L’Homosexualité féminine dans l’Antiquité grecque et romaine
|II. La Grèce classique et hellénistique : du silence à l’humour
Platon, les Lois : une interdiction comme reconnaissance
Les formats HTML, PDF et ePub de cet ouvrage sont accessibles aux usagers des bibliothèques et institutions qui l'ont acquis dans le cadre de l'offre OpenEdition Freemium for Books. L’ouvrage pourra également être acheté sur les sites des libraires partenaires, aux formats PDF et ePub, si l’éditeur a fait le choix de cette diffusion commerciale. Si l’édition papier est disponible, des liens vers les librairies sont proposés sur cette page.
Extrait du texte
Dans le Banquet, les relations sexuelles entre hommes sont la relation privilégiée – bien avant les liens entre hommes et femmes – poussant les hommes vers l’action politique ou vers une démarche philosophique qui, telle que la décrit Diotime, conduit l’homme à la contemplation du Beau et du Bien. Dans les Lois, en revanche, ces mêmes relations font l’objet d’une interdiction forte. Comment rendre compte de cette apparente contradiction ? Que révèle cette double interdiction – car elle s’applique aux hommes comme aux femmes – sur la conception par Platon de l’homosexualité féminine ?
Les Lois1 sont la dernière œuvre de Platon ; elles ont été écrites durant les dernières années de sa vie, probablement à partir de 360 av. J.-C. Elles étaient inachevées en 347, lorsqu’il mourut, à l’âge de quatre-vingts ans environ (leur édition serait due à Philippe d’Oponte). Seule œuvre de Platon où Socrate n’apparaît pas, ce dialogue met en présence trois hommes d’un âge avancé, faisant route de Cn...
Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont sous Licence OpenEdition Books, sauf mention contraire.
Lire
Accès exclusif
Suggérer l'acquisition à votre bibliothèque