Table des matières
Première partie. Histoire de mots
Chapitre I. Le temps de la propagande. émergence et développement du concept d’oligarchie
- 1. Oligarchie chez Hérodote
- 2. Origine du concept d’oligarchie
- 2.1. Les témoignages anciens
- 2.2. Les reconstructions modernes : isonomie, démocratie, oligarchie.
- 3. Développement d’une antinomie. Oligarchie et démocratie pendant la guerre du Péloponnèse
- 4. Propagande et contre-propagande : le jeu des synonymes
- 4.1. Oligarchie et tyrannie
- 4.2. Oligarchie et aristocratie
- 4.3. Oligarchie et dunasteia
- Conclusion
Chapitre II. Le temps du discrédit. Déplacements et réévaluations de l’oligarchie
- 1. L’oligarchie et ses masques
- 1.1. L’oligarchie des autres
- 1.2. La « belle démocratie »
- 2. Le classement des formes politiques chez les philosophes
- 2.1. Socrate dans les Mémorables
- 2.2. Platon
- 2.2.1 Les formes de régimes dans la République
- 2.2.2. Le classement des régimes dans le Politique
- 2.2.3. Les Lois et la recherche de la meilleure constitution
- 2.3. Aristote
- 2.3.1. La taxinomie des constitutions dans les Politiques et dans l’Éthique à Nicomaque.
- 2.3.2. Les ambiguïtés de l’oligarchie
- 2.4. L’évolution du vocabulaire politique après Aristote
- Conclusion
Deuxième partie. Questions de définitions
Chapitre III. Jusqu’où un nombre est-il petit ?
- 1. De l’intérêt du petit nombre des gouvernants
- 2. Un nombre fixe comme référent
- 2.1 Nommer un groupe : les Mille, les Six Cents et les autres.
- 2.2. Les Quatre Cents et les Cinq Mille : l’oligarchie de 411 à Athènes
- 2.3. Les Trente et les Trois Mille : l’oligarchie de 404 à Athènes
- 3. Minorité et majorité, la partie et le tout.
- Conclusion
Chapitre IV. Comment reconnaître les meilleurs ?
- 1. Les définitions de l’aristocratie chez Aristote
- 2. Les hommes « les meilleurs » : le vocabulaire de l’excellence
- 2.1. Aristoi et beltistoi
- 2.2. Les qualificatifs de l’élite
- 3. Les justifications de l’excellence
- 3.1. L’eugéneia
- 3.2. La paideia
- 3.3. De la valeur personnelle au pouvoir du plus fort
- Conclusion
Chapitre V. La valeur de la richesse
- 1. L’intérêt des riches et l’intérêt des pauvres : l’alternative politique
- 1.1. La démocratie et l’intérêt des pauvres
- 1.2. L’oligarchie et l’intérêt des riches
- 1.3. L’intérêt des riches : image inversée
- 2. Pléonexia et ponèria : la condamnation morale
- 2.1. La condamnation de la pléonexia
- 2.2. La richesse : une valeur ambiguë
- 2.3. Le mépris de la pauvreté
- 3. Domination des riches et domination des pauvres : conflits sociaux et révolutions
- 3.1. Le conflit entre riches et pauvres
- 3.2. De la stasis à la révolution
- 4. Identifier les « riches » et les « pauvres » : les contradictions de l’oligarchie
- 4.1. Vocabulaire et définitions
- 4.2. Le critère censitaire dans les oligarchies athéniennes
- Conclusion
Troisième partie. Modèles, slogans et paradigmes
Chapitre VI. Les reflets de l’ailleurs
- 1. Le modèle lacédémonien
- 1.1. La cité antagoniste
- 1.2. Lacédémone au miroir d’Athènes
- 1.3. Quand le modèle devient topos
- 2. Le modèle thébain
- 2.1. Le modèle béotien dans la « constitution pour l’avenir » de 411
- 2.2. L’utilisation du modèle béotien : propagande ou projet politique ?
- 3. Le modèle des ancêtres
- 3.1. La patrios politeia dans le projet oligarchique de 411
- 3.2. La patrios politeia en 404
- 3.3. L’enjeu idéologique de la patrios politeia
- 3.4. Le thème de la constitution des ancêtres au IVe siècle
- 3.4.1. Les utilisations politiques
- 3.4.2. Les développements théoriques
- Conclusion
Chapitre VII. Les figures de l’agôn
- 1. Un monde dichotomique
- 1.1. La cité divisée
- 1.2. Le monde partagé.
- 2. Les modalités de l’affrontement
- 2.1. Valeurs et méthodes des hétairies
- 2.2. La transposition du modèle des hétairies
- 3. Au bout de la logique : du modèle du banquet à celui du tyran
- 3.1. Primus inter pares
- 3.2. La tyrannie comme idéal
- Conclusion
Chapitre VIII. La voie moyenne
- 1. Aux origines du modèle : Solon, l’homme du milieu
- 2. Les théorisations politiques : la voie moyenne entre oligarchie et démocratie.
- 2.1. L’oligarchie isonome des Thébains
- 2.2. Thucydide et les Cinq Mille
- 2.3. La défense de Théramène
- 2.4. Voie moyenne et démocratie
- 3. La voie moyenne : programme ou propagande ?
- 3.1. Prôner la modération
- 3.2. Établir la concorde
- 3.3. S’appuyer sur la « classe moyenne »
- 3.3.1. La théorie de la classe moyenne chez Aristote
- 3.3.2. Les origines de la théorie de la classe moyenne
- 3.4. Chercher une constitution « mixte » : naissance d’un modèle
- Conclusion