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IV. Le discours de Critias
p. 285-334
Extrait
1. Introduction : le discours de Critias et la tradition généalogique
1En comparant dans le chapitre III 1.1. le discours cosmogonique et anthropogonique de Timée aux Hymnes homériques et à la Théogonie, on a pu montrer des similitudes au niveau de la structure, des processus énonciatifs et du contenu. Il est notamment apparu que, à l’instar du poème théogonique d’Hésiode en l’honneur des Muses, de Zeus et des autres dieux Olympiens par rapport à un éventuel catalogue des héros (v. 965ss.), le discours hymnique de Timée narrant la naissance du cosmos divin forme comme un prélude monumental au discours héroïque de Critias. Il s’agit maintenant de renouer avec ces réflexions, et d’examiner quelle est l’influence des traditions homérique et surtout hésiodique, l’une plutôt narrative, l’autre davantage généalogique, sur le discours de l’Athénien.
2Ce discours est clairement conçu comme une suite du discours cosmogonique et anthropogonique de Timée aussi bien du point de vue du cont
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