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Missions, vocations, dévotions

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Bernard Dompnier

Bibliographie de Bernard Dompnier

Texte intégral

Ouvrages

I linguaggi della convizione religiosa. Una storia culturale della Riforma cattolica, Rome, Bulzoni, 2013.

Le culte de saint Grat en Savoie au temps de la Réforme catholique, conférence du 7 novembre 2011, Annecy, Académie salésienne, Les rendez-vous de l’Académie salésienne n° 7, 2011.

Avec Marie Viallon, Histoire du concile de Trente de Paolo Sarpi (traduction de Pierre-François Le Courayer, 1736), Paris, H. Champion, Coll. Textes de la Renaissance, 2002.

Enquête au pays des frères des anges : les capucins de la province de Lyon aux xviie et xviiie siècles, Saint-Étienne, Publications de l’Université de Saint-Étienne, Travaux et recherches, 1993.

La Fête de la Fédération de 1790 à nos jours. Témoignages et études, Riom, Association Riomoise du Bicentenaire de la Révolution française, 1989.

Le Venin de l’hérésie : image du protestantisme et combat catholique au xviie siècle, Paris, le Centurion, Coll. Chrétiens dans l’histoire, 1985.

Avec Annie Regond, La Présence franciscaine en Auvergne : catalogue de l’exposition, Clermont-Ferrand, du 15 septembre au 4 octobre 1982, Clermont-Ferrand, C.R.D.P., 1983.

Avec Jean-François Le Nail, Population et octroi à Grenoble : état des sources, 1793-1954, Grenoble, Presses universitaires de Grenoble, 1972.

Direction d’ouvrages

L’Hôtel-Dieu de Clermont-Ferrand : Histoire d’un établissement hospitalier, Clermont-Ferrand, Presses universitaires Blaise Pascal, 2014.

Coordination scientifique de H. Simon, Lagrâced’unecathédrale. Clermont, l’âme del’Auvergne, Strasbourg, La Nuée bleue, 2014.

Les Bas chœurs d’Auvergne et du Velay. Le métier de musicien d’Église aux xviie et xviiie siècles, Clermont-Ferrand, PUBP, Coll. Études sur le Massif central, 2010.

Avec Cécile Davy-Rigaux et Daniel-Odon Hurel, Les cérémoniaux catholiques en France à l’époque moderne. Une littérature de codification des rites liturgiques, Turnhout, Brepols (ELSEM 2), 2009.

Les Cérémonies extraordinaires du catholicisme baroque, Clermont-Ferrand, PUBP, Coll. Histoires croisées, 2009.

Avec Paola Vismara, Confréries et dévotions dans la catholicité moderne, mi-xve-début xixe siècle, Rome, École française de Rome et Paris, de Boccard, 2008.

Louis Charles Grénon : un musicien d’église au xviiie siècle, Clermont-Ferrand, PUBP, Coll. Études sur le Massif central, 2005.

Maîtrises et chapelles aux xviie et xviiie siècles. Des institutions musicales au service de Dieu, Clermont-Ferrand, PUBP, Coll. Histoires croisées, 2003.

Avec Dominique Julia, Visitation et visitandines aux xviie et xviiie siècles : actes du colloque d’Annecy, 3-5 juin 1999, Saint-Étienne, Publications de l’Université de Saint-Étienne (Travaux et recherches du CERCOR, 14), 2001.

Avec Marie-Hélène Froeschlé-Chopard, Les religieux et leurs livres à l’époque moderne : actes du Colloque de Marseille, EHESS, 2 et 3 avril 1997, Clermont-Ferrand, PUBP, Coll. Histoires croisées, 2000.

La superstition à l’âge des Lumières, Paris, H. Champion, 1998.

Avec Michel Aubrun, Gabriel Audisio et André Gueslin, Entre idéal et réalité. Actes du colloque international d’histoire « Finances et religion », Clermont-Ferrand, I.E.M.C., 1994.

Avec Geneviève Demerson, Les signes de Dieu aux xvie et xviie siècles, Actes du colloque de Clermont-Ferrand, Clermont-Ferrand, Association des publications de la Faculté des lettres et sciences humaines de Clermont-Ferrand, 1993.

Avec Mireille Mentré, L’Europe et la Bible, Clermont-Ferrand, Bibliothèque municipale et interuniversitaire, 1992.

Avec Geneviève et Guy Demerson et Annie Regond, Les Jésuites parmi les hommes aux xvie et xviie siècle. Actes du colloque de Clermont-Ferrand (avril 1985), Clermont-Ferrand, Publications de la Faculté des Lettres, 1987.

Direction de revues

Avec Stefania Nanni, « Saint Alexis à l’époque moderne », Dossier des Mélanges de l’École française de Rome. Italie et Méditerranée modernes et contemporaines, 124-2, 2012, p. 605-728.

« Les calendriers liturgiques à l’époque moderne », Dossier thématique de Sanctorum, Revue de l’Associazione italiana per lo studio della santità, dei culti e dell’agiografia, n° 8-9, 2011-2012.

Musiciens d’Église en Révolution. Portrait et devenir d’un groupe professionnel, numéro spécial de la Revue de musicologie, 94/ 2, 2008.

Avec Marc Venard, Les associations de prêtres en France du Moyen Âge à l’époque contemporaine, numéro spécial de la Revue d’histoire de l’Église de France, t. 93, 2007.

La célébration de Noël du xviie au xxe siècle. Liturgie et tradition, Clermont-Ferrand, 2005 (Siècles. Cahiers du CHEC, 21).

Avec Marek Derwich, Religieux, saints et dévotions. France et Pologne. xiiie-xviiie siècles, Clermont-Ferrand, 2003 (Siècles. Cahiers du CHEC, 16).

La circulation des dévotions, Clermont-Ferrand, 2000 (Siècles. Cahiers du CHEC, 12).

Vocations d’Ancien Régime. Les gens d’Église en Auvergne aux xviie et xviiie siècles, 1999 (Revue d’Auvergne, n° 544-545).

Visages de l’hérétique, Clermont-Ferrand, 1995 (Siècles. Cahiers du CHEC, 2).

Collaboration à des ouvrages collectifs

« Structure et pratique musicales des Saintes Chapelles en France au xviiie siècle », dans Hélène Say (dir.), Les chapelles royales. De la gloire de Dieu à la gloire du prince, Paris, CTHS, 2015, p. 149-158.

