Table des matières

• Sources et matériaux de travail
• Littérature et bibliographie

Dire le sale

• Sordidus et la saleté morale
• Squalor
• Le squalor, la mort et la sauvagerie
• Le squalor, les sordes et la supplication

• Le matériau immonde : terre, poussière, boue
• Y a-t-il une « problématisation morale » ?

Pourquoi être propre ?

• Médecine hippocratique et bain
• Celse : le bain comme hygiène de vie
• Galien et l’utilisation médicale des facilités balnéaires à la romaine

• Équilibre du comportement
• Mesure ou juste milieu ?
• La question de la « nature »
• Vision a contrario : le cliché du pauvre sale
• Le besoin de propreté et le cadre de la cité

• La saleté du deuil : menace provisoire d’expulsion de la cité
• La saleté vertueuse : travail et combat

Le balneum et sa justification

• Le monde du balaneion
• La culture balnéaire du monde hellénique

• Éléments de culture balnéaire plautinienne
• Une restriction : la sudation
• La lauatrina et son évolution
• Les apports de Caton l’Ancien

• La gradation des procédés de bains : une question historique ou anthropologique ?

Comment se lave-t-on ? Vocabulaire et techniques

• Lauare et la lauatio
• Passer au balneum : la partie pour le tout
• La lauatio
• Abluere et eluere : le nettoyage par le liquide
• Abluere
• Eluere
• Tergere, la « détersion », le frottement

• Le nitre et ses variétés : le matériau de base
• Parenthèse : le cas du savon
• Le lomentum
• Aristoloche, panax et iris
• L’huile
• À quoi sert l’huile en elle-même ?

• Le problème du γλοίος
• Le moment du détergent

Annexe

• La propreté comme ordre positif