Table des matières
1. Tra storia, storiografia e aggiornamenti
- 1.1 Qualche spunto critico
- 1.2 Premesse
- 1.2.1 «There is more continuity here than initially meets the eye»: riflessioni preliminari sull’uso delle fonti in questo studio
- 1.2.2 Nomina nuda tenemus? La questione terminologica, o “dei donatisti e dei circoncellioni”
- 1.2.3 «Toujours le donatisme !»
- 1.2.4 «Il n’existe pas d’histoire objective, uniquement une histoire tendancieuse : il faut en prendre conscience…»
- 1.3 Le tradizionali chiavi di lettura “religiosa”: una disamina critica
- 1.3.1 «Chi fuor li maggior tui?» (Dante, Inferno X, 42), o della storiografia “teologica”: chi è il vero donatista?
- 1.3.2 Conclusioni provvisorie, o “del metodo, dei padri e dell’oggi”
- 1.3.3 Superbae et tumidae cervices haereticorum: il donatismo come dimensione patologica, o “dell’ambizione e della follia”
- 1.4 Lingua, identità, resistenza
- 1.4.1 Aristoteles Poenorum: il problema della lingua o “del donatismo e della questione etnica”
- 1.4.2 «A time for a paradigm shift?» Sull’attualità dell’interpretazione del donatismo come resistenza alla “romanizzazione”
- 1.4.3 Progenies vaesana Iubae: Firmo e Gildone tra insurrezione etnica, politica mediterrranea e “barbari mitriati”
- 1.5 Crisi economica, tensioni sociali e rivolte
- 1.5.1 L’economia africana tra sviluppo e recessione
- 1.5.2 Il ruolo della civiltà urbana
- 1.5.3 L’ossimorica tela di Penelope: crisi economica, “lotta di classe”, rivolta sociale
2. Le origini
- 2.1 Premessa
- 2.2 L’elezione di Ceciliano alla cattedra cartaginese
- 2.2.1 Questioni preliminari di datazione
- 2.2.2 Quisquis igitur dicta considerat, perpendat etiam cetera quae tacentur: gli oppositori di Ceciliano
- 2.2.3 Il bacio di Lucilla, pecuniosissima tunc et factiosissima femina
- 2.2.4 Interventor populo suae communionis apud Carthaginem constituto
- 2.2.5 L’ordinazione di Maggiorino
- 2.2.6 Non accusator et reus steterunt in quaestione
- 2.3 Nella domus Faustae: un anfitrione, i diciannove, una sentenza
- 2.3.1 Causa Donati et Caeciliani in medium missa est: l’entrata in scena di Costantino
- 2.3.2. Un «tribunal d’évêques froidement impartial»
- 2.3.3 Eunomio, Olimpio e la ventilata deposizione di Ceciliano
- 2.3.4 Sanctus Caecilianus [episcopus]: dal suffragium totius populi alla testimonianza di Anullino
- 2.4 Tunc taedians iussit omnes ad sedes suas redire
- 2.4.1 Res apud Carthaginem gesta est
- 2.4.2 La persecutio Caecilianensis
- 2.4.3 Marculo, Isaac e Massimiano
- 2.5 Appunti per una prima sintesi
3. La chiesa sul monte: linee di ecclesiologia donatista
- 3.1 La comunità donatista romana
- 3.1.1 Vittore, un “cittadino in affitto”
- 3.1.2 Memoriis sanctorum communicantes: la doppia successione episcopale romana in Ottato
- 3.1.3 La chiesa sul monte
- 3.2 Vindicta fuit, non persecutio: la questione delle basiliche nell’autorappresentazione identitaria episcopale
- 3.2.1 Cum securibus, gladiis et fustibus: l’assalto alle basiliche, tra “plebi sante” e strategie ossidionali
- 3.2.2 L’edacitas vulturum e le columbae cattoliche (?) in Africa
- 3.2.3 Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentis: Paolo e Macario, ministri operis sancti
- 3.2.4 Ab ovo: dal canovaccio narrativo al modello comportamentale
- 3.3 Le dotes ecclesiae: appunti di ecclesiologia donatista
- 3.3.1 Della pietra, dell’acqua e dello Spirito
- 3.3.2 Di calici, di codici e d’altari
- 3.4 Caminorum reperto compendio: Gaudenzio di Thamugadi, Ambrogio di Milano e Agostino di Tagaste dal canovaccio narrativo alla prova d’autore
- 3.5 Hec sunt nomina martyrum: il culto martiriale, tra affermazione identitaria e liturgia sacramentale
4. Putrescentes sepeliebantur: brandelli di esperienza circoncellionica
- 4.1 Victrix causa deis placuit, sed victa Catoni…
- 4.1.1 Ex Marculiano illo magisterio
- 4.1.2 Non ratione vel tempore competenti, quo martyria celebrantur
- 4.1.3 Della moglie di Nevio Arpiniano, o “del salto nel vuoto e della mano che spinge”
- 4.2 Usque ad tempus: l’uso simbolico della violenza
- 4.2.1 Ante raedam currere
- 4.2.2 “Balla coi lupi”: Salvio di Membressa
- 4.2.3 Subter cinere stercoreque: Massimiano e il soffice atterraggio di Bagai
- 4.2.4 In gurgite caenoso: Restituto di Vittoriano e l’abito molesto
- 4.2.5 Il tirocinio dell’oftalmologo: calcem aceto permixto infundentes
- 4.2.6 Qualche considerazione riassuntiva
- 4.2.7 Dall’altra parte della barricata
- 4.3 Inter vagabundos greges
- 4.3.1 «False friends»
- 4.3.2 Di fossores, pennelli e cubicoli: una catechesi circoncellionica a Roma?
- 4.3.3 «…qui son li frati miei che dentro ai chiostri / fermar li piedi e tennero il cor saldo»
- 4.3.4 Per nundinas: itinerari del “vagabondaggio” circoncellionico
- 4.3.5 Dei cristiani, diceva illos libenter mori solere
- 4.4 Protocolli per il ristabilimento dell’ordine
- 4.4.1 Nullum est sine nomine saxum
- 4.4.2 Le reliquie di Stefano
