3001 Voir n. 48.
3002 Ainsi ἔμπυρος « en feu, brûlant », qui, dans les textes médicaux, est compris au sens « brûlant de fièvre », en lien avec le sens particulier de πῦρ « fièvre ».
3003 Ce jeu peut avoir une simple fonction ludique, comme chez Aristophane et Eschyle, qui rapprochent respectivement les anthroponymes Ἀντιλέων et Ἀντήνωρ des syntagmes ἀντὶ λέοντος « égal à un lion, équivalent à un lion » et ἀντ᾿ ἀνδρός « à la place d’un homme », mais il peut s’y adjoindre une valeur explicative : ainsi chez Platon, qui fait entendre le sens premier du second terme dans ἐμμελής « conforme, adapté » et dans son antonyme πλημμελής « qui commet une faute, qui se trompe » (à travers le verbe dérivé πλημμελεῖν « commettre une faute, se tromper »), par l’association avec παρὰ μέλος « à côté du chant, contrairement au chant », de même que dans ἐμπόδιος « qui fait obstacle, qui empêche », rapproché de ἐν ποσί « dans les pieds, dans le passage », ou encore dans ἐνάριθμος « en compte, dont on tient compte », où le sens premier « compte, décompte » du second terme est rappelé par la proximité du syntagme εἰς ἀριθμόν.
3004 Ainsi ὑπερφίαλος « arrogant », associé au syntagme ὑπὲρ φιάλην « au delà de la coupe », compris au sens figuré « en passant la mesure », ou ἐπίορκος « parjure », compris comme « celui qui (marche) sur le serment », ὁ ἐπὶ ὅρκῳ (βάς).
3005 Sur les notions de « valeur actuelle » et de « valeur virtuelle » pouvant servir à caractériser l’emploi des adjectifs hypostatiques, voir « Les étapes de la lexicalisation », p. 151 – 158.
3006 L’adjectif ὑπόσπονδος constitue la seule forme de notre corpus apparaissant en prose avec une valeur actuelle.
3007 On peut associer à ces formes deux épiclèses divines où ἐν- présente à l’origine un sens temporel : ἔννυχος « dans la nuit, nocturne », épithète d’Hadès, avec un sens figuré « ténébreux, obscur », et ἐναγώνιος « dans le concours », épithète d’Hermès, patron des jeux athlétiques, avec le sens « qui prend part au concours, qui préside aux jeux ».
3008 Ainsi que, par exemple, Ἀντίθεος « égal à un dieu », Ἔκδικος « injuste », Ἐλλιμένιος « portuaire », Ἔμπεδος « inchangé, ferme », Ἔνδημος « autochtone », Ἔντιμος « estimé », Ἐξώπιος « hors de vue », Ἐπίδημος et Ἐπίδᾱμος « résident », Ἐφέστιος « au foyer, dans la demeure », Ἔφιππος « cavalier », Πρόξενος « protecteur, bienfaiteur ». À ces surnoms ou sobriquets, termes passés du lexique dans l’onomastique, s’ajoutent les anthroponymes directement formés à partir d’un syntagme prépositionnel : voir p. 16 et n. 87, et Rousseau (à paraître) c sur les difficultés de distinguer entre les deux catégories.
3009 Il n’est pas exclu que le mycénien en offre déjà des exemples : ainsi, selon J.-L. Perpillou 2004, p. 178 § 9.8.8, o-pi-ke-ri-jo (PYAn 615.8), o-pi-ke-ri-jo-de (PYAn 724.3), qui « est un toponyme côtier Ὀπι-σχέριον désignant probablement une station continentale et représentant le syntagme ὀπὶ σχερῷ “à terre” par rapport à des îles » ; ou encore o-pi-ra-i-ja (PY Cn 1286.1) qui « est un toponyme dont la meilleure lecture est Ὀπι-λᾱhίᾱ (ou -λαhια), formation adjective constituée sur la base d’un syntagme ὀπὶ λᾱhεσσι “aux Roches” ».
