835 Sen. Epist., 86, 4-11 : Vidi uillam extructam lapide quadrato, murum circumdatum siluae, turres quoque in propugnaculum uillae utrimque subrectas, cisternam aedificiis ac uiridibus subditam, quae sufficere in usum uel exercitus posset, balneolum angustum, tenebricosum ex consuetudine antiqua : non uidebatur maioribus nostris caldum nisi obscurum. Magna ergo me uoluptas subiit contemplantem mores Scipionis ac nostros : in hoc angulo ill « Carthaginis horror », cui Roma debet, quod tantum semel capta est, abluebat corpus laboribus rusticis fessum. Exercebat enim opera se terramque, ut mos fuit priscis, ipse subigebat. Sub hoc ille tecto tam sordido stetit, hoc illum pauimentum tam uile sustinuit : at nunc quis est, qui sic lauari sustineat ? Pauper sibi uidetur ac sordidus, nisi parietes magnis et pretiosis orbibus refulserunt, nisi Alexandrina marmora Numidicis crustis distincta sunt, nisi illis undique operosa et in picturae modum uariata circumlitio praetexitur, nisi uitro absconditur camera, nisi Thasius lapis, quondam rarum in aliquo spectaculum templo, piscinas nostras circundedit, in quas multa sudatione corpora exaniata demittimus, nisi aquam argentea epitonia fuderunt. Et adhuc plebeias fistulas loquor : quid, cum ad balnea libertinorum peruenero ? Quantum statuarum, quantum columnarum est nihil sustinentium, sed in ornamentum positarum impensae causa ! Quantum aquarum per gradus cum fragore labentium ! Eo deliciarum peruenimus, ut nisi gemmas calcare nolimus. In hoc balneo Scipionis minimae sunt rimae magis quam fenestrae muro lapideo exsectae, ut sine iniuria munimenti lumen admitterent : at nunc blattaria uocant balnea, si qua non ita aptata sunt, ut totius diei solem fenestris amplissimis recipiant, nisi et lauantur simul et colorantur, nisi ex solio agros ac maria prospiciunt. Itaque quae concursum et admirationem habuerant cum dedicarentur, dedecora uidentur et in antiquorum numerum reiciuntur, cum aliquid noui luxuria commenta est, quo ipsa se obrueret. At olim et pauca erant balnea nec ullo cultu exornata : cur enim exornaretur res quadrantaria et in usum, non in oblectamentum reperta ? Non suffundebatur aqua nec recens semper uelut ex calido fonte currebat, nec referre credebant, in quam perlucida sordes deponerent. Sed, di boni, quam iuuat illa balinea intrare obscura et gregali tectorio inducta, quae scires Catonem tibi aedilem aut Fabium Maximum aut ex Corneliis aliquem manu sua temperasse ? Nam hoc quoque nobilissimi aediles fungebantur officio intrandi ea loca, quae populum receptabant, exigendique munditias et utilem ac salubrem temperaturam, non hanc, quae nuper inuenta est similis incendio, adeo quidem ut conuictum in aliquo scelere seruum uiuum lauari oporteat. Nihil mihi uidetur interesse, ardeat balineum an caleat. Quantae nunc aliqui rusticitatis damnant Scipionem, quod non in caldarium suum latis specularibus diem admiserat, quod non in multa luce docoquebatur et exspectabat ut in balneo concoqueret ! O hominem calamitosum ! nesciit uiuere. Non saccata aqua lauabatur, sed saepe turbida et, cum plueret uehementius, paene lutulenta. Nec multum eius intererat, an sic lauaretur : ueniebat enim ut sudorem illic ablueret, non ut unguentum. Quas nunc quorundam uoces futuras credis ? « Non inuideo Scipioni : uere in exilio uixit, qui sic lauabatur. » Immo, si scias, non cotidie lauabatur : nam, ut aiunt qui priscos mores urbis tradiderunt, brachia et crura cotidie abluebant, quae scilicet sordes opere collegerant, ceterum toti nundinis lauabantur. Hoc loc dicere licet aliquoi : « Liquet mihi inmundissimos fuisse. » Quid putas illos oluisse ? militiam, laborem, uirum. Postquam balnea inuenta sunt, spurciores sunt.
