Prélude

doi:10.4000/books.lesbelleslettres.1902

Informations sur la couverture

Liens vers le livre

Informations sur la couverture

Formats de lecture

Prélude

p. 9-13

Extrait

Si l’homme a sa voix, si la nature a la sienne, les événements ont aussi la leur. L’auteur a toujours pensé que la mission du poète était de fondre dans un même groupe de chants cette triple parole.
Victor Hugo, Voix intérieures, Préface

D’abord, une torpeur vague et puissante, l’obscure joie de la grappe pleine, de l’épi gonflé, de la femme enceinte qui couve son fruit mûr. Un bourdonnement d’orgue ; la ruche où les abeilles chantent, au fond du panier […] De cette musique sombre et dorée, comme un rayon de miel d’automne, peu à peu se détache le rythme qui la mène ; la ronde des planètes se dessine ; elle tourne […]
Alors, la volonté paraît. Elle saute sur la croupe du rêve hennissant qui passe, et le serre entre ses genoux. L’esprit reconnaît les lois du rythme qui l’entraîne ; il dompte les forces déréglées, et leur fixe la voie et le but où il va. La symphonie de la raison et de l’instinct s’organise. L’ombre s’éclaire. Sur le long ruban de route qui se déroule, se marquent

Les formats HTML, PDF et ePub de cet ouvrage sont accessibles aux usagers des bibliothèques qui l’ont acquis dans le cadre de l’offre OpenEdition Freemium for Books. L’ouvrage pourra également être acheté sur les sites des libraires partenaires, aux formats PDF et ePub, si l’éditeur a fait le choix de cette diffusion commerciale. Si l’édition papier est disponible, des liens vers les librairies sont proposés sur cette page.

Dans la même collection

Voir plus de livres

Illusion de la dialectique et dialectique de l’illusion

Jean-Michel Charrue

2003

Réalités et imaginaire des supplices en Grèce ancienne

Monique Halm-Tisserant

1998

Parier sur le temps

La quête héroïque d’immortalité dans l’épopée homérique

Catherine Collobert

2011

Le Bestiaire d’Aristophane

Cécile Corbel-Morana

2012

La Mort rouge

Homicide, guerre et souillure en Grèce ancienne

Bernard Eck

2012

Les Routes de la voix

L’antiquité grecque et le mystère de la voix

Guy Lachenaud

2013

Provocation et vérité

Forme et sens des paradoxes stoïciens dans la poésie latine, chez Lucilius, Horace, Lucain et Perse

Diane Demanche

2013

La Philosophie delphique de Plutarque

L’itinéraire des Dialogues pythiques

Xavier Brouillette

2014

Se Nettoyer à Rome (II^e siècle av. J.-C.- II^e siècle ap. J.-C.)

Pratiques et enjeux

Michel Blonski

2014

Mécène, ombres et flamboyances

Philippe Doze

2014

Penser l’oligarchie à Athènes aux V^e et IV^e siècles

Aspects d’une idéologie

Emmanuèle Caire

2016

Carmen

Étude d’une catégorie sonore romaine

Maxime Pierre

2016

Illusion de la dialectique et dialectique de l’illusion

Jean-Michel Charrue

2003

Réalités et imaginaire des supplices en Grèce ancienne

Monique Halm-Tisserant

1998

Parier sur le temps

La quête héroïque d’immortalité dans l’épopée homérique

Catherine Collobert

2011

Le Bestiaire d’Aristophane

Cécile Corbel-Morana

2012

La Mort rouge

Homicide, guerre et souillure en Grèce ancienne

Bernard Eck

2012

Les Routes de la voix

L’antiquité grecque et le mystère de la voix

Guy Lachenaud

2013

Provocation et vérité

Forme et sens des paradoxes stoïciens dans la poésie latine, chez Lucilius, Horace, Lucain et Perse

Diane Demanche

2013

La Philosophie delphique de Plutarque

L’itinéraire des Dialogues pythiques

Xavier Brouillette

2014

Se Nettoyer à Rome (II^e siècle av. J.-C.- II^e siècle ap. J.-C.)

Pratiques et enjeux

Michel Blonski

2014

Mécène, ombres et flamboyances

Philippe Doze

2014

Penser l’oligarchie à Athènes aux V^e et IV^e siècles

Aspects d’une idéologie

Emmanuèle Caire

2016

Carmen

Étude d’une catégorie sonore romaine

Maxime Pierre

2016

1 Anzieu (1923-1999) 1994, p. 48-49, citant lacan 1973 qui répétait que l’inconscient « est structuré comme un langage » (en attirant notre attention sur le mot « comme », bien différent de « par »), considère que cet énoncé est dogmatique et suggère qu’il vaudrait mieux dire que l’inconscient est structuré comme un corps. Le bébé ferme la bouche et « mime le refus » avant de savoir dire « Non ». Le texte de Lacan intitulé « L’étourdit », bien que prolixe en affèteries, témoigne du dialogue parfois difficile entre linguistique et psychanalyse.

2 Voir notamment Anzieu 1976 et 1985, chap. 11, « L’enveloppe sonore », p. 159-174. Ibid., p. 4 : Anzieu oppose au modèle neuro-physiologique un modèle qui met l’accent « sur la peau comme donnée originaire à la fois d’ordre organique et d’ordre imaginaire, comme système de protection de notre individualité en même temps que comme premier instrument et lieu d’échange avec autrui. » Le premier espace sonore est celui de la caverne maternelle. reznikoff 2006, p. 419. Imberty 2005, p. 253-260.

