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Avant-propos
p. 35-36
Extrait
1Travailler sur des textes de l’époque archaïque, c’est être confronté à des textes rares et fragmentaires, dont l’interprétation est d’autant plus difficile qu’il s’agit de textes poétiques, eux-mêmes « traces » archéologiques de chants choraux ou monodiques coupés de leur contexte énonciatif, et que ces textes constituent la quasi-totalité des renseignements existant sur l’époque de leur écriture. Dans le cas de Sappho et de sa réception, une somme incommensurable d’articles et d’ouvrages se dresse entre les textes des Anciens et le chercheur contemporain. Le risque est alors grand de consacrer davantage d’énergie à synthétiser les différentes approches de générations de philologues qu’à se pencher sur des textes dont l’établissement est particulièrement difficile et le sens souvent incertain. Or il en est de Sappho comme de la question de l’homosexualité initiatique masculine dans la Haute Antiquité : peu de documents, mais des interprétations divergentes et des débats enfla
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L’Homosexualité féminine dans l’Antiquité grecque et romaine
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L’Homosexualité féminine dans l’Antiquité grecque et romaine
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