Le convive et le savant
|Conclusion
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Extrait du texte
La notion de genre est inopérante pour parler des Banquets, si l’on entend par là soit qu’ils constitueraient une unité organique au sein de laquelle chaque œuvre serait l’exemplification particulière de règles transcendantes, soit que chacun de ces Banquets serait la réduplication d’un modèle originel qui servirait de référence pour juger des écarts, des modulations ou des évolutions postérieures. Tenter de réduire la radicale diversité formelle des Banquets, s’appliquer à dégager des conventions unificatrices qui justifieraient la naissance de deux veines contradictoires, refuser d’analyser les œuvres de Plutarque, de Lucien et d’Athénée pour elles-mêmes ou encore penser que tous ces auteurs, au moment d’entamer leur travail d’écriture, se sont contentés de se mettre « à la table de Platon » en voyant en lui une figure tutélaire, positive ou négative, a indéniablement biaisé la lecture de ces œuvres, qui ne se laissent pas résorber en une définition unique.
Toutefois, en affirmant ...
© Les Belles Lettres, 2017
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