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Bridges to Scandinavia

 | 
Andrea Meregalli
, 
Camilla Storskog

L’expédition historique finlandaise à Rome (1909-15) e la storiografia italiana novecentesca

Federico Zuliani

Résumé

The article investigates the fortune in Italian historiography of the Expédition historique finlandaise à Rome, a Finnish historical expedition, which was active in Rome between 1909 and 1915, working especially in the Vatican Archives. The aim is to present the main interests of the expedition and of its members: Kaarlo Iivari and Liisi Karttunen, Gabriel Rein, Johan August Pärnänen, and especially its leader, the Swiss-born Henry Biaudet. These scholars focused primarily on: (1) the relationship between the Papacy and Scandinavia between the fifteenth and sixteenth centuries; (2) the establishment of the so-called ‘permanent nunciatures’; and (3) the presence and activity of Italians in early modern Scandinavia. In its second part, the article focuses on the reception of such works among Italian scholars, analysing the presence, or rather the absence, of references to them in the entries of the Enciclopedia italiana (1929-37, 35 vols) and of the Dizionario biografico degli Italiani (1960-, 84 vols published out of 100 planned)

Texte intégral

  • 1   “Roma, nel giugno 1909.” Le traduzioni sono di chi scrive.

11. La breve introduzione senza titolo datata “Rome, en juin 1909” (Biaudet 1910a, vi)1 dello studio di Henry Biaudet Les Nonciatures apostoliques permanentes jusqu’en 1648 (Le nunziature apostoliche permanenti fino al 1648) si apre non tanto menzionando una fatica appena conclusasi quanto annunciando ricerche ancora da svolgersi, non solo per l’autore ma anche per coloro che questi chiama “mes compagnons d’étude”:

  • 2   “Avendomi, l’Accademia della Scienze di Finlandia, affidato la direzione delle ricerche intrapres (...)

L’Académie des Sciences de Finlande m’ayant confié la direction des recherches entreprises par un groupe d’historiens finlandais sur les relations entre le Nord-Baltique et l’Europe catholique au XVIme et au XVIIme siècles, j’ai cru ne pouvoir mieux inaugurer ma mission qu’en mettant à la disposition de mes compagnons d’étude ces tableaux et l’index qui les complète, destinés à leur permettre l’identification facile et rapide de tous les nonces apostoliques permanents de l’époque qui intéresse nos recherches communes (Biaudet 1910a, v-vi).2

  • 3   Esiste una qualche incertezza circa l’impiego dei vocaboli Expédition e Mission. Cfr., ad esempio (...)

2In queste poche righe si ritrova forse l’unica presentazione al pubblico europeo, incapace di leggere il finnico e lo svedese, di quella straordinaria impresa accademica che fu l’Expédition historique finlandaise à Rome (K.I. Karttunen 1945; Garritzen 2011; Hanska 2011; Lavery 2011). Nella ricca produzione dell’Expédition non si trovano infatti introduzioni propriamente dette volte a spiegare cosa si dovesse intendere con questo termine,3 né quali ne fossero gli obiettivi. Del resto non ce n’era bisogno. Con ‘spedizione’ era comune indicare, nel vocabolario specialistico dell’epoca, una missione all’estero di un gruppo di storici (normalmente giovani, in genere ancora da addottorarsi) che svolgevano indagini autonome, ma tra loro profondamente connesse, sotto la guida di uno studioso più esperto (le “nos recherches communes” di cui parla Biaudet). Si trattava di una introduzione al ‘mestiere della storia’ che, da un lato, permetteva ai ricercatori più giovani di formarsi grazie al contatto diretto con un maestro già esperto di un dato settore e di alcuni fondi archivistici e, dall’altro, allo studioso più anziano, di avvalersi del contributo di collaboratori energici che lo aiutassero a indagare archivi e biblioteche spesso da poco aperte al pubblico e i cui contenuti erano infinitamente meno noti di quanto lo siano oggi, anche a causa di una catalogazione spesso molto lacunosa, quando non ancora da effettuarsi (cfr. Bilinski 1983; Gualdo 1994).