« Formes, moments et lieux de la solennisation à la cathédrale de Clermont vers 1700 », dans Cécile Davy-Rigaux (dir.), La musique d’Église et ses cadres d création dans la France d’Ancien Régime, Florence, Leo S. Olschki (« Biblioteca della Rivista di storia e letteratura religiosa », XXX), 2014, p. 1-12.

« Un vent de fronde dans les stalles. Les combats de Martin Cortigier, “demy-chanoine” de la cathédrale de Clermont au xviiie siècle », dans Isabelle Brian (dir.), Le lieu et le moment. Mélanges en l’honneur d’Alain Cabantous, Paris, Publications de la Sorbonne, 2015, p. 455-469.

« Notre-Dame de Clermont dans l’histoire et dans la cité », introduction générale à La grâce d’une cathédrale. Clermont, l’âme de l’Auvergne, Strasbourg, La Nuée bleue, 2014, p. 13-20.

« Le culte à l’époque moderne », in La grâce d’une cathédrale. Clermont, l’âme de l’Auvergne, Strasbourg, La Nuée bleue, 2014, p. 345-350.

Avec Christine Labeille, « Le culte de saint Bonnet », in La grâce d’une cathédrale. Clermont, l’âme de l’Auvergne, Strasbourg, La Nuée bleue, 2014, p. 290-293.

« Die Musiker der französischen Kirchen » dans Franz Körndle et Joachim Kremer (dir.), Der Kirchenmusiker. Berufe, Institutionen, Wirkungsfelder (Enzyklopädie der Kirchenmusik, Band 3), Laaber, Laaber-Verlag, 2014, p. 223-238. « Les pratiques religieuses d’Ancien Régime », dans A. Tallon et C. Vincent (dir.), Histoire du christianisme en France, Paris, Armand Colin (collection U), 2014, p. 213-225.

« Louis Grénon, prêtre et maître de musique. Essai de biographie », dans Louis-Charles Grénon, Petit Magnificat (1768), éd. Xavier Janot et Georges Escoffier, Lyon, 2014, p. ii-iii.

« Le manuel du parfait chanoine », dans Cédric Giraud (dir.), Notre-Dame de Paris. 1163-2013, Turnhout, Brepols, 2013, p. 608-611.

« Pratiche religiose dell’Ancien Régime », dans Alain Tallon et Catherine Vincent (dir.), Storia religiosa della Francia, Milan, Centro Ambrosiano (« Europa ricerche », 17), 2013, t. I, p. 299-320.

Entrées « Constitutions synodales » et « Mandement épiscopal », dans Bernard Lauret (dir.), La théologie. Une anthologie, t. IV, Les Temps modernes, Daniel-Odon Hurel et Marie-Cristina Pitassi (dir.), Paris, Cerf, 2013, p. 18-129.

« Nuovi uffici del santorale. Finalità e metodi dei cambiamenti liturgici nel xvii e xviii secolo », dans Alberto Colzani, Andrea Luppi, Maurizio Padoan, Barocco padano, 7, « Atti del XV Convegno internazionale sulla musica italiana nei secoli xvii-xviii », Como, AMIS, 2012, p. 53-90.

« Les cantiques dans la pastorale missionnaire en France au xviie siècle », dans Stefania Nanni (dir.), La musica dei semplici. L’altra Controriforma, Rome, Viella, 2012, p. 73-105.

« Baronio nelle controversie del secolo xvii tra cattolici e protestanti francesi », dans Giuseppe Antonio Guazzelli, Raimondo Michetti et Francesco Scorza Barcellona (éd.), Cesare Baronio tra santità e scrittura storica, Rome, Viella, 2012, p. 367-389.

« Les visitandines et l’objet support de dévotion (xviie et xviiie siècles) » dans Regards sur le patrimoine des congrégations religieuses, Arles, Actes Sud, 2012, p. 69-83.

Avec Sylvie Granger et Isabelle Langlois, « Deux mille musiciens et musiciennes d’Église en 1790 », dans Christiane Demeulenaere-Douyère et Armelle Le Goff, (dir.), Histoires individuelles, histoires collectives. Sources et approches nouvelles, Orientations et méthodes, Paris, CTHS, n° 23, 2012, p. 221-236.

« Les maîtrises capitulaires et l’apprentissage du métier de musicien dans la France d’Ancien Régime », dans Guy Bedouelle, Christian Belin, Simone de Reyff, La Tradition du savoir, Fribourg, Academic Press, 2011, p. 131-151.

« Des franciscains et des dévotions, entre Moyen Âge et époque moderne », dans Frédéric Meyer et Ludovic Viallet (dir.), Le silence du cloître. L’exemple des saints, xive-xviie siècles, Clermont-Ferrand, PUBP, 2011, p. 39-59.

« Le collège des jésuites de Clermont aux xviie et xviiie siècles. Politique éducative et stratégie religieuse », dans Des jésuites à Blaise-Pascal. Histoire du plus ancien lycée de Clermont-Ferrand, Clermont-Ferrand, CRDP, 2011, p. 13-35.

« Comprendre les stratégies catholiques de conversion dans la France du premier xviie siècle », dans Maria-Cristina Pitassi et Daniela Solfaroli Camillocci (éd.), Les modes de la conversion confessionnelle à l’époque moderne. Autobiographie, altérité et construction des identités religieuses, Florence, L.S. Olschki, 2010, p. 191-213.

Contributions à Régine Azria et Danièle Hervieu-Léger (dir.), Dictionnaire des faits religieux, Paris, PUF, 2010 : articles « Confréries », p. 174-179, « Laïc », p. 616-620, « Liturgie », p. 666-670.

Avec Marie Viallon, « Le Traité de la matière bénéficiale : le rapport à la France », dans Marie Viallon (dir.), Paolo Sarpi. Politique et religion en Europe, Paris, Garnier, 2010, p. 209-255.

« Les mutations des modèles confraternels en France aux xviie et xviiie siècles », dans Les confréries de Corse. Une société idéale en Méditerranée, Albiana, 2010, p. 79-91.

« La Visitation, saint François de Sales et la dévotion à saint Joseph », dans Saint François de Sales. Portraits croisés, Mémoires et documents, 117, Annecy, Académie salésienne, 2010, p. 291-308.

« Être musicien à la cathédrale du Puy-en-Velay au xviiie siècle », dans Bernard Dompnier (dir.), Les bas chœurs d’Auvergne et du Velay. Le métier de musicien d’Église aux xviie et xviiie siècles, Clermont-Ferrand, PUBP, 2010, p. 257-296.

