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Du bon usage de la douceur en politique dans l’œuvre de Tacite

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Yasmina Benferhat

De l’évergétisme à la pitié, une politique du sentiment ?

Chapitre I. La courtoisie

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Extrait du texte

Il est fréquent de trouver la comitas associée à la facilitas1 : la transition était donc toute trouvée. L’ordre retenu suit une logique de distorsion de plus en plus grande, depuis comitas qui est employé dans un sens assez proche de celui retenu par Cicéron à humanitas dont le traitement par Tacite est emblématique de sa volonté d’opposition frontale. Entre les deux, il y a la ciuilitas : si le terme est absent chez l’historien, en revanche le concept est bien présent – exprimé au moyen de l’adjectif ciuilis et de l’adverbe ciuiliter - mais avec une certaine ambiguïté.

Nous étudierons donc ici trois manifestations de la douceur dans les relations humaines : premièrement la solidarité entre personnes se retrouvant dans la même situation, ou comitas, ensuite la solidarité entre membres de la même communauté civique, ou ciuilitas, et enfin la solidarité de ceux qui partagent la même condition mortelle, ou humanitas. On voit par là que notre plan suit également un principe d’élargissem...

© Les Belles Lettres, 2011

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