2 Edited volumes: Franz Kadrnoska, ed., Aufbruch und Untergang: Österreichische Kultur zwischen 1918 und 1938 (Vienna: Europa, 1981); Deborah Holmes and Lisa Silverman, eds., Interwar Vienna: Between Culture and Modernity (Rochester: Camden Huse, 2009); Ritchie Robertson and Katrin Kohl, eds., A History of Austrian Literature, 1918-2000 (London: Camden House, 2006); Ritchie Robertson and Judith Beniston, eds., Catholicism in Austrian Culture, Austrian Studies 10 (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1999). Surveys: Wendelin Schmidt-Dengler, Ohne Nostalgie: Zur österreichischen Literatur der Zwischenkriegszeit, Literaturgeschichte in Studien und Quellen 7 (Vienna: Böhlau, 2002); Margret Dietrich, ed., Das Burgtheater und sein Publikum, 2 vols. (Vienna: Österreichische Akademie der Wissenschaften, 1976). Various works on “Red Vienna,” including Judith Beniston and Robert Vilain, eds., Culture and Politics in Red Vienna, Austrian Studies 14 (Oct. 2006); Helmut Gruber, Red Vienna: Experiment in Working-Class Culture, 1919-1934 (Oxford: Oxford University Press, 1991).
3 C. E. Williams, The Broken Eagle: The Politics of Austrian Literature from Empire to Anschluss (London: Elek, 1974); Friedbert Aspetsberger, ed., Staat und Gesellschaft in der modernen österreichischen Literatur (Vienna: Österreichischer Bundesverlag, 1977); Michael P. Steinberg, Austria as Theater and Ideology: The Meaning of the Salzburg Festival, 2nd ed. (Ithaca: Cornell University Press, 2000); Claudio Magris, Der habsburgische Mythos in der modernen österreichischen Literatur, trans. Madeleine von Pásztory and Renate Lunzer, 2nd German ed. (Vienna: Zsolnay, 2000), originally published in Italian in 1963 under the title Il mito absburgico nella letteratura austriaca moderna (Turin: Einaudi, 1963). This is especially true of works dealing with “Red Vienna” or else developments in the 1930s: Alfred Pfoser, Literatur und Austromarxismus (Vienna: Löcker, 1980); Klaus Amann, Die Dichter und die Politik: Essays zur österreichischen Literatur nach 1918 (Vienna: Falter/Deuticke, 1992); Jürgen Doll, Theater im Roten Wien: Vom sozialdemokratischen Agitprop zum dialektischen Theater Jura Soyfers (Vienna: Böhlau, 1997).
4 Articles by Murray G. Hall, including “Buchhandel und Verlag der dreißiger Jahre im Spiegel von Innen- und Auβenpolitik,” in Österreichische Literatur der dreißiger Jahre: Ideologische Verhältnisse, institutionelle Voraussetzungen, Fallstudien, ed. Klaus Amann and Albert Berger (Vienna: Böhlau, 1985).
5 Janet Stewart, “Popular Culture in Austria: Cabaret and Film, 1918-45,” in A History of Austrian Literature, 87-106; Hilde Haider-Pregler, “Die große Zeit der Wiener Kleinkunst: Positionen der Unterhaltungskultur von der Jahrhundertwende bis zum Zweiten Weltkrieg,” in Kringel, Schlingel, Borgia: Materialien zu Peter Hammerschlag, ed. Monika Kriegler-Griensteidl and Volker Kaukoreit (Vienna: Turia & Kant, 1997), 113-54.
6 Individual aspects are well covered but broad surveys are mostly lacking except for Margret Dietrich’s work cited above (note 2); my own attempt (note 1, which includes a review of the literature, 1-7); and the works of Prof. W. E. Yates: Schnitzler, Hofmannsthal and the Austrian Theatre (New Haven: Yale University Press, 1992); idem., Theatre in Vienna: A Critical History, 1776-1995 (Cambridge: Cambridge University Press, 1996); and as editor with Allyson Fiddler and John Warren, From Perinet to Jelinek: Viennese Theatre in its Political and Intellectual Context, British and Irish Studies in German Language and Literature 28 (Bern: Peter Lang, 2001). The useful volume edited by Hilde Haider-Pregler and Beate Reiterer covers the thirties only: Verspielte Zeit: Österreichisches Theater der dreißiger Jahre (Vienna: Picus, 1997); and Birgit Peter’s recent survey acknowledges the research gap but is rather brief: “Between Tradition and a Longing for the Modern: Theatre in Interwar Vienna,” in Interwar Vienna, 161-74.
