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Claudien

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Delphine Meunier

Table des matières

Jean-Louis Charlet

Préface

Première partie. L’ethos d’un poète épique ?

Chapitre 1. Invocations à la muse, proèmes et préfaces

I. Le poète et sa Muse
1. L’invocation à la Muse
2. Les autres apparitions de la Muse
II. Proèmes ou prooemia : quelle posture pour le poète ?
1. La propositio
2. La posture du poète
III. Les préfaces
1. Une forme non épique
2. Quelle ambition pour le poète ?
Conclusion

Chapitre 2. Y a-t-il une théorie littéraire chez Claudien ?

I. Construction d’un autoportrait
1. Définition du uates
2. Définition de son activité
3. Quel héritage choisir ?
II. Dénonciation de certains procédés poétiques
1. Critique d’un artifice poétique : l’assistance divine apportée à un mortel.
2. Le refus de l’exagération et de l’invraisemblance poétiques
3. Simple posture ou conviction ?
Conclusion

Deuxième partie. La langue épique

Chapitre 1. La comparaison épique

I. La construction des comparaisons homériques
1. Terme introducteur et développement de l’image
2. Rupture et retour au texte principal
3. Lien thématique entre comparaison et narration
II. Comparants et comparés
1. Les comparants
2. Les comparés
III. Phénomènes remarquables
1. Accumulation de comparaisons
2. Comparaison et métaphore
IV. Fonctions de la comparaison
1. Éloge d’Honorius
2. Éloge de Stilicon
V. Claudien face à ses prédécesseurs
1. Héritier de la tradition épique
2. La matière épique pour former une nouvelle image
3. L’influence de Stace
Conclusion

Troisième partie. Motifs épiques

Chapitre 1. Le thème épique guerrier

I. Formes narratives
1. La forme résultative
a. Description résultative et résumé
b. L’énumération
2. De véritables scènes de combat ?
3. Les éléments militaires hors du champ de bataille
II. Définition du héros – et de l’anti-héros
1. Singularité exemplaire du héros et de l’anti-héros
2. Les paires d’ennemis
3. Un modèle héroïque concurrent : le consul ?
III. La gigantomachie : le conflit mythologique comme moyen de réflexion
1. La Gigantomachie grecque et la Gigantomachie latine
2. L’insertion du mythe dans le Rapt de Proserpine et les poèmes officiels
a. Les références directes
b. Le langage gigantomachique
Conclusion

Chapitre 2. Songes, prophéties, prodiges et présages : devenir d’un procédé narratif épique

I. Le songe
1. Le songe de Cérès : fonction dans l’épopée mythologique
2. Le songe prémonitoire et la mort du méchant
3. La scène de rêve au service du propos dynastique et diplomatique
II. La prophétie
1. Des vœux panégyriques à la prophétie
2. Qui peut prophétiser ?
3. L’objet prophétique
4. Qui peut comprendre une prophétie ?
III. Prodiges et présages
1. Des signes pour orienter la lecture
2. La réaction face aux prodiges et présages
Conclusion

Chapitre 3. Des motifs manquants ?

I. Y a-t-il une catabase dans les poèmes de Claudien ?
1. La remontée de Mégère : une catabase inversée ?
2. Rufin aux Enfers
3. Stilicon est-il le héros d’une catabase ?
II. Un nouveau type de jeux : les jeux consulaires.
1. Les jeux consulaires pour Manlius Theodorus
2. La chasse pour Stilicon
3. Les jeux guerriers pour Honorius
III. L’ira deorum comme ressort narratif
1. Renouvellement d’un procédé structurant dans le Rapt
2. Quel devenir dans les panégyriques et invectives ?
Conclusion

Quatrième partie. La conception du monde : des hommes et des dieux

Chapitre 1. La morale héroïque dans l’œuvre de Claudien

I. Les valeurs héroïques
1. Gloria
2. Pietas
3. Virtus, feritas et figures de la démesure
II. Les modèles évoqués et invoqués
1. Mars
2. Hercule
3. Jupiter
III. Les ancêtres
1. La succession dynastique et héroïque
2. Apothéose et catastérisme
Conclusion

Chapitre 2. Dieux et scènes mythologiques

I. Un élément définitionnel de l’épopée présent chez Claudien
1. Les dieux et les divinités secondaires
a. Les dieux
b. Autres divinités
2. Les personnifications
a. Les abstractions personnifiées
b. Les personnifications géographiques
II. Les modalités de leur présence chez Claudien
1. Contacts entre le monde divin et le monde humain
2. Prosopopées et discours
III. Comment lire cette présence ?
1. Coloration épique
2. Fatum et plan divin ?
3. La thèse de la surenchère et ses limites
4. Pour une lecture typologique ?
Conclusion

Cinquième partie. Une épopée, des épopées, ou des poèmes épicisants ?

Chapitre 1. Épopée mythologique, didactique, historique ou politique ?

I. Le problème de l’épique hors de l’épopée : les carmina minora
1. Les pièces hexamétriques
2. Les autres poèmes
II. Les influences de l’épopée mythologique et didactique
1. L’épopée mythologique dans les épithalames
2. Des digressions didactiques
a. La tradition ethnographique
b. La tradition philosophique
III. De l’épopée historique à l’épopée politique
1. Les limites du modèle de l’épopée historique
2. Pour une épopée politique
Conclusion

Chapitre 2. Qui est le vrai héros ?

I. Au sein de la famille impériale
1. Théodose, l’ancêtre
2. Honorius, héros en puissance
3. Stilicon, regni parens et semibarbarus
II. Roma aeterna
1. Rome dans la constellation des personnages
2. Par-delà les vicissitudes de l’histoire
III. Natura ?
1. Source de fascination dans les carmina minora
2. Instance supérieure dans le Rapt de Proserpine
3. Gardienne de la spelunca Aeui
Conclusion
 
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