« Des musiciens au service de la majesté du culte », dans Bernard Dompnier (dir.), Les Bas chœurs d’Auvergne et du Velay. Le métier de musicien d’église aux xvie et xviie siècles, Clermont-Ferrand, PUBP, 2010, p. 9-17.

« Les Minimes, Guillaume Duprat et l’art en Auvergne », dans Benoît Pierre et André Vauchez (dir.), Saint François de Paule et les Minimes en France de la fin du xve au xviiie siècle, Tours, PU François-Rabelais, 2010, p. 407-411.

« L’historiographie française, la sociologie et les gens d’Église », dans Philippe Büttgen et Christophe Duhamelle (dir.), Religion ou confession. Un bilan franco-allemand sur l’époque moderne (xvie-xviiie siècles), Paris, Maison des Sciences de l’Homme, 2010, p. 227-252.

« Les ordonnances synodales des xviie et xviiie siècles et la réglementation du culte », dans Marc Aoun et Jean-Marie Tufféry-Andrieu, (dir.), Conciles provinciaux et synodes diocésains du concile de Trente à la Révolution française, Société, Droit et Religion en Europe, Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg, 2010, p. 365-383.

« Déchiffrer », dans Bernard Dompnier (dir.), Les Cérémonies extraordinaires du catholicisme baroque, Clermont-Ferrand, PUBP, 2009, p. 11-16.

« Les cérémonies, la piété et la culture. Conclusion », dans Bernard Dompnier (dir.), Les cérémonies extraordinaires du catholicisme baroque, Clermont-Ferrand, PUBP, 2009, p. 581-597.

« I religiosi e le vicende dei nuovi culti nel ‘600 francese. Le notizie tratte da un’inchiesta sulle confraternite », dans Bruno Pellegrino, (dir.), Ordini religiosi, santi e culti tra Europa, Mediterraneo e Nuovo Mondo (secoli xv-xvii), Galatina, Congedo, 2009, t. 1, p. 233-251.

« La célébration des jubilés aux xviie et xviiie siècles », dans Bruno Maës, Daniel Moulinet et Catherine Vincent (dir.), Jubilé, jubilés, Moyen Âge-époque contemporaine, Saint-Étienne, Publications de l’Université Saint-Étienne, 2009, p. 271-286.

« “Una copia grande d’animaletti nocivi”. Quête de protection et réponses ecclésiastiques en Haut-Faucigny au xviie siècle », dans Laurence Ciavialdini Rivière, Anne Lemonde-Santamaria, Ilaria Taddei (dir.), Entre France et Italie. Mélanges offerts à Pierrette Paravy, Grenoble, PUG, 2009, p. 145-153.

« La publication d’un cérémonial diocésain, acte de l’autorité épiscopale », dans Cécile Davy-Rigaux, Bernard Dompnier et Daniel-Odon Hurel (dir.), Les cérémoniaux catholiques en France à l’époque moderne. Une littérature de codification des rites liturgiques, Turnhout, Brepols, 2009, p. 147-164.

« Les trois cathédrales de Louis Grénon. Une carrière de maître de musique en province. Introduction générale », dans Œuvres de Louis Grénon, t. 1, Les messes, sous la dir. de Jean Duron, Versailles, Éditions du Centre de Musique baroque de Versailles, 2008, p. V-XV (et « The three cathedrals of Louis Grénon : a provincial Career as maître de musique », ibid., p. xxxvii-xlvi).

Notices « Isaac Habert » et « Jean-Baptiste Massillon » dans Luc Foisneau (dir.), Dictionary of Seventeenth-Century French Philosophers, New York, London, Thoemmes-Continuum, 2008.

« L’office du sacerdoce de Notre Seigneur Jésus-Christ entre Paris, Québec et Rome. Le complexe cheminement d’une innovation liturgique (xviie-xixe siècle) », dans Nicole Lemaitre (dir.), La Mission et le Sauvage. Huguenots et catholiques des deux rives de l’Atlantique. 133e congrès national des sociétés savantes, Paris, CTHS-Histoire et Québec, Presses de l’Université Laval, 2008, p. 133-154.

« La dévotion à saint Joseph au miroir des confréries », dans Bernard Dompnier, Paola Vismara (dir.) Confréries et dévotions dans la catholicité moderne (mi xve-début xixe), Rome, École française de Rome, 2008, p. 285-309.

Avec Paola Vismara, « De nouvelles approches pour l’histoire des confréries », dans Confréries et dévotions dans la catholicité moderne (mi xve-début xixe siècle), Rome, École française de Rome, 2008, p. 405-423.

« I domenicani e il culto dei loro santi. Contributo alla storia dell’identità dell’Ordine dei Predicatori », dans Alessandro Zuccari (dir.), Angelicus pictor. Ricerche e interpretazioni sul Beato Angelico, Genève-Milan, Skira, 2008, p. 235-252.

« Missions intérieures, missions lointaines ? Commentaires », dans Pierre-Antoine Fabre, Bernard Vincent (dir.) Missions religieuses modernes. « Notre lieu est le monde », Rome, École française de Rome, 2007, p. 309-313.

Avec Marie Viallon, « Un point d’histoire lyonnaise dans un Consulto de Sarpi : une question de méthode », dans Marie Viallon (éd.), Autour du Concile de Trente. Actes de la table ronde de Lyon, Saint-Étienne, Publications de l’Université Saint-Étienne, 2006, p. 11-45.

« Strategia pastorale e spiritualità alla fine del xvii secolo. La predicazione di Marco d’Aviano tra invito alla penitenza e diffusione di devozioni », dans Un Castellano in Europa. Padre Cosmo da Castelfranco, cappuccino. 1647-1715, Castelfranco Veneto, U. R. P. D., 2006, p. 81-110.

Avec Françoise Hernandez, « Fêtes des confréries, calendrier liturgique et dévotions (xviie et xviiie siècles) », dans Marc Venard, Dominique Julia (éd.), Sacralités, culture et dévotion, Bouquet offert à Marie-Hélène Froeschlé-Chopard, Marseille, 2005, p. 171-191.

« La découverte d’un maître de musique », dans Bernard Dompnier (dir.), Louis Grénon. Un musicien d’Église au xviiie siècle, Clermont-Ferrand, PUBP, 2005, p. 10-16.

