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Réalités et imaginaire des supplices en Grèce ancienne

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Monique Halm-Tisserant

Conclusion

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Extrait du texte

En ces temps reculés que l’on a hâtivement qualifiés d’Ages Sombres, l’absence de législation laissait au maître de l’oikos un pouvoir discrétionnaire de sanction qui inspira nombre de récits mythologiques. C’est à l’exercice de ces châtiments privés qu’appartinrent l’estrapade, la pendaison, mais aussi la lapidation qui, fébrilement pratiquée en période de crise, demeura toujours à la lisière de la pénalité officielle. C’est à cet héritage que la répression pénale dut son fonctionnement à plusieurs "vitesses". Excluant, en les soumettant à l’autorité du genos, les femmes du système, livrant en revanche les esclaves à la question et à la discipline domestique, elle maintint en marges de la légalité le non-citoyen.

Interroger les témoignages des arts et de la littérature a induit à essentiellement regarder vers Athènes. C’est là que fut élaborée, à l’époque historique, une législation "draconienne" qui, châtiant les kakourgoi et les traîtres, allait rester en vigueur jusqu’aux temps d...

© Les Belles Lettres, 1998

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