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Conclusion générale
p. 229-239
Extrait
1Bien que la poésie homérique intègre en son sein des éléments du passé dont le but est l’immortalisation d’êtres d’exception, elle nous livre des vérités étrangères à la pure factualité1. Le monde héroïque en tant que transfiguration du monde réel suppose un certain regard sur celui-ci, autrement dit, une vision du monde. Celle-ci, qui se présente comme une intelligibilité du réel, se compose notamment d’un ensemble de jugements critiques portant sur les valeurs que véhicule l’éthique héroïque, que nous avons examinées dans notre seconde partie2. Le poète nous dépeint des opinions et des croyances diverses que les protagonistes, à l’instar d’individus réels, expriment à travers leurs discours et leurs actions. De ces différents jugements et de la conduite des héros se dégage une vision d’ensemble que l’on peut qualifier de vision héroïque. Les valeurs héroïques dont l’épopée est porteuse constituent ce qu’il est convenu d’appeler un code ou une morale collective qui est l’obje
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Parier sur le temps
Ce livre est cité par
- (2014) Ancient Ethics. DOI: 10.14220/9783847099116.479
- Collobert, Catherine. (2014) Ancient Ethics. DOI: 10.14220/9783847099116.57
- Kondylaki, Vasiliki. (2020) Les paysages sonores des funérailles d’Achille : à propos des Néréides et des Muses dans l’Odyssée et dans les Posthomériques de Quintus de Smyrne1. Gaia revue interdisciplinaire sur la Grèce Archaïque. DOI: 10.4000/gaia.677
Parier sur le temps
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