« Entre itinérance professionnelle et attachement au pays. Essai de biographie de Louis Grénon », dans Bernard Dompnier (dir.), Louis Grénon. Un musicien d’Église au xvie-xviie siècle, Clermont-Ferrand, PUBP, 2005, p. 17-47

« Les séductions de la vie capucine entre xvie et xviiie siècle. Autour des demandes de changement d’habit », dans Frédéric Meyer et Ludovic Viallet (dir.), Identités franciscaines à l’âge des Réformes, Clermont-Ferrand, PUBP, 2005, p. 185-207.

« Les processions au Puy-en-Velay au xviiie siècle », dans Anne-Marie Cocula et Josette Pontel (dir.), Itinéraires spirituels, enjeux matériels en Europe. Mélanges offerts à Philippe Loupès, Bordeaux, Presses universitaires, 2005, t. 2, p. 41-58.

« Humilité, égalité, fraternité. Le conflit du ‘suffrage universel’ chez les capucins du xviie siècle », dans Jean-Pierre Delville, Philippe Denis, Marie-Élisabeth Henneau, Carl Havelange, Jean-Yves Ricordeau (dir.), Temps, culture, religions. Autour de Jean-Pierre Massaut, Louvain-Bruxelles, 2004, p. 208-223.

« Défis religieux et défis culturels entre Réformes et Lumières », dans Ugo Dovere (éd.), Chiesa e denaro tra Cinquecento e Settecento, Milan, 2004, p. 349-375.

« L’histoire des missions du xviie siècle. Les chemins d’un renouveau historiographique », dans Jean-Luc Fray et Tivadar Gorilovics (dir.), Regards croisés. Recherches en Lettres et en Histoire, France et Hongrie, Debrecen, Presses de l’Université, (« Studia romanica de Debrecen », « Bibliothèque française », n° 5), 2004, p. 143-168.

« Essere cappuccini nel Seicento. Variazioni sulla fedeltà alla regola », dans Vincenzo Criscuolo (éd.), I Cappuccini nell’Umbria del Seicento, Rome, Istituto Storico dei Cappuccini, 2003, p. 11-39.

« Die Predigten und religiöse Ansprachen von P. Markus von Aviano. Einladung zur Busse und Ausbreitung der Frömigkeit », dans Jan Mikrut (dir.), Die Bedeuntung des P. Markus von Aviano für Europa, Wien, Dom-Verlag, 2003, p. 49-77.

« Pratiques professionnelles et pratiques culturelles. Regards croisés sur les musiques et les musiciens d’Église aux xviie et xviiie siècles », dans Bernard Dompnier (dir.), Maîtrises et chapelles aux xviie et xviiie siècles. Des institutions musicales au service de Dieu, Clermont-Ferrand, PUBP, 2003, p. 12-20.

« La musique, la liturgie et les dévotions. Un mode de distinction », dans Bernard Dompnier (dir.), Maîtrises et chapelles aux xviie et xviiie siècles. Des institutions musicales au service de Dieu, Clermont-Ferrand, PUBP, 2003, p. 317-341.

« Les dévotions du temps de Noël au miroir des confréries », dans Régis Bertrand (dir.), La Nativité et le temps de Noël. xviie-xxe siècle, Aix-en-Provence, 2003, p. 71-85.

« Le premier siècle de l’histoire des monastères polonais de la Visitation à travers leurs lettres circulaires », dans Praca Zbiorowa (dir.), Kościól, Społeczeństwo, Kultura, Lublin, 2003, p. 47-64.

« Les enjeux de l’édition française des Chroniques de frère Marc de Lisbonne », dans Frei Marcos de Lisboa : cronista franciscano e bispo do Porto, Porto, Faculdade de Letras do Porto, 2002, p. 185-209.

« Mission lointaine et spiritualité sacerdotale au xviie siècle », dans Gilles Routhier, Frédéric Laugrand (dir.), L’espace missionnaire : lieux d’innovation et de rencontres interculturelles, Québec-Paris, 2002, p. 49-68.

Contributions à Daniel Martin (dir.), L’identité de l’Auvergne. Mythe ou réalité historique. Essai sur une histoire de l’Auvergne de l’antiquité à nos jours, Nonette, Créer, 2002. Chapitres « Le maillage monastique à l’époque moderne » p. 444-445, « Culte des saints, sanctuaires et pèlerinages à l’époque moderne », p. 464-467, « Christianisme et sociabilité. Les confréries », p. 471-474, « La Réforme catholique comme acculturation », p. 486-490, « Les protestants à l’époque moderne », p. 521-522.

« Le diable des missionnaires des xviie et xviiie siècles », dans Christian Sorrel et Frédéric Meyer (dir.), Les missions intérieures en France et en Italie du xvie au xxe siècle, Chambéry, Institut d’Études savoisiennes (« Bibliothèque des Études Savoisiennes », VIII), 2001, p. 233-246.

Avec Marie Viallon, « Les traducteurs français de l’Histoire du concile de Trente de Paolo Sarpi », dans Marie Viallon (dir.), La Traduction à la Renaissance et à l’âge classique, Saint-Étienne, Publications de l’Université de Saint-Étienne, 2001, p. 11-38.

« Les visitandines, les monastères, la Visitation. Parcours dans les sources et l’historiographie », dans Bernard Dompnier et Dominique Julia (dir.), Visitation et visitandines, Saint-Étienne, Publications de l’Université de Saint-Étienne, 2001, p. 9-29.

« “La cordiale communication de nos petites nouvelles”. Les lettres circulaires, pratique d’union des monastères », dans Bernard Dompnier et Dominique Julia (dir.), Visitation et visitandines, Saint-Etienne, Publications de l’Université, 2001, p. 277-300.

Contributions à Daniel-Odon Hurel (dir.), Guide pour l’histoire des ordres religieux. France, xvie-xxe siècles, Turnhout, Brepols, 2001 (Bibliothèque de l’EPHE. Section des sciences religieuses, 111). Articles « Antonins », p. 127-128, « Capucins », p. 154-157, « Ordre hospitalier des Frères de Saint Jean de Dieu », p. 200-201, « Prêtres du Saint-Sacrement », p. 210-211, « Communauté de Saint-Joseph », p. 215-216.

Avec Marie-Hélène Froeschlé-Chopard, « Le livre au couvent », introduction à Bernard Dompnier et Marie-Hélène Froeschlé-Chopard (dir.), Les religieux et leurs livres, Clermont-Ferrand, PUBP, 2000, p. 9-18.

