Conclusion
p. 375-379
Extrait
1Du concours poétique privé que Platon a mis en scène dans le Timée-Critias en marge des Panathénées, Timée a toutes les chances de sortir vainqueur. Bien que formellement inspirée de la poésie hymnique et généalogique traditionnelle, sa performance met en œuvre une conception entièrement nouvelle de la mímesis discursive, c’est-à-dire de l’« actualisation » dans et par le discours poétique des actions et des propos de personnages héroïques ou, en l’occurrence, divins. Il s’agit d’une mímesis qui se réalise non plus grâce à la mémoire et à l’inspiration des Muses, mais par le truchement d’une autre sorte de mímesis : l’assimilation « mimétique » de l’âme humaine à celle du cosmos. Celle-ci n’est pas un acte purement intellectuel, mais présuppose, comme déclencheur, la sensation visuelle ou auditive. Elle peut s’accomplir non seulement par l’observation et le calcul des mouvements astronomiques qui obéissent au nombre du temps, mais aussi au moyen de l’écoute intelligente ou de
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