7 Andrea Amort, “Free Dance in Interwar Vienna,” in Interwar Vienna, 117-42; Robert Dassanowski, Austrian Cinema: A History (Jefferson: McFarland, 2005).
8 See Andrew Barker, “The Politics of Austrian Literature, 1927-56,” in A History of Austrian Literature, 107-26.
9 Wendelin Schmidt-Dengler, “Das langsame Verschwinden des Anton Wildgans aus der Literaturgeschichte,” in Die einen raus – die anderen rein: Kanon und Literatur: Vorstellungen zu einer Literaturgeschichte Österreichs, ed. idem. et al. (Berlin: Erich Schmidt, 1994), 71-84.
10 Anton Pelinka and Erika Weinzierl, eds., Das große Tabu: Österreichs Umgang mit seiner Vergangenheit (Vienna: Österreichische Staatsdruckerei, 1987); Peter Utgard, REMEMBERING AND Forgetting Nazism: Education, National Identity, and the Victim Myth in Postwar Austria (New York: Berghahn, 2003).
11 For a brief discussion of the context surrounding Soyfer’s canonisation and the status of ongoing myths in Austrian culture, see the essays on Austria in Diana Mishkova and Marius Turda, eds., Discourses Of Collective Identity In Central And Southeast Europe, vol. IV, Anti-Modernism: Radical Revisions of Collective Identity (Budapest: Central European University Press – in press).
12 Schmidt-Dengler, “Das langsame Verschwinden des Anton Wildgans aus der Literaturgeschichte”; Karl Müller, “Christlich-deutsches Abendland – goldenes Wienertum: Zum dramatischen Schaffen Max Mells und Friedrich Schreyvogls,” in Zeit der Befreiung: Wiener Theater nach 1945, ed. Hilde Haider-Pregler and Peter Roessler (Vienna: Picus, 1998), 256-99.
13 See for example: Anton Pelinka, Zur österreichischen Identität (Vienna: Ueberreuter, 1990), 17; Ernst Hanisch, Der lange Schatten des Staates: Österreichische Geschichte 1890-1990, ed. Herwig Wolfram (Vienna: Ueberreuter, 1994), 324-36.
14 Judith Beniston, “Cultural Politics in the First Republic: Hans Brečka and the ‘Kunststelle für Christliche Volksbildung,’” in Catholicism and Austrian Culture, 101-18;
15 Klaus Amann, “Die Brückenbauer: Zur ‘Österreich’-Ideologie der völkisch-nationalen Autoren in den dreißiger Jahren,” in Österreichische Literatur der dreißiger Jahre, 60-78.
16 Holmes and Silverman, Interwar Vienna, 1-6.
17 Quoted by Horst Jarka, “Opposition zur ständestaatlichen Litearturpolitik und literarischer Widerstand,” in Österreichische Literatur der dreißiger Jahre, 14.
18 By neglecting their role in her book on alterations to stage manuscripts, Susanne Fröhlich wrongly asserts that workers were denied access to such higher cultural institutions as the Burgtheater until after 1933: Strichfassungen und Regiebücher: Kulturpolitik 1888-1938 und Klassikerinszenierungen am Wiener Burg- und Volkstheater, ed. Bertrand Michael Buchmann, Beiträge zur neueren Geschichte Österreichs 4 (Frankfurt: Peter Lang, 1996), 15. For an assertion of the Burgtheater’s evolution into an Austrian national theatre, see the “official” publication by Rudolph Lothar with a foreword from then-Education Minister Schuschnigg: Das Wiener Burgtheater: Ein Wahrzeichen österreichischer Kunst und Kultur (Vienna: Augartenverlag Stephan Szabo, 1934).
19 Pyrah, “The ‘Enemy Within’? The Social Democratic Kunststelle and the State Theatres in Red Vienna,” Austrian Studies 14 (Oct. 2006): 143-44.
