles « se meuvent dans un climat de uariatio ».

4 Mét., VI, 65 (les v. 61-69 sont cités et traduits supra, p. 89, n. 4).

5 Nous avons expliqué (supra, p. 102, n. 5) notre choix de laisser de côté cet aspect.

6 2001, p. 15 et 225.

7 S. Viarre, 1976, p. 90.

8 P. Reumaux, Avant-propos aux Contes d’Ovide de T. Hughes (2002, p. 13).

9 Nous faisons allusion en particulier aux travaux de G. Lafaye (1904) et de W. Quirin (1930), mais surtout aux annexes de l’ouvrage de G. Tronchet (1998, p. 565-609).

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La métamorphose dans les Métamorphoses d’Ovide

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La métamorphose dans les Métamorphoses d’Ovide

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Vial, H. (2010). Avant-propos. In La métamorphose dans les Métamorphoses d’Ovide (1‑). Les Belles Lettres. https://doi.org/10.4000/books.lesbelleslettres.9334

Vial, Hélène. « Avant-propos ». In La métamorphose dans les Métamorphoses d’Ovide. Paris: Les Belles Lettres, 2010. https://doi.org/10.4000/books.lesbelleslettres.9334.

Vial, Hélène. « Avant-propos ». La métamorphose dans les Métamorphoses d’Ovide, Les Belles Lettres, 2010, https://doi.org/10.4000/books.lesbelleslettres.9334.

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Vial, H. (2010). La métamorphose dans les Métamorphoses d’Ovide (1‑). Les Belles Lettres. https://doi.org/10.4000/books.lesbelleslettres.9234

Vial, Hélène. La métamorphose dans les Métamorphoses d’Ovide. Paris: Les Belles Lettres, 2010. https://doi.org/10.4000/books.lesbelleslettres.9234.

Vial, Hélène. La métamorphose dans les Métamorphoses d’Ovide. Les Belles Lettres, 2010, https://doi.org/10.4000/books.lesbelleslettres.9234.

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