836 Voir surtout Epist., 51, 6 et 108, 16, mais aussi 90, 25 et 95, 22.
837 Mart., 3, 25 ; 10, 48, 3-4.
838 Rappelons que l’univers du balneum apparaît très souvent dans son œuvre, même s’il ne s’agit pas toujours d’en faire la critique : par exemple Epist. 107, 2 ; Apocol. 13, 2 ; Dial (Vit. Beat.), 7, 3.
839 Sen. Epist., 90, 25. Ce qu’on peut contester à la lecture de Vitruve, qui fait écho aux réflexions sur la constance de la température dans la pièce chauffée (Vitr., 8, 2, 4).
840 BOUQUET (1979).
841 Sen. Nat., 1, 17, 7 : Tunc quoque, cum antiqui illi uiri incondite uiuerent, satis nitidi si squalorem opere collectum aduerso flumine eluerant, cura comere capillum fuit ac prominentem barbam depectere, et in hac re sibi quisque, non alteri in uicem, operam dabat. <Ne> coniugum quidem manu crinis ille quem effundere olim mos uiris fuit attrectabatur, sed illum sibi ipsi sine ullo artifice formosi quatiebant, non aliter quam iubam generosa animalia.
842 Sen. Epist. 90, 16 et 17.
843 MOTTO (1984), p. 235 ; MAXIA (2000).
844 VERBEKE (1964), spécialement p. 20 ; RIVERA (1965).
845 VERBEKE (1964) p. 25 ; NOVARA (1988).
846 Sen. Dial. 7 (Vita beata), 7, 3 : Virtutem in templo conuenies, in foro, in curia, pro muris stantem, puluerulentem, coloratam, callosas habentem manus ; uoluptatem latitantem saepius ac tenebras captantem circa balinea ac sudatoria ac loca aedilem metuentia, mollem, eneruem, mero atque unguento madentem, pallidam, aut fucatam et medicamentis pollinctam.
847 Cf. EDWARDS (1993), p. 68 ; BLONSKI (2007).
848 POLIN (1997) remarque notamment le traitement pêle-mêle de toutes ces personnalités, indépendamment de leurs attitudes réelles.
849 Sen. Epist., 86, 9 : … nec referre credebant, in quam perlucida sordes deponerent.
850 LAFON (1991) remarque p. 99 que le maintien de telles installations, à des époques où la technologie balnéaire a pourtant bien évolué, est tout à fait possible : il est plus simple de contruire ex nihilo de nouveaux dispositifs avec hypocaustes, que de les insérer à l’occasion d’une rénovation.
851 Liv., 23, 7, 3.
852 Liv., 23, 18, 12-13.
853 En 25, 17, 1-2 où l’une des versions de la mort de Gracchus le fait s’éloigner lauandi causa et – de façon significative – pas dans un balneum, mais dans une rivière. Voir ausi en 44, 6, 1 où l’on ne parle pas de balneum mais de lauatio : il s’agit de Persée qui se trouve au bain au moment d’apprendre l’avancée des Romains, nouvelle qui le jette dans la panique.
854 Liv., 26, 13, 5 et 31, 31, 12.
855 HEURGON (1970), p. 198.
856 Sen. Epist., 83, 5 : … qui anno nouo quemadmodum legere, scribere, icere aliquid, sic auspicabar in Virginem desilire, primum ad Tiberim transtuli castra, deinde ad hoc solium, quod, cum fortissimum sum et omnia bona fide fiunt, sol temperat : non multum mihi ad balneum superest.
857 Liv., 25, 17, 1-2.
858 Voir ainsi Val. Max., 2, 7, 9 ainsi qu’App. Hisp. 85, 369 (Scipion ordonne aux soldats de se laver eux-mêmes et de se passer d’esclaves : la pratique du bain en tant que tel ne lui paraît donc pas critiquable).
859 Cf. Veget., 1, 14.
860 Vell., 2, 114, 2.