3Come l’altro genere di missioni accademiche che si affermò tra la fine dell’Ottocento e l’inizio del Novecento – quelle archeologiche – si trattava di progetti da svolgersi in un arco temporale dato, grazie a finanziamenti erogati da università e istituti di ricerca tanto pubblici quanto privati. L’Expédition historique finlandaise fu attiva dal 1909 sino al 1915 quando, con la morte per tifo del capo indiscusso del progetto, Henry Biaudet (il 17 settembre) e con la di poco precedente (23 maggio) entrata dell’Italia nella Prima guerra mondiale, si spense ogni speranza che la Suomalainen Tiedeakatemia (Accademia delle Scienze di Finlandia) decidesse di riprendere a finanziare un progetto i cui fondi originari si erano esauriti l’anno prima.

 

42. Henry Biaudet nacque a Heidelberg nel 1869 all’interno di una famiglia svizzero-francese (Tapio 1987 e 1991; Mylly 2002, 230-34). Nel 1873, i genitori Marie Louise Gerber e Léon Gabriel Biaudet si trasferirono a Helsinki. Nella capitale dell’allora Granducato di Finlandia, i due coniugi aprirono la prima scuola femminile del paese in cui l’insegnamento si svolgeva esclusivamente in francese. Sette anni dopo il suo arrivo Léon Gabriel Biaudet vinse quindi il concorso di lettore di lingua francese presso l’Università di Helsinki.

  • 4   Simili difficoltà di accesso non furono sperimentate dal solo Biaudet (Gualdo 1994).
  • 5   “Per le preziose indicazioni.”
  • 6   “Soprattutto […] Monsignor Pietro Wenzel, il compianto prefetto degli Archivi della Santa Sede, p (...)
  • 7   “Ringraziare in modo speciale Monsignor Mario Ugolini, direttore degli Archivi del Vaticano, per (...)

5Léon Gabriel fu poi tra i promotori della neonata Alliance française de Helsingfors oltre che traduttore dallo svedese (Aalto 1987, 80-81). Quest’ultimo aspetto non è insignificante. In anni di crescente tensione linguistica all’interno della società finlandese tra la componente finnica e quella svedese (Coleman 2010), la famiglia Biaudet optò per lo svedese, la parte che si mostrò, alla lunga, quella perdente, con una scelta che molto probabilmente – come è stato notato (Hanska 2011) – ebbe in seguito un qualche peso sugli insuccessi di Henry a livello concorsuale. A dispetto della propria, complessa, appartenenza culturale e linguistica, e di una certa pubblicistica anche contemporanea, Henry Biaudet fu un patriota finlandese a pieno titolo. Dopo gli studi inferiori in Finlandia e quelli liceali a Ginevra, Henry tornò nella sua patria d’adozione nel 1887 dedicandosi alla carriera militare sino a che, nel 1899, venne espulso dall’esercito per l’opposizione al cosiddetto ‘Manifesto di febbraio’, i dibattuti provvedimenti legislativi di Nicola II volti a limitare le larghe autonomie di cui godeva il Granducato (Sergeevskij 1899; Polvinen 1995). Fu allora che Biaudet riprese gli studi, addottorandosi nel 1906 sotto la guida di Ernst Gustaf Palmén (Melander 1922) con una tesi sui rapporti tra Santa Sede e Svezia nel Cinquecento (Biaudet 1906a) per la preparazione della quale, già dal 1902, lo studioso iniziò a compiere ricerche archivistiche nell’Europa meridionale, in particolar modo a Roma. Nel 1881 infatti, dopo una fase in cui l’accesso era stato concesso in modo occasionale e ad personam, l’Archivio Vaticano era stato aperto al pubblico degli studiosi nel loro insieme (Chadwick 1978; Martina 1981; Esch 2004; Pagano 2004). Gli inizi dell’esperienza italiana di Biaudet non furono senza difficoltà. In una lettera inviata il 13 dicembre 1902 allo storico della Chiesa Karl Gabriel Leinberg, lo studioso svizzero-finlandese raccontò che, essendo lui protestante, i documenti non gli venivano mostrati, ma letti. Solo una volta uscito dall’Archivio e raggiunta la propria pensione, Biaudet aveva l’occasione di trascriverli ‘a memoria’ (Leinberg 1903, 362).4 Abbastanza presto Biaudet dovette comunque guadagnarsi la fiducia degli archivisti vaticani, in particolare del prefetto (al tempo noto con la qualifica di ‘sotto-archivista’) Pietro Wenzel, in carica dal 1905 al 1909 (Chadwick 1978, 83-84, 132-133; Biaudet 1909b), che viene ricordato alla fine del già menzionato volume dedicato alle nunziature. In questa sede, dopo essersi detto riconoscente, “pour les précieux renseignements”,5 nei confronti dei direttori degli archivi di Firenze, Torino e Venezia, Biaudet continuava ringraziando “surtout […] Monseigneur Pietro Wenzel, le regretté préfet des Archives du Saint-Siège, pour les facilités toutes particulièrers qu’il voulut bien m’accorder dans mes recherches” (Biaudet 1910a, vi).6 Il gruppo finlandese dovette mantenere rapporti molto buoni anche con i successori di Wenzel se nel 1912 Liisi Karttunen – che aveva terminato una ricerca intrapresa proprio da Biaudet e portata a conclusione sotto la sua guida – ci teneva a “remercier tout particulièrement Mgr Mario Ugolini, directeur des Archives du Vatican, de la bienveillance qu’il m’a témoignée au cours de ces recherches” (1912, viii).7