20 Social Democracy in the Austrian Provinces, 1918-34: Beyond Red Vienna (London: Leicester University Press, 1995). Note the conclusion he draws in the Preface, that lack of a provincial backbone effectively destroyed Austrian Social Democracy (viii).
21 This is a summary of the broader discussion in The Burgtheater and Austrian Identity.
22 On debates about the character of the new state see: Hanisch, Der lange Schatten des Staates, 265. For an expansion of the “Heimat” theme in Austrian political and theatre life in the period, see Pyrah, The Burgtheater and Austrian Identity, chs. 1-2.
23 Heinz P. Wassermann, “Lehrpläne und nationale Identität: Ein österreichisches Kaleidoskop,” Sterz 92 (3/2003): 14-17.
24 Josef Nadler, Literaturgeschichte der deutschen Stämme und Landschaften, 4 vols., published in serial form from 1918, 3rd ed. (Regensburg: Habbel, 1928-32). See also Amann, “Die Brückenbauer,” 65.
25 Pfoser, Literatur und Austromarxismus, 164-65. See also Konstanze Fliedl, “Künstliche Konkurrenzen: Schnitzler und Schönherr,” in Metropole und Provinz in der österreichischen Literatur des 19. und 20. Jahrhunderts, ed. Arno Dusini and Karl Wagner (Vienna: ZIRKULAR/Literaturhaus, 1994), 119.
26 See: Walter Zettl, “Literatur aus Österreich von der Ersten zur Zweiten Republik,” in Geschichte der Literatur in Österreich von den Anfängen bis zur Gegenwart, VII: Das 20. Jahrhundert, ed. Herbert Zeman (Graz: Akademische Druck- und Verlagsanstalt, 1999), 92-98. On Waggerl, see also: Friedbert Aspetsberger, “Literatur und Politik in den dreißiger Jahren: Josef Wenter und Karl H. Waggerl,” in Österreichische Literatur seit den 20er Jahren, ed. Friedbert Aspetsberger (Vienna: Österreichischer Bundesverlag, 1979), 5-26.
27 Zettl, “Literatur aus Österreich von der Ersten zur zweiten Republik,” 98.
28 Donald Ray Richards, The German Bestseller in the 20th Century: A Complete Bibliography and Analysis 1915-1940 (Bern: Lang, 1968), quoted in: Amann, Der Anschluß österreichischer Schriftsteller an das Dritte Reich: Institutionelle und bewußtseinsgeschichtliche Aspekte (Frankfurt: Athenäum, 1988), 66.
29 On the distinctions between “Volk” and “Nation,” see: Reinhart Koselleck, ‘“Nation’ als vorstaatlicher, ‘Volk’als politischer Begriff: Normierungsversuche,” in Geschichtliche Grundbegriffe: Historisches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland, ed. Otto Brunner et al., 7 vols. (Stuttgart: Klett-Cotta, 1992), vol. VII, 385-89, 396-97.
30 Friedrich Kainz, “Jung-Österreich und Jung-Wien: Arthur Schnitzler und Karl Schönherr,” in Deutsch-Österreichische Literaturgeschichte, vol. IV, 1890-1918 (ed. Eduard Castle), ed. Johann Nagl et al., 4 vols. (Vienna: Carl Fromme, 1899-1937).
31 Die Zeit, 234, 25 March 1899, 184. Quoted in Geschichte der Literatur in Österreich, vol. VII, 93.
32 Max Pirker, Die Zukunft der österreichischen Alpenländer (Vienna: Amalthea, 1919).
33 “Zwischen ‘Blubo’ und ‘Asphalt,’” in Der Christliche Ständestaat, June 1936, 520. For a schematic treatment of the metropolitan/province divide, see also Ernst Hanisch, Der lange Schatten des Staates: Österreichische Gesellschaftsgeschichte im 20. Jahrhundert (Vienna: Ueberreuter, 1994), 324-33. On “anti-modernism” in Austrian literature: Karl Müller, Zäsuren ohne Folgen: Das lange Leben der literarischen Antimoderne Österreichs seit den 30er Jahren (Salzburg: Otto Müller, 1990).
34 Pyrah, The Burgtheater and Austrian Identity, ch. 2, 35-49; Judith Beniston, “Drama in Austria, 1918-45,” in A History of Austrian Literature, 29-30.