« Entre possession collective et usage individuel. Le livre chez les capucins français des xviie et xviiie siècles », dans Bernard Dompnier et Marie-Hélène Froeschlé-Chopard (dir.), Les religieux et leurs livres, Clermont-Ferrand, PUBP, 2000, p. 213-233.

« Clermont en 1665 : un diocèse à l’écart de la Réforme catholique ? », dans Emmanuèle Lesne-Jaffro (dir.), Fléchier et les Grands Jours d’Auvergne, Tübingen, Gunter Narr, 2000, p. 33-53.

« Les capucins du xviiie siècle et les académies », dans Daniel-Odon Hurel, Gérard Laudin (éd.), Académies et sociétés savantes en Europe (1650 à 1800), Paris, H. Champion, 2000, p. 433-450.

« Lucrare il giubileo lontano da Roma », dans La storia dei giubilei, Florence, Giunti, t. 3, 1999, p. 316-329.

« Les missionnaires des xviie et xviiie siècles, agents de la “fréquentation de l’écrit” », dans Alain Croix, André Lespagnol, Georges Provost (dir.), Église, Éducation, Lumières… Histoires culturelles de la France (1500-1830). En l’honneur de Jean Quéniart, Rennes, Presses universitaires, 1999, p. 99-105.

Avec Marie-Françoise Viallon-Schonveld, « La fortune de Paolo Sarpi au xviiie siècle », dans Philippe Koeppel (éd.), Papes et papauté au xviiie siècle, VIe colloque franco-italien organisé par la Société d’étude du xviiie siècle, Paris, H. Champion, 1999, p. 163-194.

« Les hommes d’Église et la superstition entre xviie et xviiie siècles », dans Bernard Dompnier (dir.) La superstition à l’âge des Lumières, Paris, H. Champion, 1998, p. 13-47.

« Le missioni dei Cappuccini in Europa fra ’500 e ’600 », dans Vincenzo Criscuolo (dir.), Girolamo Mautini da Narni e l’ordine cappuccino fra ’500 e ’600, Roma, Istituto storico dei Cappuccini, 1998, p. 203-232.

« Dans l’ancienne chrétienté latine. Affrontements et reconquêtes... En France », dans L’âge de raison (1620-1750), Marc Venard (dir.), Paris, Desclée, 1997 (Histoire du christianisme, 9), p. 114-138.

« Continuité de la Réforme catholique », dans L’âge de raison (1620-1750) Marc Venard (dir.), Paris, Desclée, 1997 (Histoire du christianisme, 9), p. 209-301 et 309-335.

« Une dévote auvergnate au temps du Roi-Soleil », dans Homo religiosus. Autour de Jean Delumeau, Paris, Fayard, 1997, p. 559-566.

« Les controversistes protestants et Gerbert (xvie-xviie siècles) », dans Nicole Charbonnel et Jean-Éric Iung (dir.), Gerbert l’Européen, Actes du colloque d’Aurillac, 4-7 juin 1996, Société des lettres, sciences et arts « La Haute Auvergne », Mémoires 3, 1997, p. 335-346.

« La predicazione di missione dei Cappuccini nel xvii secolo. Temi e metodi », dans Gabriele Ingegneri (dir.), La predicazione cappuccina nel Seicento, Roma, Istituto storico dei Cappuccini, 1997, p. 223-247.

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« Pierre Du Moulin, les capucins et la règle de saint François. Autour des controverses de Sedan (1640-1641) », dans Michelle Magdelaine, Maria Cristina Pitassi, Ruth Whelan et Antony Mckenna (dir.), De l’Humanisme aux Lumières, Bayle et le protestantisme. Mélanges en l’honneur d’Élisabeth Labrousse, Paris-Londres, Voltaire Foundation, 1996, p. 31-44.

« La fin des Réguliers ? Les capucins, 1767-1790 », dans Claude Langlois, Timothy Tackett et Michel Vovelle (dir.), La religion (Atlas de la Révolution française, vol. 9), Paris, E.H.E.S.S., 1996, p. 54.

« Les affiliations de laïcs aux communautés : tiers-ordres et réseaux dévotionnels [époque moderne] », dans Les mouvances laïques des ordres religieux, Saint-Étienne, Publications de l’Université de Saint-Étienne, 1996, p. 379-402.

« “Quêter du grain et des affronts”. Les remises en cause de la mendicité des Capucins à la fin du xviiie siècle », dans Sylvie Caucanas et Rémy Cazals (dir.), Venance Dougados et son temps, Carcassonne, Les Audois, 1995, p. 37-51.

« Les Capucins en France dans les dernières décennies de l’Ancien Régime : le paysage contrasté d’une crise de recrutement », dans Yves Krumenacker (dir.), Religieux et religieuses pendant la Révolution (1770-1820), Lyon, Profac, 1995, t. 1, p. 239-262.

« Les principes de la vie communautaire chez les Visitandines. Tradition et nouveauté dans un ordre féminin de la Réforme catholique », dans Marek Derwich (éd.), La vie quotidienne des moines et chanoines réguliers aux Moyen Âge et Temps Modernes, Wroclaw, Publications de l’Institut d’Histoire de l’Université de Wroclaw, 1995, p. 331-348.

« Éléments de conclusion pour l’époque moderne », dans Marek Derwich (éd.), La vie quotidienne des moines et chanoines réguliers aux Moyen Âge et Temps Modernes, Marek Derwich (éd.), Wroclaw, Publications de l’Institut d’Histoire de l’Université de Wroclaw, 1995, p. 769-781.

« Quand passe un thaumaturge (Lyon, 1681). Autour des perceptions de la réputation de sainteté », dans Brigitte Maillard (dir.), Foi, fidélité, amitié en Europe à l’époque moderne. Mélanges offerts à Robert Sauzet, Tours, Publications de l’Université, 1995, t. I, p. 159-170.

« Pauperum more. Détachement des biens et apostolat au temps de la Réforme catholique », dans Entre idéal et réalité, Clermont-Ferrand, I.E.M.C., 1994, p. 69-84. « Les religieuses dans le cloître et dans le monde, ou quelques matériaux pour la clôture... d’un colloque. Époques moderne et contemporaine », dans Les religieuses dans le cloître et dans le monde, Saint-Étienne, Publications de l’Université de Saint-Étienne, 1994, p. 942-950.

