1 CIL 12 : 2519.
2 Voir par exemple Hermann L., Les masques et les visages dans les Bucoliques de Virgile, Paris, 1930, p. 53-57 ; Grimal P., « Les intentions de Properce et la composition du livre IV des Élégies », Latomus, 11, 1952, p. 320-322 ; Lucot R., « Vertumne et Mécène », Pallas, 1, 1953, p. 66-80 ; Savage J. H., « The Art of the Seventh Eclogue of Vergil », Tapha, 94, 1963, p. 248- 267 ; Tanner R. G., « Some Problems in Aeneid 7-12 », PSV, 10, 1970-71, p. 43-44 ; Bond R. P., « Dialectic, Eclectic and Myth (?) in Horace, Satires 2.6 », Antichton, 19, 1985, p. 68-86.
3 Horace, Carm., 2, 17.
4 Ces vers ont inspiré La Fontaine : « Mécénas fut un galant homme. / Il a dit quelque part : Qu’on me rende impotent, / cul-de-jatte, goutteux, manchot, pourvu qu’en somme/ je vive, c’est assez, je suis plus que content » (La Mort et le Malheureux).
5 Cicéron, Phil., IX, 10.
6 Selon la formule de Suspène A., « Les ordres supérieurs sur la scène et dans l’arène, de la fin de la République aux Flaviens : le sens politique d’une passion pour les spectacles », dans Hugoniot Chr., Hurlet Fr. et Milanezi S. (dir.), Le statut de l’acteur dans l’Antiquité grecque et romaine, Tours, 2004, p. 330.
7 Horace, Serm., 1, 9, 59.
8 Horace évoque les noui horti (ou horti maecenatiana) dans la Satire 1, 8, lesquels étaient occupés par des fosses communes pour les plus misérables.
9 Suétone, Nero, 38, 6. La tour paraît avoir été détruite la même année, sans doute en lien avec le chantier de la Domus Aurea plutôt qu’en raison de l’incendie (Perrin Y., « Turris Maecenatiana : une note d’histoire et de topographie », Latomus, 55 (2), 1996, p. 401).
10 Dion Cassius, 55, 7, 6. Cette primauté doit toutefois être entendue avec prudence.
11 Cicéron, Mur., 76
12 Wiseman T. P., « Conspicui postes tectaque digna deo : the Public Image of Aristocratic and Imperial Houses in the Late Republic and Early Empire », dans L’Vrbs. Espace urbain et histoire. Ier siècle av. J.-C.- IIIe siècle ap. J.-C., Rome, 1987, p. 394-396.
13 Sur ces questions, voir Zaccaria Ruggiu A., Spazio privato e spazio pubblico nella città romana, Rome, 1995.
14 Horace, Ep., 3 et 9 ; Serm., 1, 3 et 5 ; 2, 8.
15 Salluste, Cat., 7, 6.
16 Sur ce point, voir Horace, Serm., 1, 9.
17 Horace, Carm., 2, 18, 10-11.
18 Horace, Epist., 2, 1, 108-109.
19 Horace, Carm., 4, 3, 22-23.
20 Virgile, Aen., 6, 609.
21 Voir aussi Pseudo-Acron, ad Hor. Epist., 2, 1, 246.
22 Et en particulier à Octavie qui lui aurait (le conditionnel est, plus que jamais, de rigueur) fait don de deux millions de sesterces (Servius, ad Verg. Aen., 6, 861).
23 Martial, 8, 55, 11.
24 Donat, 13-14 ; Properce, 3, 23, 24 et 4, 8, 1-2 ; Horace, Serm., 2, 6, 30. On a suggéré que les poètes demeuraient dans les limites des jardins de Mécène, ce qui reste à démontrer (Häuber R.-C., « “Art as a Weapon” von Scipio Africanus maior bis Lucullus, domus, horti und Heiligtümer auf dem Esquilin », dans Cima M. et La Rocca E. (dir.), Horti romani, Rome, 1998, p. 100).
25 Sur cette terre sabine, voir Centroni C., « La villa di Orazio a Licenza », dans Orazio e la letteratura italiana : contributi alla storia della fortuna del poeta latino, Venouse, p. 107-116. Voir aussi Horace, Epist., 1, 7 ; Porphyrion, ad Hor. Ep., 1, 31 et ad Carm., 2, 18, 12-14 ; Pseudo-Acron, ad Hor. Carm., 2, 18, 12.