35 Doll, Theater im Roten Wien, 26-30. Conference: David Josef Bach and Austrian Culture between the Wars at the Austrian Cultural Forum and the Institute of Germanic Studies, London, 12-13 Feb. 2003. Some of the papers appear in Austrian Studies 14: Culture and Politics in Red Vienna (Oct. 2006). Also: Pfoser, Literatur und Austromarxismus, 59.
36 Henriette Kotlan-Werner, Kunst und Volk: David Josef Bach 1847-1947 (Vienna: Europa, 1977).
37 Bach,“Rechenschaftsbericht für 1928,” Kunst und Volk 3 (June 1929): 285-86. See also Bach’s letter to Hermann Bahr: 17 July 1922. Österreichisches Theatermuseum, Handschriftensammlung: Bahr-Nachlass. Correspondence.
38 The programme of the festival has been thoroughly analysed by Steinberg in Austria as Theater and Ideology.
39 Anon [= Hugo von Hofmannsthal], “Einleitung zu Jedermann,” Kunst und Volk 4 (1929-30): 132-33.
40 “Schon dieses eine Beispiel zeigt uns, daß die Tendenzen unserer Zeit auch ihren Eingang auf die Bühne finden müssen. […] Es mögen in diesem einen Fall die scheinbar katholisierenden Tendenzen gewesen sein, [… Aber D] as Burgtheater würde sich heute sozialistischen Tendenzen wahrscheinlich verschließen, obwohl sie doch unsere Zeit aufs schärfste mitbestimmen.” [This example alone shows us that contemporary trends must also find their way onto the stage. It may in this case have been the apparently Catholicizing tendencies [… But] the Burgtheater would probably close itself off to Socialist tendencies, even though they play a major role in shaping our times.]. D[avid Josef] B[ach],“Kunst oder Tendenz: Das Nachfolge Christi-Spiel im Burgtheater,” Arbeiterzeitung, 28 Jan. 1928, 3.
41 “Bedürfnis nach Geschichte,” in Aufbruch und Untergang, 393-404.
42 In his journalism, and systematically in Das Reich der Träumer: Eine Kulturgeschichte Österreichs vom Urzustand bis zur Republik (Berlin: Verlag für Kulturpolitik, 1932).
43 “Die Burgtheatervorstellungen erfreuen sich immer geringer [er] Beliebtheit. Bei der Gestaltung des Spielplanes wird es immer schwieriger, ein für unsere Mitglieder passendes Stück zu finden. Wir können diesen weder legitimistische Komödien versetzen, noch sogenannte klassische Vorstellungen, die kaum noch die studierende Jugend interessieren dürfen.” [The performances at the Burgtheater are becoming less popular all the time. In formulating the programme it is getting increasingly difficult to find a play that suits our members. We can’t flog these legitimist comedies, nor can flog the so-called classical performances which must scarcely interest the young who are still in education.] D[avid] J[osef] Bach to the Generalintendanz der Österr. Bundestheater, 19 Oct. 1931. Source: Austrian State Archives, Archiv der Republik, Österreichischer Bundestheaterverband, 2588/6/1931.
44 Quoted by Schmidt-Dengler in Ohne Nostalgie, 95.
45 Friedbert Aspetsberger, “Metaphysische Grimassen: Zum biographischen Roman der Zwischenkriegszeit,” in Österreichische Literatur der dreißiger Jahre, 247-76.
46 Robert Dassanowski, “Finis Austriae, vivat Austria: The Re/Vision of 1918 in Austrian Film,” in Österreich 1918 und die Folgen, ed. Karl Müller and Hans Wagener (Vienna: Böhlau, 2009), 179-96.
47 Pfoser, Literatur und Austromarxismus, 64
48 Ibid.
49 See also: Judith Beniston, Welttheater: Hofmannsthal, Richard von Kralik and the Revival of Catholic Drama in Austria, 1890-1934 (Leeds: Maney, 1998), 169-70.
50 “Burgtheater und Öffentlichkeit in der Ersten Republik,” in Das Burgtheater und sein Publikum, ed. Dietrich, I, 479-707, esp. 514-15, 519.