« L’apostolato di Marco d’Aviano e la tradizione missionaria dei Cappuccini », dans Ruggero Simonato (dir.), Marco d’Aviano e il suo tempo. Un cappuccino del Seicento, gli Ottomani e l’Impero. Atti del convegno storico internazionale, Pordenone, Concordia Sette, 1994, p. 247-277.

« Des anges et des signes. Littérature de dévotion à l’ange gardien et image des anges au xviie siècle », dans Geneviève Demerson et Bernard Dompnier, Les signes de Dieu aux xvie et xviie siècles, Clermont-Ferrand, Publications de la Faculté des Lettres, 1993, p. 211-223.

« À propos d’un tableau de la Grand’Église de Saint-Étienne. Les Capucins et le service des pestiférés (1628-1631) », dans Maisons de Dieu et hommes d’Église. Florilège en l’honneur de Pierre-Roger Gaussin. Saint-Étienne, Publications de l’Université de Saint-Etienne, 1992, p. 365-376.

« L’institution ecclésiale », dans Jacques Truchet (dir.), Le xviie siècle. Diversité et cohérence, Nancy, Berger-Levrault, 1992, p. 191-201.

« La mémoire pour l’exemple. Les capucins du xviie siècle et la biographie », dans François Marotin et Jacques-Philippe Saint-Gérand (dir.), Poétique et narration. Mélanges offerts à Guy Demerson, Paris, Champion, 1993, p. 593-604.

« Un miroir des sociétés », introduction à Lucette Perol (dir.), Micro-sociétés du xviiie siècle, Clermont-Ferrand, Publications de la Faculté des Lettres, 1993, p. 5-14. « Les trois chanoines et saint Amable. Hagiographie et érudition en Auvergne à l’aube du xviiie siècle », dans Jean-Louis Jam (dir.), Éclectisme et cohérence des Lumières. Mélanges offerts à Jean Ehrard, Paris, Nizet, 1992, p. 281-294.

« L’image du protestant chez les missionnaires de l’intérieur (première moitié du xviie siècle) », dans Robert Sauzet (dir.), Les frontières religieuses en Europe du xve au xviie siècle, Paris, Vrin, 1992, p. 27-36.

« Les Bibles imprimées des xviie et xviiie siècles. Polémiques théologiques et naissance de l’exégèse moderne », dans Mireille Mentré Bernard Dompnier (dir.), L’Europe et la Bible, Clermont-Ferrand, BMIU, 1992, p. 149-163.

« La logique d’une destruction : l’Église catholique, la royauté et les temples protestants (1680-1685) », dans Simone Bernard-Griffiths, Marie-Claude Chemin, Jean Ehrard (dir.), Révolution française et « vandalisme » révolutionnaire, Paris, Universitas, 1992, p. 343-351.

« Riom au temps de la jeunesse de Marivaux », dans Jean Ehrard, Henri Coulet, Françoise Rubellin (dir.), Marivaux d’hier, Marivaux d’aujourd’hui, Marseille, C.N.R.S., 1991, p. 23-36.

Avec Jacques Baudoin et Anne-Marie de Gardelle, Journées du patrimoine (septembre 1994). Dans vingt-cinq églises, sélection de trente-neuf objets classés, inscrits, restaurés, Clermont-Ferrand, Conseil général et DRAC, 1994

« Dévotion collective, piété individuelle et sociabilité chez les pénitents des xviie et xviiie siècles », dans Maria Teresa Maiullari (dir.), Storiografia francese ed italiana a confronto sul fenomeno associativo durante xviii e xix secolo, Torino, Fondazione Luigi Einaudi, 1990, p. 15-39.

« De miraculis et virtutibus. La naissance du culte du vénérable Jean de Maurienne, capucin », dans Populations et cultures. Études réunies en l’honneur de François Lebrun, Rennes, A.F.L., 1989, p. 297-304.

« Les confréries du diocèse de Grenoble aux xviie et xviiie siècles (1665-1757). Panorama général », dans Marie-Hélène Froeschlé-Chopard (éd.) Les confréries, l’Église et la Cité, Grenoble, Musée dauphinois, 1988 (Documents d’Ethnologie Régionale, 10), p. 39-54.

« L’Église romaine, conservatoire des religions antiques. La critique protestante du culte des saints et des images au xviie siècle », dans Les religions du paganisme antique dans l’Europe chrétienne. xvie-xviiie siècles, Paris, Presses de l’Université de Paris-Sorbonne, 1988, p. 51-68.

« Les missionnaires, les pénitents et la vie religieuse aux xviie et xviiie siècles (à partir d’exemples des diocèses de Grenoble, Valence et Die) », dans Les confréries de pénitents (Dauphiné - Provence), Valence, Histoire et Archives Drômoises, 1988, p. 139-159.

« Les Jésuites et la dévotion populaire. Autour des origines du culte de saint Jean-François Régis (1641-1676) », dans Les Jésuites parmi les hommes aux xvie et xviie siècles, Clermont-Ferrand, Publications de la Faculté des Lettres, 1987, p. 295-308.

« Les protestants des pays d’Auvergne aux deux derniers siècles de l’Ancien Régime. Bilan des recherches et perspectives », dans Les protestants auvergnats au temps de la révocation de l’édit de Nantes, Clermont-Ferrand, A.R.G.H.A., 1986, p. 85-102.

« Rhône-Alpes », dans Bernard Plongeron et Paule Lerou (dir.), La piété populaire en France. Répertoire bibliographique, Turnhout, Brepols, t. III, 1985, p. 177-239.

« Mission lointaine et mission de l’intérieur chez les Capucins français de la première moitié du xviie siècle », dans Les réveils missionnaires en France du Moyen Âge à nos jours, Paris, Beauchesne, 1984, p. 91-106.

« Confrères du Saint-Sacrement et pénitents dans le diocèse de Grenoble (xviie-xviiie siècles) », dans Actes du 108e Congrès national des Sociétés savantes. Histoire moderne, Paris, C.T.H.S., 1984, t. I, p. 275-293.

« La congrégation romaine de Propaganda Fide et les compagnies de prêtres missionnaires. 1627-1664 », dans Vincent de Paul. Actes du colloque international d’études vincentiennes, Rome, Edizioni Vincenziane, 1983, p. 42-62.