6Anticipata da alcuni significativi studi preparatori (Biaudet 1903; 1904-05 e 1905), la tesi di dottorato di Biaudet apparve nel 1906, seguita da un volume (1906b) in cui si editano fonti provenienti da biblioteche e archivi spagnoli (in primis Simancas; Biaudet 1912d), francesi (Archives Nationales), ginevrini (Biaudet 1912c) ma per lo più italiani (Milano, Ambrosiana; Firenze, Nazionale, Riccardiana e Marucelliana) e soprattutto capitolini. Grazie ad alcune borse di studio erogate sia dall’Università di Helsinki sia dall’Accademia delle Scienze di Finlandia, Biaudet rientrò quasi subito a Roma per continuare le sue ricerche e venne presto affiancato in archivio da altri studiosi finlandesi che, su incoraggiamento di Ernst Gustaf Palmén, avevano iniziato a svolgere ricerche tematicamente contigue. Biaudet fu raggiunto così in quegli anni da Per Olof von Törne – autore di una importante tesi di dottorato su Tolomeo Gallio, tra le più influenti personalità della curia romana della seconda metà del Cinquecento (von Törne 1907), ma che andò presto maturando interessi diversi da quelli di Biaudet, tanto a livello geografico quanto cronologico (von Törne 1907-08; 1908-09; 1911 e 1915-28) – e soprattutto da Liisi Karttunen (Mustonen 1997; Lotsari 2002; Garritzen 2011), la quale già lavorava alla propria tesi dedicata alla missione svedese del gesuita italiano Antonio Possevino e ai suoi antefatti e che sarà pubblicata nel 1908 (L. Karttunen 1908a). È su questo retroterra che, grazie all’intervento economico dell’Accademia di Finlandia, fu lanciata l’Expédition historique finlandaise vera e propria.

  • 8   “Direzione delle ricerche intraprese.”
  • 9   Si vedano, ad esempio, Biaudet 1906-08; 1907-08 e 1909a; L. Karttunen 1908b; 1909 e 1915; K.I. Ka (...)

