Conclusion de la première partie
p. 151-164
Extrait
1Plusieurs enseignements se dégagent des chapitres précédents, concernant la nature de l’inceste dans la pensée romaine, le degré de gravité qui y était attaché, et surtout la conception romaine de la parenté telle que la révèle cette enquête sur l’inceste, puisque tel était l’objectif essentiel de celle-ci. Le premier enseignement, presque paradoxal à première vue, est que s’agissant l’incestus on a affaire à un concept dans lequel la sexualité ne joue pas un rôle central. Délit d’ordre sexuel certes, dans son accomplissement, mais d’un autre ordre dans sa nature profonde. L’étymologie du terme1 nous invite plutôt à penser qu’il exprime une infraction à une règle, et l’absence de référence à des conséquences biologiques néfastes des relations incestueuses2 montre que la question relève tout entière de l’ordre social : quelle qu’ait pu être la sacralisation de certains éléments de cet ordre dans la pensée romaine, l’interdiction de l’inceste n’a jamais été pensée à Rome comme
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