3 Serres 1985, p. 17 et 15 (« Voiles »). Parmi les mots-clés de ce livre, toile, voile, peau, boîte, mais aussi des noms propres, Orphée et Eurydice, Pandore, Ulysse.

4 Eco 1988 (1973), p. 154. Loiseleur 2007, cite Hugo, Contemplations, VI, 25 : après la création du monde « il sentit le besoin de se nommer au monde ». Suivant Derrida, De la grammatologie, p. 24-25, 41, 104, Aurélie Loiseleur explore les « racines métaphysico-théologiques » de la théorie du signe dans la poésie romantique. Voir aussi la première des Cinq Grandes Odes de Claudel, p. 220-230 : le poète épelle le monde en reprenant les mots du Créateur qui est le premier Poète.

5 Schuré 1889, p. 20, commente ainsi l’expérience d’Alexander Graham Bell, dont la mère et la femme étaient sourdes. Ce professeur de diction (on dirait aujourd’hui phoniatre), déposa en 1876 un brevet pour un téléphone : un rayon de lumière tombant sur une plaque de sélénium est renvoyé sur une autre plaque de sélénium qui communique avec une pile galvanisée à laquelle est rattaché un téléphone. La lumière a servi de fil téléphonique.

6 Schwob 1891, La machine à parler.

7 Rilke 1919 : voir Mehlman 1974, p. 461-463. On songe à l’Ur-Pflanze de Gœthe (prototype ou archétype à l’origine de toutes les métamorphoses des plantes qu’il croit avoir trouvé dans un jardin de Palerme avant d’en faire un modèle conceptuel), ou à l’Ur-Sprache de Schlegel ou Walter Benjamin.

8 Wittgenstein 1921, Tractatus logico-philosophicus 4.0141. Nous devons ce rapprochement entre Rilke et Wittgenstein à Levin 2006, p. 54.

9 Noter que la cœnesthésie, sensation interne de son propre corps en dehors de toute perception sensorielle spécifique, ne doit pas être confondue avec la synesthésie, ni avec ce que les Grecs appelaient le sens commun.

10 Lucrèce, IV, 481-490.

11 Expliquer, c’est d’abord déployer ; comprendre c’est à la fois prendre ensemble, établir des relations et inter-préter. Voir Plotin, Ennéades, III, 8 (« La nature, la contemplation et l’Un ») pour cette notion de contemplation active.

Les Routes de la voix

Partager l’URL

Intégrer

Taille

Collez le code HTML suivant pour intégrer ce contenu sur votre site.

<iframe src="https://books.openedition.org/lesbelleslettres/1957?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" height="500" width="375"></iframe>

Les Routes de la voix

Ce livre est cité par

Nooter, Sarah. (2018) Dissonance: Auditory Aesthetics in Ancient Greece. By Sean Alexander Gurd. New York: Fordham University Press, 2016. Pp. [vii] + 239.. Classical Philology, 113. DOI: 10.1086/698209
Passmore, Oliver. (2018) Thaumastic Acoustics. Mnemosyne, 71. DOI: 10.1163/1568525X-12342444
Pàmias, Jordi. (2018) The Anatomy of Myth: The Art of Interpretation from the Presocratics to the Church Fathers. By Michael Herren. Oxford and New York: Oxford University Press, 2017. Pp. [xi] + 231.. Classical Philology, 113. DOI: 10.1086/698016
Vespa, Marco. (2017) A Voice without a Muse. Greek and Roman Musical Studies, 5. DOI: 10.1163/22129758-12341298

Les Routes de la voix

Ce livre est diffusé en accès limité. L’accès à la lecture en ligne ainsi qu’aux versions PDF et ePub est réservé aux bibliothèques l’ayant acquis. Vous pouvez vous connecter à votre bibliothèque à l’adresse suivante : https://freemium.openedition.org/oebooks

Acheter ce livre aux formats PDF et ePub

Si vous avez des questions, vous pouvez nous écrire à access[at]openedition.org

Référence numérique du chapitre

Lachenaud, G. (2013). Prélude. In Les Routes de la voix (1‑). Les Belles Lettres. https://doi.org/10.4000/books.lesbelleslettres.1957

Lachenaud, Guy. « Prélude ». Les Routes de la voix. Paris: Les Belles Lettres, 2013. https://doi.org/10.4000/books.lesbelleslettres.1957.

Lachenaud, Guy. « Prélude ». Les Routes de la voix, Les Belles Lettres, 2013, https://doi.org/10.4000/books.lesbelleslettres.1957.

Référence numérique du livre

Lachenaud, G. (2013). Les Routes de la voix (1‑). Les Belles Lettres. https://doi.org/10.4000/books.lesbelleslettres.1902

Lachenaud, Guy. Les Routes de la voix. Paris: Les Belles Lettres, 2013. https://doi.org/10.4000/books.lesbelleslettres.1902.

Lachenaud, Guy. Les Routes de la voix. Les Belles Lettres, 2013, https://doi.org/10.4000/books.lesbelleslettres.1902.

Compatible avec Zotero