26 Horace, Epist., 1, 7, 15.
27 Sénèque le Rhéteur, Suas., 1, 12 et 2, 20.
28 Horace, Carm., 4, 3, 16.
29 Horace, Epist., 1, 19, 23.
30 Horace, Serm., 1, 6, 95-97 et 110-131.
31 Sur cette question, voir Dupont Fl., « Comment devenir un poète bucolique ? Corydon, Tityre, Virgile et Pollion », dans Calame Cl. et Chartier R. (dir.), Identités d’auteur dans l’antiquité et la tradition européenne, Grenoble, 2004, p. 171-189. Voir aussi Pierre M., « Rome dans la balance, la poésie augustéenne imite-t-elle la poésie grecque ? », dans Dupont Fl. et Valette-Cagnac É. (dir.), Façons de parler grec à Rome, Paris, 2005, p. 241-242, et Lowrie M., « Horace and Augustus », dans Harrison St. (dir.), The Cambridge Companion to Horace, Cambridge / New York, 2007, p. 79.
32 Sur cette question, voir Citroni M., « Affermazioni di priorità e coscienza di progresso artistico nei poeti latini », dans Schwindt J. P., Kerkhecker A., Schmidt E. A. et al., L’histoire immanente dans la poésie latine, Genève, 2001, p. 286 sq.
33 Virgile (Bucoliques, 8, 11-12) affirme que Pollion, son précédent protecteur, lui avait aussi donné des « ordres ». On ne fait pourtant pas le procès à Pollion d’avoir été un patronus dirigiste... Ces iussa ne sont rien d’autres que des encouragements.
34 White P., Promised Verse. Poets in the Society of Augustan Rome, Cambridge, 1993, p. 51-52 ; Fedeli P., « I sistemi di produzione e diffusione », dans Cavallo G., Fedeli P. et Giardina A. (dir.), Lo spazio letterario di Roma antica, II. La circolazione del testo, Rome, 1989, p. 356- 357.
35 Pline l’Ancien, H. N., 8, 170. La mode ne survécut d’ailleurs pas à Mécène.
36 Horace, Epist., 1, 13.
37 Tacite, Ann., 1, 72, 3.
38 Suétone, Tib., 28, 1.
39 Sénèque le Rhéteur, Contr., 2, 4, 12-13 ; Tacite, Ann., 4, 34, 5-10. Sur cette question, voir aussi Rutledge St. H., « Writing Imperial Politics : The Social and Political », dans Dominik W. J., Garthwaite J. et Roche P. A. (dir.), Writing Politics in Imperial Rome, Leyde / Boston, 2009, p. 23-61.
40 Sur ces questions, voir Benoist St., « Martelage et damnatio memoriae : une introduction », CCG, 14, 2003, p. 231-240. Voir également Lefebvre S., « Les cités face à la damnatio memoriae », CCG, 15, 2004, p. 191-217, en particulier la conclusion : les mesures prises devaient se voir et servir de leçon. Sur la dimension spectaculaire des destructions d’image, voir Huet V., « Images et damnatio memoriae », CCG, 15, 2004, p. 239. Plus globalement, sur la damnatio memoriae, voir Benoist St. (dir.), Mémoire et histoire. Les procédures de condamnation dans l’antiquité romaine, Metz, 2007 et id., « Fragments de mémoire : en quête de paroles condamnées », dans Delignon B. et Roman Y. (dir.), Le poète irrévérencieux. Modèles hellénistiques et réalités romaines, Paris, 2009, p. 49-64 ; Benoist St. et Lefebvre S., « Les victimes de la damnatio memoriae : méthodologie et problématiques », dans Acta XII Congressus Epigraphiae Graecae et Latinae, I, Barcelone, 2007, p. 133-139.
41 Virgile, Georg., 2, 136-176 ; Properce, 3, 22, 39 ; Horace, Carm. Saec., 11-12.
42 Lucrèce, De nat. rer., 1, 933-950.
43 Virgile, Aen., 1, 544-545.
44 Suétone, Aug., 89, 4.
45 Horace, Epist., 1, 2.
46 Voisin D., Les cercles littéraires à Rome à l’époque d’Auguste. Thèse de doctorat soutenue à l’Université de Bordeaux, 2000, p. 96-98 et « Le prétendu cercle littéraire des Arcadiens », Latomus, 60 (2), 2002, p. 337-338.