L’Homosexualité féminine dans l’Antiquité grecque et romaine
|Table des matières
Introduction. Pour une exploration constructionniste de la sexualité antique
Qui a peur des mots ?
Les apports de l’histoire des femmes et du genre
Explorer la sexualité antique
L’équipement de l’explorateur : définition des termes, la question de l’anachronisme
Description des lieux explorés : un paysage exotique
Les méthodes d’investigation
Les étapes et le but de ce voyage dans le passé
I. Mythe et poésie lyrique archaïque : l’homoérotisme au féminin
Fragments de discours amoureux
Une institutionnalisation de l’homosexualité ?
Les hommes
Les femmes
Amours chantées
Fictions contemporaines
L’érôs mélique
Les Parthénées d’Alcman
Les poèmes de Sappho
Anacréon et l’érotisme ludique
La jeune Lesbienne d’Anacréon
Bref excursus sur un faux ami : λεσβιάζειν
De multiples possibilités érotiques
Image d’une scène amoureuse
Des catégories discursives particulières
Trace mythique : la déesse et la jeune fille
Le mythe de Kallisto : une histoire de femmes
Les sources textuelles et iconographiques
Un noyau mythique
Une variante particulière : l’étreinte d’Artémis et de Kallisto
Une comédie d’Amphis
Un épisode mythique
Une métamorphose érotique
Le bain de Kallisto
II. La Grèce classique et hellénistique : du silence à l’humour
Platon, le Banquet : une catégorie théorique
Le discours d’Aristophane : érôs et sexualité (189c-193d)
Statut et spécificité du discours d’Aristophane
L’érôs d’Aristophane : un érôs au-delà du sexuel
La catégorisation des comportements érotiques dans l’actuelle nature humaine
Après la division mais sans le déplacement des organes (191b)
Après la division et le déplacement des organes (191c-192e)
Les effets de l’union sexuelle (191c-d)
Les types de comportements érotiques et les types d’humains (191d-192b)
Un seul érôs (192b-192e)
Les relations érotiques entre femmes
Les moitiés issues de l’être femelle
Platon et la catégorie des femmes issues de l’être femelle
Platon, les Lois : une interdiction comme reconnaissance
La place des femmes dans la cité magnète
L’interdiction de l’homosexualité
Les dangers de l’intempérance ?
Le danger des passions ?
Des techniques de persuasion
L’obsession du législateur : la démographie
Les relations sexuelles entre femmes dans les Lois
Interdire, c’est dire
La prise en compte de tous les cas de figure
Représentations et silences de l’époque classique
Ce que montrent et ce que ne montrent pas les images
Aperçu sur les tabous iconiques portant sur la sexualité
Les femmes, les hommes et l’olisbos
Femmes entre elles : des interprétations controversées
Scènes de toilette
Des courtisanes entre elles ?
Femmes aux couronnes
Dits et non-dits des textes
Le silence de la comédie
Le discours et le silence de la philosophie
Le silence d’Aristote et ce qu’il dit des colombes
Les textes comme documents indirects sur les représentations
Jeu et humour à l’époque hellénistique
Le personnage-poète d’Asclépiade et ses amours
L’épigramme V, 207 et l’œuvre poétique d’Asclépiade
Les hetairai d’Asclépiade
La fiction élégiaque
Portrait d’Ego : un amant transi
Les deux Samiennes
Du regard du poète aux représentations communes
Ni monstres ni prostituées
Ni tribades ni viragos
Les normes et leurs limites
Évolution du discours (du IIIe au Ier siècle av. J.-C.)
Artémis et Kallisto : une adaptation comique d’Amphis
La Couronne de Méléagre : un humour différent
III. L’époque romaine : de la fiction mythique à la satire
Le discours poétique : Ovide et la transformation mythique
Sappho dans les Héroïdes : naissance d’un mythe
Le paradoxe saphique : aperçu sur les reconstructions de Sappho depuis l’époque grecque classique
La lettre de Sappho : métamorphose poétique et métamorphose amoureuse
Écrire le désir : de Sappho à Ovide
Ovide et l’amour saphique
Callisto dans les Métamorphoses : hypercaractérisation d’un mythe
Le sexe des vierges
Fluctuations du sexe
Une éphémère étreinte entre femmes et les métamorphoses du désir
Iphis dans les Métamorphoses : la métamorphose du mythe
De Leukippos à Iphis
La structure du récit
La fonction des différents personnages
Le rôle des dieux
Réminiscences textuelles et échos mythiques
Métamorphose d’une métamorphose
Une fille
Deux filles
Deux filles et une déesse
Un amour d’un nouveau genre
Où la métamorphose n’est pas celle d’Iphis
Une impossibilité romaine : étiologie d’une disparition
Le dénouement : « Et ils vécurent heureux »
Les raisons d’une impossibilité
Une catégorie unique
La satire sexuelle
Apparition de la tribade
L’origine des tribades, dans les Fables de Phèdre
Une erreur de fabrication… et de lecture
Un tableau des catégories sexuelles
De qui se moque-t-on ?
Une « couleur » à éviter, dans les Controverses de Sénèque
Un cas d’école complexe
Le silence du droit romain : une position claire
La tribade et les astrologues (du IIe au Ve siècle av. J.-C.)
La construction d’un personnage antonomastique : une Philaenis
L’auteur d’un manuel érotique
Le texte
Les sources indirectes
Le personnage de Philaenis : courtisane ou pornographe ?
Philaenis et l’homosexualité féminine
Philaenis dans les Épigrammes de Martial
Philaenis dans les Amours du Lucien
Une mise au point : Philaenis dans deux scholies du Xe siècle
La construction d’un personnage-type
Le personnage fictif des Épigrammes et celui de l’auteur-pornographe
Une anti-Sappho
Épouses et concubines
Des baisers interrompus (Pétrone, Satiricon)
Bassa, l’anti-Lucrèce selon Martial
Stupre et luxure chez les matrones romaines (Juvénal, Satires)
Les femmes moins impudiques que les hommes ?
Les femmes moins impudiques que les hommes… ou l’inverse ?
Le discours scientifique : silence et discordances
La fausse hypothèse de la malformation physique
L’interprétation des rêves (IIe siècle ap. J.-C.)
La physiognomonie du IVe siècle : des femmes féminines
La médecine du Ve siècle ap. J.-C. : des femmes masculines
L’influence de la paradoxographie : les motifs récurrents
Le topos du nouveau et de l’inédit
Le topos du paradoxal
Le topos du monstrueux et du mystérieux
Le topos du surnaturel
Le thème du sexe incertain
Le thème des amours exogènes et du « contre nature »
Épilogue : Lucien et la saturation des signes
Mégilla/Léaina
Mégilla/Démonassa
Léaina/Mégilla/Démonassa
Une (mise en) scène très spéciale
Conclusion
La réalité des représentations
Un système antique de genre : anachronisme de la binarité
« Sexualité » antique : anachronisme de la symétrie
Rêver, imaginer, créer
Le hors-champ du sexuel : les catégories préhomosexuelles féminines
Bibliographie
1. Organisation
2. Abréviations
3. Éditions des principales œuvres antiques étudiées
4. Ouvrages cités
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