51 B. [Hans Brečka], “Die Wiener Kunststellen,” Der Kunstgarten 3 (1924-25), 202-03.
52 David Josef Bach to Hermann Bahr, 17 July 1922. Österreichisches Theatermuseum, Handschriftensammlung (ÖTM HS): Bahr-Nachlass. Correspondence (ordered alphabetically by author).
53 Ibid.
54 For examples, see Pyrah, The Burgtheater and Austrian Identity, 93-95, 142-43, 146-48.
55 First staged at the Burgtheater in 1910 (premiere: 24 Nov.) in a run of eighty-eight performances up to 23 Dec. 1927. New version: 6 and 27 May 1932.
56 D [avid Josef] Bach, “Volksstück und Theaterstück,” Arbeiterzeitung, 15 Sept. 1932, 5.
57 “Er war es schon lange vor der Mobilisierung, wo es vis-à-vis dem Burgtheater noch Burggendarmen gab. Wie leicht haben es dagegen die dramatisierenden Pazifisten nach Saint-Germain unter dem Schutz der gesamten Wiener Linkspresse. Und wie billig machen sie davon Gebrauch.” [And it [=the play] was [anti-war] long before mobilization, when there were still armed officers in front of the Burgtheater. What an easy time in comparison the dramatizing pacifists have had since Saint-Germain under the protection of Vienna’s entire Left-wing press. And how cheaply they have exploited it.] Hanns Sassmann, “Burgtheater: Neueinstudierung: Arthur Schnitzlers Der junge Medardus,” Neues Wiener Journal, 7 May 1932. Press cutting extracted from: Österreichisches Theatermuseum, Handschriftensammlung. Bahr-Nachlaß (Box 20), page number not given.
58 Franz Joachim Eggers, “Ich bin ein Katholik mit jüdischem Gehirn” – Modernitätskritik und Religion bei Joseph Roth und Franz Werfel (Frankfurt: Lang, 1996), esp. 173-74; Peter Stephan Jungk, Franz Werfel: Eine Lebensgeschichte (Berlin: Fischer, 1987), esp. 75, 167-68, 193.
59 Werfel’s own couching of a broader sense of moral dislocation after WWI in religious, quasi-Catholicising terms is expressed in his newspaper article, “Krise des Dramas,” Neue Freie Presse, 24 Dec. 1922, 33-34. Discussed in Pyrah, The Burgtheater and Austrian Identity, 89. Contemporary speculation on Werfel’s conversion: [Anon.], “Franz Werfel und das Judentum,” Neues Wiener Journal, 5 Nov. 1929, 7.
60 [Hans] B[rečka], “Burgtheater: Paulus unter den Juden,” Reichspost, 5 May 1927, 1-2.
61 For a summary, see: Günter Fellner, Antisemitismus in Salzburg, 1918-1938 (Vienna: Geyer, 1979), 101-04. Publicist Max Pirker also made a spirited rebuttal of this claim in his pamphlet Die Salzburger Festspiele (Zürich: Amalthea, 1921): “Ungeist ist endlich der zähe Kampf, den gewisse Kreise gegen den Salzburger Festspielgedanken führen. […] Man verhält sich ablehnend, wittert fremde Einflüsse, nicht ganz autochthonen Geist” [the demon is ultimately the tenacious battle that certain circles are waging against the idea of the Salzburg Festival. […] They reject it, detect the whiff of foreign influences, and a not wholly autochthonic spirit], 9.
62 Steinberg, “Jewish Identity and Intellectuality in Fin-de-Siècle Austria: Suggestions for a Historical Discourse,” New German Critique 43 (1988): 5.
63 D[avid Josef] B[ach], “Kunst und Wissen: Theater der Kirche,” Arbeiterzeitung, 22 Nov. 1931, 3.
64 Die Fackel, ed. Karl Kraus (Munich 1968-76). Nov. 1921, No. 601-07, 3-4. Quoted in: Edda Fuhrich and Gisela Prossnitz, Die Salzburger Festspiele: Ihre Geschichte in Daten, Zeitzeugnissen und Bildern, 2 vols. (Salzburg: Residenz, 1990), vol. I, 41-42.
