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Le Discours comme image

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Tanja Ruben

III. Le discours cosmogonique et anthropogonique de Timée

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Extrait du texte

1. Introduction

1.1. Un hymne à l’Univers

Lorsque Socrate légifère à la fin de la République sur les genres poétiques que devraient écouter et pratiquer les citoyens de la meilleure cité, il admet seulement « des hymnes aux dieux et des éloges des hommes de bien » (ὕμνους θεοῖς καὶ ἐγκώμια τοῖς ἀγαθοῖς, 10, 607a4, cf. Lois 7, 801e1-4). Or, les discours de Timée et de Critias répondent parfaitement à ces critères, le premier en célébrant le cosmos qui est un dieu, le second en louant les hommes valeureux que furent les Athéniens lors de leur guerre victorieuse contre les Atlantes. Les interprètes n’ont pas manqué de remarquer que Critias offre à Socrate précisément un tel éloge d’hommes de bien, comme il semble le souhaiter (cf. 19d1-2)1, et l’on dispose désormais d’un certain nombre de contributions qui comparent le discours de Critias avec les discours épidictiques et l’oraison funèbre et son pastiche platonicien dans le Ménexène2. Pour ce qui est du discours cosmogonique et anthropo...

© Les Belles Lettres, 2016

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