7Agli studiosi già presenti a Roma si unirono così il fratello di Liisi, Kaarlo Iivari Karttunen (Jaatinen 1986); Johan August Pärnänen e Gabriel Rein. Biaudet, per usare ancora una volta le sue parole, era incaricato della “direction des recherches entreprises” (Biaudet 1910a, v).8 I risultati scientifici dell’Expédition vennero pubblicati in cinque volumi, le Études Romaines, usciti, con una sola eccezione (Biaudet 1912b), all’interno degli Annales della Academia Scientiarum Fennica. A questi vanno poi aggiunte diverse monografie, a firma dei vari membri del gruppo di ricerca, spesso a partire dalle loro tesi (con la sola eccezione di Rein), tra le quali spicca una nuova, imponente, edizione di fonti curata da Biaudet (1912b), e infine anche alcuni testi più divulgativi apparsi in rivista in patria.9 Sebbene non furono pubblicati recando la dicitura della serie ormai defunta delle Études Romaines, e non saranno pertanto esaminati nel dettaglio in questa sede, bisogna comunque tenere presente che, dopo il 1914, vennero dati alle stampe non pochi studi il cui materiale di partenza era stato raccolto a Roma durante gli anni in cui era stata attiva la missione (ad esempio K.I. Karttunen 1915). Di questa produzione successiva merita d’essere menzionato anzitutto il volume che raccoglieva tre studi postumi di Henry Biaudet e che uscì a stampa solo nel 1931 (Biaudet 1931a; 1931b e 1931c).

 

  • 10   “Relazioni tra il nord Baltico e l’Europa cattolica nel XVI e XVII secolo.” Con un’unica eccezion (...)
  • 11   Cfr. Biaudet 1909a; 1910b; 1911; 1931a e 1931c; L. Karttunen 1911b; Pärnänen 1911.
  • 12   Cfr. Biaudet 1906-08; 1910a; K.I. Karttunen 1911a e 1911b; L. Karttunen 1912.
  • 13   Cfr. Biaudet 1912a; 1913a; 1913b e 1931b; L. Karttunen 1910.

83. L’Expédition ambiva ad occuparsi delle “relations entre le Nord-Baltique et l’Europe catholique au XVIme et au XVIIme siècles” (Biaudet 1910a, vi).10 Concretamente affrontò tre temi distinti, sebbene tra loro interconnessi. Il primo, che è il vero e proprio fil rouge della sua attività, si concentra sui piani e i tentativi romani imbastiti a partire dalla Riforma protestante sino alla fine della guerra dei Trent’anni al fine di riconvertire la Scandinavia al cattolicesimo.11 Il secondo concerne lo studio del sistema diplomatico pontificio, che proprio a metà Cinquecento visse una trasformazione radicale con la creazione delle cosiddette nunziature permanenti.12 Infine, il terzo riguarda la consistente presenza di italiani in Scandinavia, e in misura minore la moda italianizzante che vi si sviluppò, in particolar modo grazie alla regina Caterina Jagellona, figlia di Bona Sforza, e al suo seguito di dignitari originari dell’Europa centrale e meridionale.13 In aggiunta, l’Expédition concentrò diversi sforzi anche su due campi collaterali, lo studio dei cifrati diplomatici (Biaudet 1910c; L. Karttunen 1911a) e quindi il ruolo del Granducato di Polonia-Lituania nella storia della Scandinavia tra Cinque e Seicento (K.I. Karttunen 1912; Pärnänen 1912).

9Le ragioni per cui gli studi prodotti dall’Expédition dovrebbero risultare importanti per la storiografia italiana, di oggi come di allora, risultano palesi. Anzitutto il filo conduttore di queste ricerche è l’Italia stessa in un momento di primaria importanza come quello in cui, dopo lo stordimento provocato dalla Riforma protestante, il papato, il più importante protagonista della politica della penisola tra Cinque e Seicento, serrava le fila provando a riconquistare il terreno perduto. Ma non solo, è italiano infatti il punto di vista stesso, che ha il proprio luogo di osservazione da Roma, piuttosto che dal Nord scandinavo. Si aggiunga poi che l’Expédition investigò fondi archivistici ignoti, facendo spesso scoperte significative (K.I. Karttunen 1911c), con competenze linguistiche e storiche di norma sconosciute in Italia, e ne rese noti i risultati non in svedese o in finnico ma in una lingua particolarmente accessibile agli studiosi italiani quale il francese.