65 Schnitzler, Hofmannsthal and the Austrian Theatre, 216-17.
66 Wolfgang Neugebauer,“Die Folgen des Februar 1934: Die österreichische Arbeiterbewegung in der Illegalität,” in Der 12. Februar 1934: Ursachen, Fakten, Folgen, ed. Erich Fröschl and Helge Zoitl (Vienna: Wiener Volksbuchhandlung, 1984), 367-81.
67 Hans Mommsen, “Theorie und Praxis des österreichischen Ständestaates 1934 bis 1938,” in Das geistige Leben Wiens in der Zwischenkriegszeit, ed. Norbert Leser (Vienna: Österreichischer Bundesverlag, 1981), 174-92; Alfred Pfoser and Gerhard Renner,“‘Ein Toter führt uns an!’ Anmerkungen zur kulturellen Situation im Austrofaschismus,” in “Austrofaschismus”: Beiträge über Politik, Ökonomie und Kultur 1934-1938, ed. Emmerich Talos and Wolfgang Neugebauer, 4th ed. (Vienna: Verlag für Gesellschaftskritik, 1988), 223-46; Horst Jarka, “Zur Literatur- und Theaterpolitik im ‘Ständestaat,’” in Aufbruch und Untergang, 502-03; Anton Staudinger, “Abwehr des Nationalsozialismus durch Konkurrenz? Zur Kulturpolitik im Austrofaschismus,” in 100 Jahre Volkstheater, ed. Evelyn Schreiner (Vienna: Jugend und Volk, 1989), 34-87. Christian Dunzinger, “Staatliche Eingriffe in das Theater von 1934-1938 als Teil austrofaschistischer Kulturpolitik,” master’s thesis, University of Vienna, 1995, esp. 60-73. See also: Rainer Schubert, “Das vaterländische-Frontwerk ‘Neues Leben’: Ein Beitrag zur Geschichte der Kulturpolitik der Vaterländischen Front,” PhD. diss., University of Vienna, 1978, 31; Edda Fuhrich,“‘Schauen Sie sich doch in Wien um! Was ist von dieser Theaterstadt übriggeblieben?’ Zur Situation der großen Privattheater,” in Verspielte Zeit, 111-14.
68 See Amann’s publications: Der Anschluß österreichischer Schriftsteller an das Dritte Reich; “Die Brückenbauer,” 60-78; Gerhard Renner, “‘Hitler-Eid für österreichische Schriftsteller?’ Über österreichische Schriftstellerorganisationen der dreißiger Jahre,” in Österreichische Literatur der dreißiger Jahre, 150-63; and two works by Friedbert Aspetsberger, “Übergänge: Zur Kulturpolitik des Ständestaates am Beispiel des Dichters Josef Wenter,” in Aufbruch und Untergang, 561-77; Literarisches Leben im Austrofaschismus: Der Staatspreis, vol. 2, ed. Friedbert Aspetsberger et al. (Königstein: Hain, 1980).
69 Horst Jarka, “Opposition zur ständestaatlichen Literaturpolitik,” in Österreichische Literatur, 14-19.
70 Ibid., 22-23.
71 The Kunststelle’s contracts with private theatres stated they could refuse to perform works on several grounds: “mit religiösen, sittlichen, politischen oder allgemein literarischen Argumenten. Die Beurteilung des Stückes liegt im freien Ermessen der Österreichischen Kunststelle.” [on religious, moral, political or general literary grounds. Judging a play is at the free discretion of the Österreichische Kunststelle.] Source: Austrian State Archives, Archiv der Republik, Parteiarchive: Vaterländische Front, Box 38. See also: Fuhrich, “Zur Situation der großen Privattheater,” 112.
72 [Hans] B[rečka], “Kaiser Josef II in der Burg: Erstaufführung des Schauspieles von Rudolf Henz,” Reichspost, 9 Apr. 1937, 2-3
73 John Warren, “Austrian Theatre and the Corporate State,” in Austria in the Thirties, ed. Kenneth Segar and Warren (Riverside: Ariadne, 1991), 286.
74 Rudolf Henz, Fügung und Widerstand (Graz: Stiasny, 1963), 208.
75 B[rečka], “Kaiser Josef II in der Burg”. See also Ernst Decsey, “Feuilleton. Burgtheater. Kaiser Josef II in fünf Akten von Rudolf Henz,” NWT, 9 Apr. 1937, 3.
