La Philosophie delphique de Plutarque
|Troisième partie. les médiations delphiques
Chapitre 7. Le pneuma theiotaton : Lamprias et l’émanation prophétique dans le De def. or.
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Extrait du texte
Lamprias proposera lui aussi, en parallèle avec l’explication démonologique de Cléombrote, une explication du déclin oraculaire. On a souvent considéré les deux tentatives comme étant opposées, allant même jusqu’à prétendre qu’elles se contredisaient1. Certains ont affirmé que Cléombrote devait être représentatif de la pensée de Plutarque2, tandis que d’autres ont souligné le rôle de porte-parole de Lamprias3. D’autres encore ont même pensé qu’Ammonios, dont les interventions, aussi importantes soient-elles, demeurent très limitées, pouvait dévoiler quelle était la pensée de Plutarque4. Conformément à la lecture que nous proposons, ainsi qu’aux lignes méthodologiques que nous nous sommes fixées, nous avons choisi d’étudier séparément les positions de Cléombrote et de Lamprias, tout en estimant que l’une et l’autre se complètent, puisqu’elles sont, en dernière analyse, toutes deux des tentatives de nommer et de décrire un intermédiaire particulier intervenant entre la divinité et les...
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