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Chapitre I. L’horreur de l’inceste
p. 29-42
Extrait
1. L’inceste dans la hiérarchie des fautes
1Il ne fait pas de doute que les relations incestueuses aient constitué pour les Romains une faute et un crime du premier ordre. On verra plus loin qu’ils y voyaient une faute contre le fas, l’ordre du monde garanti par les dieux1, mais ils le considéraient aussi comme une faute morale (culpa) ou un crime (facinus, scelus), comme plusieurs textes permettent de l’établir2. Ainsi Cicéron fait-il allusion au déshonneur et à la désapprobation encourus par une femme qu’il présente comme incestueuse3. On ne peut s’en tenir là : quelle était aux yeux des Romains la gravité de cette faute ? Le jugement de la conscience commune a-t-il évolué sur ce point ? Nous disposons pour répondre à cette question de plusieurs méthodes : l’analyse des textes exprimant des appréciations personnelles sur les cas d’inceste (avec le risque de subjectivité auquel il a été fait allusion), ou l’associant à d’autres crimes et le situant avec ceux-ci sur une échelle
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Incestus et prohibitae nuptiae. L’inceste à Rome
Ce livre est cité par
- Barry, Laurent. (2011) Sacrées familles !. DOI: 10.3917/eres.gross.2011.01.0041
- (2019) La Véritable Histoire des douze Césars. DOI: 10.3917/perri.girod.2019.01.0403
- (2010) A Companion to Families in the Greek and Roman Worlds. DOI: 10.1002/9781444390766.refs
- Scheidel, Walter. (2009) A peculiar institution? Greco–Roman monogamy in global context. The History of the Family, 14. DOI: 10.1016/j.hisfam.2009.06.001
- Delille, Gérard. (2010) La fratrie: des frères ou des individus?. European Review of History: Revue europeenne d'histoire, 17. DOI: 10.1080/13507486.2010.513122
- Ager, Sheila L.. (2005) Familiarity breeds: incest and the Ptolemaic dynasty. The Journal of Hellenic Studies, 125. DOI: 10.1017/S0075426900007084
- Thomas, Yan. (2007) L'enfant à naître et l'« héritier sien ». Annales. Histoire, Sciences Sociales, 62. DOI: 10.1017/S0395264900020205
Incestus et prohibitae nuptiae. L’inceste à Rome
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