3010 Προποντίς· ἡ πρὸ τοῦ Πόντου τοῦ Εὐξείνου θάλασσα καὶ γῆ Βυζαντίων « Propontide : la mer située devant le Pont-Euxin, et la terre byzantine » (Ét. Byz. π 251 s.u. = Æl. Hérod., Pros. gén. 1.104.23 – 24 Lentz).
3011 La nomenclature, « ensemble de noms qu’on donne de manière systématique aux objets relevant d’une activité donnée », suppose en effet « la biunivocité du rapport signifiant-signifié : un seul nom pour chaque chose, une seule chose pour chaque nom » : voir Dubois & al., Dict. ling. s.u.
3012 Plutôt que πρόδομος : voir p. 334.
3013 Ainsi ὑποφθάλμια « dessous des yeux », ὑπορρίνιον « dessous du nez », ion. ἐπιγλωσσίς « épiglotte », ion. ὑπογλωσσίς « dessous de la langue », παρίσθμια « amygdales », ἐπωμίς « haut de l’épaule », ἀντίχειρ « pouce », ἐπιγάστριον « épigastre », ὑπογάστριον « hypogastre », ὑποχόνδρια « hypocondres », ὑπογλουτίς « pli de la fesse », ion. ἐπιγουνίς « muscle du genou, cuisse », ion. ἐπιγουνατίς « rotule », ἀντικνήμιον « tibia », ἐπιδερμίς « épiderme », auxquels on peut ajouter διαυχένιος (μυελός) « (moelle) cervicale », présent chez Platon, et ὑπογλώττιον « dessous de la langue » et παρεγκεφαλίς « cervelet », chez Aristote.
3014 Pour ce dernier terme, le sens anatomique n’est attesté que de façon postérieure, chez Pollux.
3015 À côté des emplois ponctuels et propres à Pindare des adjectifs dor. ἐφᾱμέριος et ἐφάμερος aux sens respectifs « pendant le jour, de jour » et « de chaque jour, quotidien », avec lesquels le syntagme correspondant est également bien attesté par ailleurs.
3016 Respectivement ἐναίσιμος, ἐναίσιος, καταίσιος « conforme à son lot, juste » et ἐξαίσιος « contraire à son lot, injuste » ; ἐγκαίριος, ἔγκαιρος « conforme à ce qui convient » et παρακαίριος, παράκαιρος, ἀποκαίριος (hapax) « loin de ce qui convient, inopportun » ; ἔμμετρος « en mesure » et ἔκμετρος, ὑπέρμετρος « outre mesure » ; ἔνδικος « conforme à la justice » et ἔκδικος « contraire à la justice » ; ἔννομος « conforme à la loi » et ἔκνομος, ἐκνόμιος, παράνομος « contraire à la loi ».
3017 Pour des exemples dans les épigrammes funéraires, aussi bien issues de la tradition littéraire que de la tradition épigraphique, voir Rousseau 2015, p. 136 – 138.
3018 Pour des exemples, voir Rousseau 2015, p. 140 – 145 et 154 – 159. L’expression de « prose grecque classicisante » est empruntée à F. Lasserre 1979.
3019 Sur διαγώνιος (ἡ) « diagonale », adjectif substantivé par ellipse de γραμμή « ligne », désignant la « ligne qui passe par les sommets des angles (opposés) » (γωνίαι), qui est un terme présent dans le texte des Éléments d’Euclide (11.28 ; 11.38 Stamatis) mais ne semble pas appartenir à l’état le plus ancien de ce texte, contrairement à une opinion répandue (ainsi Mugler, Dict. hist. géom. s.u.), voir notre étude consacrée aux termes διαγώνιος et διάμετρος (à paraître).
3020 On peut citer ἔμπετρον (τὸ), nom d’une plante qui « pousse dans les roches des montagnes et des littoraux », ἐν ὀρεινοῖς καὶ παραλίοις πέτραις φύεται, selon Dioscoride (Mat. méd., 4.179 Wellmann), qui est donné comme synonyme de σαξίφραγον « saxifrage » dans un passage interpolé (Mat. méd., [4.16RV] Wellmann), mais de ἐπίπετρον (sur lequel voir supra p. 274) par Aétius d’Amide (1.143 Olivieri). Pour une explication de nombreux noms de plantes à premier terme prépositionnel, voir Strömberg 1944, p. 26 – 46.
