Chapitre 2. Temps cyclique et temps linéaire
p. 43-52
Extrait
1Nous avons vu que le temps que Zeus instaure est un temps dans lequel l’avant se distingue de l’après et grâce auquel, par conséquent, les événements, se situant temporellement les uns par rapport aux autres, se produisent selon un ordre de succession. La succession linéaire qu’il instaure ne met cependant pas fin à la succession cyclique, c’est-à-dire à la succession pensée comme retour périodique, celle des saisons, par exemple. Mais à côté du retour périodique, il y a place pour un ordre diachronique d’événements singuliers, qui est inséparable du caractère irréversible de ces mêmes événements. Cela signifie que les dieux et les héros évoluent à la fois dans un ordre diachronique, c’est-à-dire linéaire, et dans un ordre périodique, c’est-à-dire cyclique ; chez Homère, le premier, loin de contredire le second, l’implique d’une certaine manière.
2.1. Diachronie, périodicité et généalogie
2La succession linéaire est en effet pensée, chez Homère, à l’intérieur de la succession c
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