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Voir la philosophie

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Juliette Dross

Troisième partie. Représentations reprises, détournées, inversées : l’évidence comme instrument d’identification ou de polémique philosophique

Chapitre premier. Permanence et évolution des représentations de la philosophie : de l’identification à la remise en question imagée

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Extrait du texte

Sans être un simple pis-aller auquel le philosophe s’abaisse en raison de la faiblesse humaine, l’image est pleinement justifiée par ses fonctions pédagogique et parénétique et par son rôle d’adjuvant de la pensée. La rhétorique de l’évidence joue un rôle particulier en philosophie parce que la représentation imagée de concepts abstraits contribue à la compréhension de ces derniers et par là même à leur diffusion. La scission entre le langage imagé et le langage conceptuel est aussi absurde que la séparation entre la vue et la pensée : dans les deux cas, l’esprit s’appuie sur ce qui est sous les yeux pour remonter, à partir de la vision, jusqu’à la compréhension de l’objet représenté. Aussi l’image relève-t-elle du langage philosophique au même titre que les syllogismes et que la démonstration dialectique.

De fait, toutes les sectes philosophiques développèrent, parallèlement à la théorie, des images vouées à éclairer et à illustrer certains points de doctrine. Chaque école possédait...

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