3021 On relève par exemple les termes anatomiques ἐπινώτιοι (οἱ) « omoplates » (Poll.), μετακάρπιον (τὸ) « métacarpe » (Ruf., Gal.), παρακερκίς (ἡ) « os situé près du tibia », autre nom du péroné (Poll.), περικάρδιος (ὁ) « péricarde » (Ruf., Gal.) [terme non pas neutre, comme l’indique le Bailly s.u., mais masculin, comme le signale le LSJ s.u., substantivé par ellipse de ὑμήν ou χιτών « membrane »], περιόστεος (ὑμήν) (ὁ) « périoste » (Ruf., Gal.) [de même, terme non pas neutre, comme l’indique le Bailly s.u., mais masculin, lorsqu’il est substantivé par ellipse de ὑμήν] ; ὑποσφόνδυλον (ὀστοῦν) (τὸ) « os situé sous les vertèbres, sacrum » (Ruf.).
3022 Voir n.27 et 140 , p. 46, ainsi que l’Index des termes latins p. 671.
3023 Voir L. Rippinger 1993, qui souligne que « ce qui est particulier au cas de diaglaucium est le fait que le phénomène de l’hypostase est lié à celui de l’emprunt » (p. 295). Notons toutefois qu’une telle étude donne justement des arguments pour ne pas accepter la correction du texte de Pline l’Ancien, Hist. nat. 27.83, adoptée par A. Ernout (1959, Paris), comme le fait L. Rippinger (p. 294), mais pour prendre au contraire en compte les apparents calques grecs donnés par les manuscrits (diaglauciu Detlefsen, Ernout : dia -ia codd. dia -ion uett.). Chez Scribonius, ch. 22, selon l’apparat critique donné par S. Sconocchia (1983, Leipzig), la forme substantive est d’ailleurs en concurrence avec le syntagme figé, et contestée par Helmreich : diaglaucium TR : diaglauciu M dia glauciu He.
3024 Sur les questions particulières posées par la traduction en grec des noms de promagistratures romaines, qui se sont en partie dissociés des syntagmes correspondants de type pro praetore ou pro consule, voir p. ex. Mason 1974, p. 104 – 108 ; Dubuisson 1985, p. 18 – 19 pour Polybe ; Freyburger-Galland 1997, p. 157 et 161 – 162 pour Dion Cassius ; Famerie 1998, p. 68 – 86 pour Appien. Comme le remarque M.-L. Freyburger 1994, p. 126 – 127, l’apparition de ces formes a doté ἀντιστράτηγος d’une nouvelle polysémie : Appien emploie le terme, dans des textes voisins, aussi bien en son sens premier de « général ennemi » qu’avec celui de « propréteur » (voir aussi Famerie 1998, p. 82 – 86). En effet, bien qu’il présente les caractéristiques morphologiques d’un composé déterminatif (voir p. 90), il a pu être l’objet d’une double analyse, comme déterminatif (« στρατηγός de remplacement [ἀντί] ») ou comme forme hypostatique (« qui est à la place [ἀντί] du στρατηγός ») : voir p. 136. Sur l’adjectif réellement hypostatique ἀντίψυχος « en échange d’une vie » et sa forme substantivée ἀντίψυχον (τὸ) « substitut », voir Rousseau 2015.
3025 Cette évolution s’est visiblement produite en latin, où epitaphium connaît le sens d’« inscription funéraire » (inscr.), alors que c’est l’expression ἐπιτύμβια ἐπιγράμματα « épigrammes funéraires » qui évoque en grec de telles inscriptions.
3026 Sur l’affection nommée mal des hypocondres et sur l’évolution du sens de ὑποχονδριακός, passé du domaine physique au domaine psychique, voir Skoda 2006.