 

104. Per alcuni argomenti specifici, diversi lavori dell’Expédition sono ancora oggi imprescindibili. È il caso delle monografie di Biaudet e Liisi Karttunen sulle nunziature e del lavoro di quest’ultima su Antonio Possevino, sebbene l’opera di Oscar Garstein (1963) l’abbia reso in parte datato. Notare che simili saggi sono menzionati in contributi di studiosi italiani non è pertanto sufficiente per provare la diffusione della conoscenza dell’opera dell’Expédition in quanto tale. Altrettanto inadeguato, del resto, sarebbe esaminare il posseduto delle biblioteche italiane, spesso sfregiate dalla Seconda guerra mondiale, non catalogate nella loro interezza, oltre che troppo comunemente affette da un lento, quanto costante, saccheggio. Infine risulterebbe pure fuorviante effettuare sondaggi (che si sono comunque svolti in fase preparatoria) sulle opere dei più rappresentativi esponenti della storiografia italiana del primo e del secondo Novecento; sarebbe come voler studiare una regione alpina saltando da una cima all’altra, ma senza prestare attenzione al fondovalle, certo difficile da indagare, ma altresì imprescindibile per comprendere il quadro nella sua interezza. Al fine di rilevare quale fu l’impatto, se vi fu, dell’Expédition sulla storiografia italiana del Novecento si è deciso così di rivolgere l’attenzione a due lavori collettivi: l’Enciclopedia italiana (35 voll., 1929-37) e il Dizionario biografico degli Italiani (79 voll. sui 110 stimati, dal 1960).14 Si tratta di due ‘grandi opere’ cui hanno partecipato un numero particolarmente elevato di storici. Nello specifico l’Enciclopedia italiana risulta degna di attenzione perché realizzata una quindicina d’anni dopo il venir meno della missione, quando il ricordo di questa, anzitutto a Roma (dove aveva sede la redazione dell’Enciclopedia medesima), poteva forse non essersi ancora spento, tanto più che la Karttunen vi viveva e operava ancora (L. Karttunen 1941). Il Dizionario biografico è interessante invece perché copre gli ultimi cinquant’anni arrivando sino ai giorni nostri. In entrambi i casi – ma specialmente per il Dizionario – si è adottato, nel redigere le bibliografie, un approccio compilativo e inclusivo, che le rende particolarmente indicative della misura in cui gli studi qui esaminati siano conosciuti al pubblico specialistico italiano. Infine, nessuno dei due lavori può essere ricondotto a una sola scuola storiografica. Tutti questi aspetti permettono pertanto di studiare in che misura fossero, e siano, noti non tanto e non solo i volumi più famosi dell’Expédition (la cui conoscenza, come s’è detto, è in certi casi da darsi per scontata) quanto, soprattutto, i molti studi ‘minori’ e quelli preparatori, non solo di Biaudet e della Karttunen ma anche degli altri ricercatori.

 

115. L’Enciclopedia italiana mostra un panorama desolante. Al di là della scontata menzione dello studio di von Törne (1907), lavoro che fra l’altro non rientra in quelli dell’Expédition propriamente detta, come unico riferimento bibliografico alla brevissima voce anonima su Tolomeo Gallio (XVI, 1932, s.v.), l’Enciclopedia è sostanzialmente silente riguardo le opere della missione finlandese, se non per le menzioni obbligate del lavoro di Liisi Karttunen alla voce “Antonio Possevino” (Giorgio Candeloro, XXVIII, 1935, s.v.) e degli studi di questa e di Biaudet al lemma “Nunzio”. Nella bibliografia di tale lemma si legge:

H. Biaudet, Les nonciatures apostoliques permanentes jusqu’en 1648 a parte e nelle Études Romaines des Annales de l’Académie des sciences de Finlandie [sic], Helsinki 1910, che contiene un ampio e quasi compiuto elenco di nunzî pontifici nelle varie nazioni cattoliche: il lavoro fu continuato da L. Karttunen, Les nonciatures apostoliques permanentes de 1650 à 1800, Ginevra 1912, nella stessa collezione dell’accademia delle scienze di Finlandia, benemerita per studî diplomatici e di storia romana, oltre questi segnalati (E. Al. ed E. C., XXV, 1935, s.v.).