« Pastorale de la peur et pastorale de la séduction. La méthode de conversion des missionnaires capucins », dans La conversion au xviie siècle, Marseille, C.M.R. 17, 1983, p. 257-273.

« Missions et confession au xviie siècle », dans Pratiques de la confessionQuinze études d’histoire, Paris, Le Cerf, 1983, p. 201-222.

« Le missionnaire et son public. Contribution à l’étude de la prédication populaire », dans Thérèse Goyet et Jean-Pierre Collinet (dir.), La prédication au xviie siècle, Paris, 1980, p. 104-122.

« Les mutations de la controverse en Dauphiné au xviie siècle », dans Michel Péronnet, La controverse religieuse, Montpellier, Université Paul-Valéry, 1980, t. II, p. 25-35.

« Vie sociale et vie religieuse en France en 1643-1644, d’après le Journal du Strasbourgeois Brackenhoffer », dans La découverte de la France au xviie siècle, Paris, C.N.R.S., 1980, p. 417-433.

« L’histoire religieuse chez les controversistes réformés au début du xviie siècle », dans Philippe Joutard (dir.), L’historiographie de la Réforme, Paris-Neuchâtel-Montréal, Delachaux et Niestle, 1977, p. 16-36.

« Aspects de l’évolution de la famille (xve-xviiie siècles) », dans La famille. Hier, demain, Paris, Le Cerf, 1974, p. 13-21.

« Mutations et déclin de la fête au cours des derniers siècles », dans Entrez dans la fête, Paris, Le Cerf, 1974, p. 15-25.

Préfaces

Kevin Saule, Le curé au prétoire. La délinquance ecclésiastique face à l’officialité au xviie siècle, Paris, Institut universitaire Varenne (coll. des Thèses, 98), 2014, p. xvii-xxi.

L’Hôtel-Dieu de Clermont. Histoire d’un établissement hospitalier, Clermont-Ferrand, PUBP, 2014, p. 11-13.

Laurent Lecomte, Religieuses dans la ville. L’architecture des Visitandines. xviie et xviiie siècles, Paris, Éditions du Patrimoine, 2013, p. 8-9.

Gilles Sinicropi, « D’oraison et d’action ». Les Carmes déchaux en France aux xviie et xviiie siècles, Saint-Étienne, PUSE, 2013, p. 9-14.

Francisco Luis Rico Callado, Misiones Populares en España entre el Barroco y la Ilustración, Valencia, Institució Alfons el Magnànim, 2006, p. 9-14.

Marie-Patricia Burns, Françoise-Madeleine de Chaugy : dans l’ombre et la lumière de la canonisation de François de Sales, Annecy, 2002, p. 7-14 (Travaux et mémoires publiés par l’Académie salésienne, 106).

Articles

Avec Isabelle Langlois et Bastien Mailhot, « Serpentiste d’Église : une profession au xviiie siècle », Musique - Images – Instruments, Revue française d’organologie et d’iconographie musicale, 14 (2013), p. 65-83. (Le serpent : itinéraires passés et présents).

Avec Stefania Nanni, « La figure de saint Alexis dans la culture et la dévotion de l’époque moderne », Mélanges de l’École française de Rome - Italie et Méditerranée, 124-2, 2012, p. 607-610.

Avec Jean-Marie Le Gall, « Saint Alexis dans la piété et la spiritualité des xviie et xviiie siècles », Mélanges de l’École française de Rome - Italie et Méditerranée, 124-2, 2012 p. 643-652.

« Les “racines chrétiennes” de la France ? Un débat piégé », dans La reconnaissance de l’autre : une clef pour vivre ensemble ?, (« Cahiers du Cercle Condorcet. Clermont-Ferrand », n° 14), 2012, p. 66-82.

« Les calendriers entre Pie V et Benoît XIV, entre exigence de l’universel et construction du particulier », Sanctorum, Revue de l’Associazione italiana per lo studio della santità, dei culti e dell’agiografia, n° 8-9, 2011-2012, p. 13-51.

« L’historien du catholicisme moderne et les calendriers liturgiques », Sanctorum, Revue de l’Associazione italiana per lo studio della santità, dei culti e dell’agiografia, n° 8-9, 2011-2012, p. 7-11.

« Les cérémonies extraordinaires de l’âge baroque. Contribution à l’étude des pratiques cultuelles des xviie et xviiie siècles », La Maison-Dieu. Revue d’études liturgiques et sacramentelles, 258, 2009/2, p. 165-190.

« L’administration des sacrements en terre protestante à la lumière des facultates et des dubia des missionnaires (xviie-xviiie siècles) », Mélanges de l’École française de Rome - Italie et Méditerranée, 121-1, p. 23-38, Novembre 2009.

« Musiciens d’Église en Révolution. Portrait et devenir d’un groupe professionnel. Introduction », Revue de musicologie, 94 (2), p. 271-273, 2008.

« Étienne-Bonaventure Laurier, haute-contre, serpentiste et compositeur : itinéraire d’un musicien d’Église », Revue de musicologie, 94 (2), 2008, p. 387-401.

« Entre sociabilité et société, l’espace de l’association. En guise de conclusions », Revue d’histoire de l’Église de France, 93, 2007, p. 375-383

« La dévotion à Charles Borromée dans la France du xviie siècle. Représentations d’un saint et histoire de son culte », Studia Borromaica. Saggi e documenti di storia religiosa e civile della prima età moderna, 20, Milano, Bulzoni, 2006, p. 253-292

Avec Laurent Borne, Grégory Goudot, Bastien Mailhot et Frédérique Longin, « Les Musiciens d’Église en 1790. Premier état d’une enquête sur un groupe professionnel », Annales Historiques de la Révolution Française, 340, p. 57-82, 2005.

« L’histoire de la célébration de Noël, une histoire de traditions », Siècles. Cahiers du CHEC, 21, 2005, p. 3-10 (numéro spécial « La célébration de Noël du xviie au xxe siècle. Liturgie et tradition »).

« “Les petites farces ou comédies spirituelles” de Noël. Des traditions liturgiques contestées entre xviie et xviiie siècle », Siècles. Cahiers du CHEC, 21, 2005, p. 55-72 (numéro spécial « La célébration de Noël du xviie au xxe siècle. Liturgie et tradition »).

« Ricerche recenti sulle “Missioni popolari” nel Seicento », Società e storia, n° 106, oct.-déc. 2004, p. 813-823.

