Conclusion

1On a cherché ici à répondre à plusieurs questionnements liés : celui du lieu du nettoyage, d’abord, et ensuite celui de la manière dont ce nettoyage se fait. Dans un premier temps, on s’est demandé quelle était la marge de réflexion s’agissant des origines du bain romain, en particulier dans ses relations éventuelles avec le balaneion grec et hellénistique. Le monde grec en effet a développé sa propre culture balnéaire, dès l’époque classique, avec son propre type d’installations de bains publics, qu’il est souvent facile de reconnaître à certains types de dispositifs (en particulier la salle avec plusieurs baignoires individuelles mises côte-à-côte, souvent sous forme de tholos) ; monde grec qui facilite le bain par affusion et immersion, à l’eau chauffée, en cadre collectif certes – les bains sont publics – mais souvent dans des installations individuelles. Monde grec, également, qui prise les opérations de sudation possibles dans ce type d’établissement. Monde grec, enfin,