Conclusion

doi:10.4000/books.lesbelleslettres.3977

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p. 281-288

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1Au terme de cette étude, il apparaît que l’opinion communément admise au sujet des stratégies matrimoniales des aristocrates romains de la fin de la République1 doit être nuancée et corrigée sur certains points. Certes, l’utilisation du mariage à des fins politiques – au sens que nous avons donné à ce terme – s’est révélée très répandue parmi les sénateurs dont les unions ont pu être identifiées : aux 43 unions pour lesquelles nous avons pu identifier des motifs d’ordre politique dans le III^e chapitre, il faut ajouter les sept n’impliquant que les dynastes et les membres de leur entourage analysées dans le chapitre suivant2, ce qui donne un total de 50 alliances matrimoniales politiques dans un corpus de 77 cas. Il est d’ailleurs fort possible, comme nous l’avons signalé précédemment, que ces chiffres soient en réalité encore plus élevés, plusieurs facteurs, tels l’impossibilité de déterminer la période de conclusion d’une union, donc son contexte, ou l’insuffisance de nos co

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1 Sur cette opinio communis, voir supra, p. 23-26.

2 À savoir celles de Pompée avec Iulia (RE 547), de M. Antonius Antyllus avec Iulia (RE 550), de M. Claudius Marcellus avec Pompeia, d’Octavien avec Claudia, d’Antoine avec Octavia minor, d’Agrippa avec Caecilia Attica et du futur Tibère avec Vipsania.

3 Pour les tenants d’une réponse négative, voir supra, n. 2 p. 147. Au contraire, selon S. Dixon, « while marriage contracts at all levels of society were concluded with an eye to practical considerations, the marriages of the political élite inevitably took into account the additional factor of political advantages to be gained from the match » (Dixon 1983, p. 102) et « if it came to a scoreboard, with “political” marriages to one side and “social” marriages on the other, the social marriages might still be there by default, because of our ignorance of a possible political connexion » (ibidem, p. 104).

4 L’exception étant le mariage d’Agrippa avec Caecilia Attica.

5 Il s’agit des deux mariages de Scribonia (RE 32) avec un Cornelius Lentulus Marcellinus puis avec Octavien, de celui de Scribonia (RE 31) avec Sextus Pompée, de celui de Memmia avec C. Scribonius Curio, de ceux des deux L. Marcii Philippi avec deux Atiae, de P. Vatinius avec Antonia, d’Octavia minor avec C. Claudius Marcellus puis Antoine, d’Agrippa avec Caecilia Attica et de la fille de ces derniers avec le futur Tibère. On notera qu’en outre, ceux des Scriboniae, de Memmia et de Vatinius mis à part, les mariages des membres de ces familles non nobles ont été arrangés ou décidés par des nobiles, à savoir César et Octavien (sur ce point, voir l’introduction du chapitre IV. p. 222-224).

6 Voir la note précédente.

7 Voir la conclusion de la sous-partie III. A., p. 179-181.

8 S. Treggiari a observé, il y a un certain temps déjà, que les divorces connus étaient très souvent le fait d’« aggressive politicians » (Treggiari 1991a, p. 43).

9 Les neuf unions en question sont toutes mentionnées dans la conclusion du chapitre III (p. 216-218). On notera que dans l’étude qu’elle a consacrée au divorce au sein de l’aristocratie sénatoriale sous le Haut-Empire, M.-T. Raepsaet-Charlier ne relève, elle aussi, qu’un nombre modéré de divorces (12 attestés en dehors du milieu impérial sur une période de 200 ans : cf. Raepsaet-Charlier 1982, p. 168-169).

10 Ces conclusions confirment l’intuition de S. Treggiari, selon qui « the divorce-rate seems much less rapid and the habit of divorce less widespread than has commonly been thought » (Treggiari 1991c, p. 482).

11 Nous ne reviendrons pas ici sur la désapprobation suscitée par l’installation de Livie dans la maison d’Octavien alors qu’elle venait de divorcer et était enceinte de son ex-mari, car cette désapprobation n’avait pour objet ni un mariage, ni – du moins pas directement – un divorce. Quant au reproche adressé par Antoine à Octavien au sujet de son mariage avec Livie (Suet., Aug. 69), il porte sur la précipitation avec laquelle Octavien a épousé cette dernière, et non sur les objectifs qu’il poursuivait en concluant cette union.

12 Nous laissons de côté les commentaires concernant celui de Brutus et Claudia, dont on ne connaît pas les motifs.

13 Voir supra, p. 272.

14 Sur l’indulgence des Romains à ce sujet, voir Humbert 1972, p. 102-112.

Les Stratégies matrimoniales de l’aristocratie romaine au temps des guerres civiles

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Canas, M. A. (2019). Conclusion. In Les Stratégies matrimoniales de l’aristocratie romaine au temps des guerres civiles. Paris: Les Belles Lettres. https://doi.org/10.4000/books.lesbelleslettres.4067

Canas, Miguel Alejandro. “Conclusion”. In Les Stratégies matrimoniales de l’aristocratie romaine au temps des guerres civiles. Paris: Les Belles Lettres, 2019. doi:10.4000/books.lesbelleslettres.4067.

Canas, Miguel Alejandro. “Conclusion”. Les Stratégies matrimoniales de l’aristocratie romaine au temps des guerres civiles, Les Belles Lettres, 2019, https://doi.org/10.4000/books.lesbelleslettres.4067.

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Canas, Miguel Alejandro. Les Stratégies matrimoniales de l’aristocratie romaine au temps des guerres civiles. Paris: Les Belles Lettres, 2019. doi:10.4000/books.lesbelleslettres.3977.

Canas, Miguel Alejandro. Les Stratégies matrimoniales de l’aristocratie romaine au temps des guerres civiles. Les Belles Lettres, 2019, https://doi.org/10.4000/books.lesbelleslettres.3977.

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