« Thérèse d’Avila et la dévotion française à saint Joseph au xviie siècle », Revue d’Histoire de l’Église de France, 90, 2004, p. 175-190 (numéro spécial « Les échanges religieux entre la France et l’Espagne du Moyen Âge à nos jours »).

« Tensions et conflits autour des missions chez les capucins du xviie siècle », Cheiron. Materiali e strumenti di aggiornamento storiografico, 2004, p. 159-184.

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Avec Marek Derwich, « Les religieux, les saints et les dévotions. Entre pastorale et identité des ordres », Siècles. Cahiers du CHEC, 16, 2003, p. 3-10 (numéro spécial « Religieux, saints et dévotions. France-Pologne »).

« L’histoire des controverses à l’époque moderne, une histoire des passions chrétiennes », Bulletin de la Société de l’histoire du protestantisme français, 148, oct.-déc. 2002, p. 1035-1047.

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« Le christianisme et les mutations culturelles des xve-xviie siècles. Une lecture des Réformes », Lumière et Vie, 249, janvier-mars 2001, p. 17-27.

« Les dévotions aussi ont une histoire », Siècles. Cahiers du CHEC, 12, 2000, p. 3-7 (numéro spécial « La circulation des dévotions »).

« Réseaux de confréries et réseaux de dévotions », Siècles. Cahiers du CHEC, 12, 2000, p. 9-27 (numéro spécial « La circulation des dévotions »).

« Les pratiques dévotionnelles du jubilé », Revue de l’histoire des religions, 2000, 217, n° 3, p. 443-457.

« Nouveaux regards sur les gens d’Église à l’époque moderne », Revue d’Auvergne, 544-545, 1999, p. 11-23 (numéro spécial « Vocations d’Ancien Régime. Les gens d’Église en Auvergne aux xviie et xviiie siècles »).

« Le pardon sans pèlerinage. La France, le jubilé de 1751 et Rome », Roma moderna e contemporanea, V, 2/3, 1997, p. 589-617 (numéro spécial « La città del perdono. Pellegrinaggi e Anni santi a Roma in età moderna. 1550-1750 »).

« La France du premier xviie siècle et les frontières de la mission », Mélanges de l’École française de Rome. Italie et Méditerranée, 109-2, 1997, p. 621-652.

« Le souvenir des affrontements confessionnels dans les bibliothèques conventuelles de Toulon », Revue d’histoire de l’Église de France, 83, n° 210, 1997, p. 45-56.

« A szerzetesi elhivatottság a xvii. és a xviii. században. Társasalom-és kultúrtörténeti elemzés » [Les vocations religieuses aux xviie et xviiie siècles. Analyse sociale et culturelle], Történeti Tanulmányok (Acta universitatis Debreciensis de Ludovico Kossuth nominatae), Series Historica, XLVIII, 1996, p. 81-91.

« Peurs d’aujourd’hui, peurs de toujours ? », Cahiers de Meylan, 1995/1, p. 13-24 (numéro thématique « Peurs et espérances »).

« Les marques de l’hérésie dans l’iconographie du xviie siècle", Siècles, Cahiers du CHEC, 2, 1995, p. 77-96 (« Visages de l’hérétique »).

« Écriture de l’histoire et identité. Les capucins français et leur passé aux xviie et xviiie siècles », Revue Mabillon, n.s., 5, 1994, p. 207-231.

« Ordres, diffusion des dévotions et sensibilités religieuses. L’exemple des Capucins en France (xviie-xviiie siècles) », Dimensioni e problemi della ricerca storica. Rivista del Dipartimento di studi storici dell’Università La Sapienza di Roma, 1994/2, p. 21-59.

« Exercice et oisiveté chez les capucins (xviie-xviiie siècles) », Archives de Sciences Sociales des Religions, n° 86, 1994, p. 199-212.

« A katolikus egyház és a protestánsok Franciaországban a xvii. Században » [L’Église catholique et les protestants en France au xviie siècle], Történeti Tanulmányok (Acta universitatis Debreciensis de Ludovico Kossuth nominatae), Series Historica, xlv, 1992, p. 35-52.

« Recherches sur les acteurs et les méthodes de la Réforme catholique en France au xviie siècle », Bulletin du Centre régional interuniversitaire d’histoire religieuse, 7, 1991, p. 37-43.

« La prière au siècle des dévots », Cahiers de Fontevraud, n° 2, 1990, p. 109-122 (numéro spécial « Anthropologie de la prière »).

« Le premier apostolat des Capucins de la province de Lyon (1575-1618) », Revue d’histoire de l’Église de France, 1989, 75, n° 194, p. 125-136.

Avec Françoise Hernandez, « Les livres de piété des pénitents aux xviiie et xixe siècles : la négation de la Révolution ? », Provence historique, xxxix, fasc. 156, 1989, p. 257-271.

« Le débat sur les images dans la France du xviie siècle », Journal of History of European Ideas, 9, 1988, p. 423-441.

« Les capucins auvergnats des xviie et xviiie siècles », Le Gonfanon, 7e année, n° 25, 1988, p. 8-14.

« Le couple au xviiie siècle. Le discours et la pratique », Cahiers de Meylan, 1986/1, p. 39-44 (numéro thématique « La mosaïque des couples »).

« L’activité missionnaire des jésuites de la province de Lyon dans la première moitié du xviie siècle. Essai d’analyse des catalogi », Mélanges de l’École française de Rome. Moyen-Âge, Temps modernes, 97-2, 1985, p. 941-959.

« Les confréries de pénitents du Saint-Sacrement au xviie siècle. Essai de définition », Cahiers d’Histoire, xxx, 1985, p. 263-288.

« Les missions des Capucins et leur empreinte sur la Réforme catholique en France », Revue d’histoire de l’Église de France, 70, n° 184, 1984, p. 127-147.

« Un aspect de la dévotion eucharistique dans la France du xviie siècle : les prières des Quarante-Heures », Revue d’histoire de l’Église de France, 67, n° 178, 1981, p. 5-31

« Des apôtres chez les Indiens. À propos de l’évangélisation aux xvie et xviie siècles », Information et lien. Cahiers de Meylan, 1981, p. 4-8.

« Le xviie siècle français : quand tout pouvoir se nommait charité », Lumière et Vie, n° 142, 1979, p. 5-22.

« Activités et méthodes pastorales des Capucins au xviie siècle : l’exemple grenoblois », Cahiers d’Histoire, XXII, 1977, p. 235-254.

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