12Il commento finale è significativo se non altro perché dichiara la conoscenza di altri “studî diplomatici e di storia romana, oltre questi segnalati”, per quanto la menzione dell’Accademia di Finlandia piuttosto che dell’Expédition lascia il dubbio che il ricordo di quest’ultima in quanto tale si fosse già spento.

13Qualora si volga lo sguardo al Dizionario biografico ne esce un quadro più articolato, sebbene non per questo positivo. Nei 25.000 lemmi già editi del Dizionario, Pärnänen è citato una sola volta, in una voce dedicata a Germanico Malaspina, da uno studioso tedesco, Alexander Keller (LXVII, 2007, s.v. “Malaspina, Germanico”), con riferimento a un volume uscito negli anni Trenta (Pärnänen 1933). Allo stesso modo, anche Kaarlo Iivari Karttunen (1911a; 1911b e 1912) è menzionato in una sola occasione, da Domenico Caccamo alla voce “Alamanni, Domenico” (I, 1960, s.v.); von Törne otto volte, tutte con riferimento al suo lavoro su Tolomeo Gallio (a lungo l’unico presente su questa figura; cfr. G. Brunelli, LI, 1998, s.v. “Gallio (Galli), Tolomeo”); Liisi Karttunen trentotto volte, tutte soltanto per il suo volume sulle nunziature, mai ad esempio per quello su Possevino, che pure avrebbe sezioni importanti sul retroterra italiano della missione del gesuita. Henry Biaudet, infine, è citato novantuno volte, ma di queste solo una – da Laura Ronchi De Michelis, nella voce “Dal Portico, Vincenzo” (XXXII, 1986, s.v.) – per un lavoro diverso da quello sulle nunziature (Biaudet 1906b). D’altro canto, tanto Laura Ronchi De Michelis quanto Domenico Caccamo sono esperti di storia dei Paesi Slavi ed è pertanto probabile che la loro conoscenza dell’opera dei due ricercatori finlandesi sia stata filtrata dalla frequentazione della storiografia polacca piuttosto che di quella italiana. Particolarmente significativo, pertanto, diviene il fatto che la voce “Commendone, Giovanni Francesco” (Domenico Caccamo, XXVII, 1982), dedicata al diplomatico che provò anche a recapitare i brevi convocatori del Concilio di Trento ai sovrani di Svezia e di Danimarca, pur molto ricca di rimandi bibliografici, non menzioni l’importante, e per molti aspetti insuperato, studio in svedese di Biaudet sul tema (1904-05).

14Che le Études Romaines siano rimaste sostanzialmente sconosciute alla storiografia italiana risulta ancora più evidente da altre due omissioni del Dizionario biografico. Né Oliviero di Arco,né Carlo Brancaccio, due personaggi cui Biaudet dedicò due importanti studi monografici (1931b e 1912a) hanno avuto voci loro dedicate.

 

  • 15   Neppure in Scandinavia l’Expédition ha goduto di grande fortuna (all’epoca probabilmente a causa (...)

