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Conflit, violence et non violence dans la Thébaïde de Stace

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Sylvie Franchet d’Espèrey

Chapitre I. Le conflit et le sens de l’œuvre

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Extrait du texte

I. Le prologue et le sujet de la Thébaïde

Pour appréhender l’œuvre comme un « modèle », il importe de ne pas séparer le sens et la forme. Aussi pensons-nous qu’il serait vain de tenter un essai de composition de la Thébaïde avant de s’être interrogé sur le sens du conflit qu’elle met en scène et sur les raisons qui ont présidé au choix par le poète de ce mythe. Cela revient à suivre les deux premières étapes de la création poétique dans l’ordre où nous les présente la rhétorique antique : d’abord l’inuentio, puis la dispositio.

Voici donc comment Cicéron définit l’inuentio : « L’invention consiste à imaginer les choses vraies ou vraisemblables de nature à faire admettre notre cause »1. Il parle de l’orateur, mais l’on pourrait ainsi transposer son propos pour l’adapter au poète épique : « L’invention consiste à imaginer ou à emprunter à la légende les éléments narratifs de nature à faire comprendre le sens que l’on désire donner à son œuvre. »

Le premier acte d’inuentio, c’est le choix...

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