URL originale : https://books.openedition.org/lesbelleslettres/28754

II.1.
Rhétorique et dialectique (Gorgias)
p. 119-147
Extrait
1. Prologue : opposer deux types de discours (447a-449d)
1.1. Démarcation : termes à définir, définitions à défendre
1Le dialogue s’ouvre sur l’opposition entre la dialectique (διαλέγεσθαι) et la rhétorique (ῥητορική), conçues d’abord comme modes de discours. La démarcation entre philosophie et rhétorique étant encore largement indéterminée à l’époque, Platon cherche à polariser ces deux « disciplines » en vue d’une vigoureuse défense de la philosophie telle qu’il la comprend, tout en reconnaissant dans sa pratique de l’écriture leur proximité1. La rhétorique a une origine judiciaire et connaît ensuite un prolongement littéraire, que la tradition occidentale a depuis perpétué. D’abord, en Sicile semble-t-il, les premiers rhéteurs offrent aux plaideurs et aux logographes un instrument de persuasion leur permettant de défendre toute cause, le pour et le contre, en se fondant non sur le vrai mais le vraisemblable ou probable (εἰκός). Il y a là déjà le danger que dénonce Platon : l’o
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La Justice du dialogue et ses limites
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