156. Le ragioni della sostanziale ignoranza di questi studi in Italia non risultano di immediata comprensione. Forse, si potrebbe avanzare come ipotesi il fatto che l’atteggiamento sostanzialmente filoromano e simpatetico degli sforzi cattolici della missione finlandese possa essere risultato troppo distante dagli approcci laici e positivisti di una parte significativa degli studiosi italiani di storia della Chiesa negli anni della crisi modernista e, al tempo stesso, di uno spiccato anticlericalismo del mondo intellettuale italiano, e romano in particolare. Inoltre, la difficoltà a reperire i testi (spesso usciti a ridosso della Prima guerra mondiale, e tutti pubblicati oltre confine) dovette contribuire in modo decisivo a rendere questi saggi inaccessibili in Italia. Oggi, specialmente grazie a internet, molti di questi studi sono divenuti disponibili e sarebbe auspicabile un ritorno di interesse per ricerche che, pur superate in alcune loro conclusioni, non lo sono ancora nel loro assieme e neppure per diverse questioni specifiche. Un ritorno di interesse potrebbe giovare anche per altre ragioni. L’Expédition rimane insuperata, ad esempio, per le competenze linguistiche dei suoi membri, che rendono pertanto il lavoro di spoglio compiuto da questi studiosi prezioso: alle lingue classiche e a quelle romanze e germaniche (padroneggiate grazie a una scolarizzazione di impronta classica, all’abitudine a impiegare francese e tedesco come lingue di cultura e alla conoscenza dello svedese) aggiungevano quella polacca grazie all’influenza del russo nella Finlandia zarista in anni di russificazione forzosa (Polvinen 1995). I lavori di Henry Biaudet si caratterizzano poi per una sensibilità rara, probabilmente da ascriversi alla biografia dell’autore, che li rende ancora oggi particolarmente utili per venire introdotti alle difficili dinamiche dei rapporti tra Nord e Sud dell’Europa così come a quelle della vita in un ambiente ostile di un membro di un gruppo minoritario, tanto linguistico (la lingua madre di Biaudet era il francese) che religioso (data l’origine calvinista e non luterana della famiglia dello studioso).15

Sitografia

Bibliographie

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—. 1911. “Les Origines de la candidature de Sigismond Vasa au trône de Pologne en 1587.” Études Romaines I (10): 1-82 (Suomalaisen Tiedeakatemian Toimituksia – Annales Academiae Scientiarum Fennicae, ser. B, II).

—. 1912a. “Carlo Brancaccio, un italien au service de la Suède au XVIe siècle.” Études Romaines II (2): 1-66 (Suomalaisen Tiedeakatemian Toimituksia – Annales Academiae Scientiarum Fennicae, ser. B, V).

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—. 1913b. “Jean III de Suède et sa cour, d’après une relation inédite de Christophe Warszewicki.” Études Romaines IV (4): 1-30 (Suomalaisen Tiedeakatemian Toimituksia – Annales Academiae Scientiarum Fennicae, ser. B, VIII).

—. 1931a. “Fragments d’une monographie de Laurentius Nicolai Norvegus, dit ‘Kloster-Lasse’, suivis de pièces justificatives.” In Études posthumes, 51-187. Helsinki: Suomalainen Tiedeakatemia (Suomalaisen Tiedeakatemian Toimituksia – Annales Academiae Scientiarum Fennicae, ser. B, XXV).

—. 1931b. “Un Diplomate tridentin du XVIe siècle, Olivero di Arco.” In Études pos-thumes, 5-27. Helsinki: Suomalainen Tiedeakatemia (Suomalaisen Tiedeakatemian Toimituksia – Annales Academiae Scientiarum Fennicae, ser. B, XXV).

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Bilinski, Bronislaw. 1983. “I Polacchi nell’Archivio Vaticano e il primo trentennio dell’Expeditio Romana (1886-1916) (con una bibliografia sommaria).” In L’Archivio Segreto Vaticano e le ricerche storiche, a cura di Paolo Vian, 37-90. Roma: Unione internazionale degli istituti di archeologia, storia e storia dell’arte in Roma.

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http://www.treccani.it/. Consultato il 13 novembre 2013.

Notes

1   “Roma, nel giugno 1909.” Le traduzioni sono di chi scrive.

2   “Avendomi, l’Accademia della Scienze di Finlandia, affidato la direzione delle ricerche intraprese da un gruppo di storici finlandesi sulle relazioni tra il Nord-Baltico e l’Europa cattolica nel sedicesimo e diciassettesimo secolo, ho ritenuto di non poter inaugurare meglio la mia missione che mettendo a disposizione dei miei compagni di studio queste tavole e l’indice che le completa, destinate a permettere l’identificazione facile e rapida di tutti i nunzi apostolici permanenti dell’epoca che interessa le nostre ricerche comuni.”

3   Esiste una qualche incertezza circa l’impiego dei vocaboli Expédition e Mission. Cfr., ad esempio, “qu’il me soit permis de témoigner ici à M. Henry Biaudet, chef de la Mission historique finlandaise à Rome, ma reconaissance [...]” (L. Karttunen 1912, viii; “che mi sia permesso di testimoniare qui a M. Henry Biaudet, capo della Missione storica finlandese a Roma, la mia riconoscenza […]”) di contro all’intestazione che si trova nel medesimo volume degli Annales (iii): Études Romaines publiées par l’Expédition Finlandaise.

4   Simili difficoltà di accesso non furono sperimentate dal solo Biaudet (Gualdo 1994).

5   “Per le preziose indicazioni.”

6   “Soprattutto […] Monsignor Pietro Wenzel, il compianto prefetto degli Archivi della Santa Sede, per le facilitazioni tutte speciali che mi ha voluto accordare durante le mie ricerche.”

7   “Ringraziare in modo speciale Monsignor Mario Ugolini, direttore degli Archivi del Vaticano, per la benevolenza che mi ha testimoniato nel corso di queste ricerche.”

8   “Direzione delle ricerche intraprese.”

9   Si vedano, ad esempio, Biaudet 1906-08; 1907-08 e 1909a; L. Karttunen 1908b; 1909 e 1915; K.I. Karttunen 1910.

10   “Relazioni tra il nord Baltico e l’Europa cattolica nel XVI e XVII secolo.” Con un’unica eccezione: Karmin e Biaudet 1912.

11   Cfr. Biaudet 1909a; 1910b; 1911; 1931a e 1931c; L. Karttunen 1911b; Pärnänen 1911.

12   Cfr. Biaudet 1906-08; 1910a; K.I. Karttunen 1911a e 1911b; L. Karttunen 1912.

13   Cfr. Biaudet 1912a; 1913a; 1913b e 1931b; L. Karttunen 1910.

14   Le si è esaminate giovandosi della loro digitalizzazione sul sito http://www.treccani.it/. Si citano le voci indicandone l’autore (quando disponibile), il volume in cui compaiono e l’anno di pubblicazione di quest’ultimo.

15   Neppure in Scandinavia l’Expédition ha goduto di grande fortuna (all’epoca probabilmente a causa dell’atteggiamento filoromano di cui si è detto e, oggi, per l’uso della lingua francese). Significativo a questo riguardo è ad esempio un articolo di Vera Nigrisoli Wärnhjelm, una studiosa italo-svedese che insegna alla Högskolan Dalarna ed è autrice di lavori pregevoli sui rapporti culturali italo-scandinavi tra Cinque e Seicento. In un suo studio su Apollonio Menabeni, Vera Nigrisoli Wärnhjelm, proprio dopo aver consultato il Dizionario biografico, si è trovata costretta ad affermare di “non [essere] riuscita a trovare notizie” (2008, 104) su quell’Oliviero di Arco cui Biaudet aveva dedicato un articolo esaustivo cento anni prima. Segno che, anche in presenza di biblioteche più fornite, le Études Romaines non risultano l’opera di consultazione primaria che invece dovrebbero essere.

Auteur

The Warburg Institute, University of London – Is a PhD student in Combined Historical Studies at the Warburg Institute, University of London. He previously studied at the Universities of Milan, Copenhagen and Geneva. His areas of research include religious minorities in the sixteenth and seventeenth centuries, with particular reference to Denmark and Italy, the history of scholarship, and the history of biblical exegesis

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