76 Pyrah, The Burgtheater and Austrian Identity, 198-99.
77 Professor Dr. Joseph Gregor, “Kaiser Karl der Fünfte im Burgtheater: Tragödie von Felix Braun,” Neues Wiener Journal, 3 May 1936, 26.
78 Brečka, “Kaiser Karl der Fünfte: Drama von Felix Braun (Erstaufführung im Burgtheater),” Reichspost, 3 May 1936, 13.
79 Edda Fuhrich-Leisler, “The Theater in der Josefstadt under Ernst Lothar,” in Austria in the Thirties, 221-22.
80 Mitteilungsblätter der Österreichischen Kunststelle (MBÖKS) 27, 15 Nov. 1933; MBÖKS 29, 15 Dec. 1935.
81 Franz Grillparzer, Sämtliche Werke, ed. Peter Frank and Karl Pörnbacher, 4 vols. (Munich: Hanser, 1960), I: Gedichte, Epigramme, Dramen I, 1085-1166 (1166). Abbreviated: SW I.
82 Stage manuscript from the Archiv des Theaters in der Josefstadt, p. 130. The original lines in full read: “Laß dir den Menschen Mensch sein, und den Diener/Acht als ein Spargut für die Zeit der Not. /Gedenk als Mann der Zeit, da du ein Kind/Und hilflos lagst in eines Mörders Armen. /Wie da der Aufruhr an die Pforten pochte,/Und jeder Rat und jede Hilfe fern;/da tat ein alter Mann – wa er vermochte. /I nu! Ein treuer Diener seines Herrn.” [Let Man be Man, and the servant/See to as a something to save for times of need. /As a man think of the time when you were a child/And lay helpless in the arms of a murderer. /When pandemonium raged at the gates/With help and support beyond reach;/there, an old man did what he could. /Me! His master’s loyal servant.] In: SW I, 1166.
83 Hilde Haider-Pregler, “König Ottokars Glück und Ende – ein ‘Nationales Festspiel’für Österreichs ‘Nationaltheater’? Die Burgtheater-Inszenierungen von Grillparzers Trauerspiel im 20. Jahrhundert,” in Stichwort Grillparzer, ed. Haider-Pregler and Evelyn Deutsch-Schreiner (Vienna: Böhlau, 1994), 195-222.
84 “Gleichschaltung wird als unösterreichisch abgelehnt. [...] Unsere Förderung lassen wir [...] nur den Werken zukommen, die wir als positiv christlich ansprechen können, die also Achtung vor den Lehren des Christentums (Ethik, Ordnung), Achtung vor dem wahren Deutschtum und daher der österreichischen Idee und Achtung vor der neuen Volksgemeinschaft bezeugen.” [The Nazi policy of] Gleichschaltung is rejected as un-Austrian. […] We only give our support to works which we can describe as Christian in the positive sense, which thus testify to respect for the teachings of Christianity (ethics, order), respect for real Germanness and therefore for the Austrian idea, and respect for the new national community] – Kulturdienst, 1, June 1935, published at irregular intervals by the cultural department (Kulturreferat) of the Fatherland Front. Source: Austrian State Archives, Archiv der Republik, Parteiarchive/Vaterländische Front Box 38.
85 Das Wiener Burgtheater: Ein Wahrzeichen österreichischer Kunst und Kultur (Vienna: Augartenverlag, 1934).
86 Ibid., 522.
87 Klaus Amann, Der Anschluß österreichischer Schriftsteller an das Dritte Reich, 152-63. Mell was its first President. More details of the group’s genesis and its contacts with the Reichschrifttumskammer in Nazi Germany are given by Gerald Tuma: “Friedrich Schreyvogl: Vom Ständestaatpoeten zu einem NS-Apologeten,” master’s thesis, University of Vienna, 1996, 5, 60-63.
88 Pyrah, The Burgtheater and Austrian Identity, 163-67.
89 Schreyvogl, “Gutachten: Betreff: Karl V [sic]”. Source: Austrian State Archives, Archiv der Republik Österreichischer Bundestheaterverband, 1663/1936.
90 Ibid., 143/1938, dated 31 Jan. 1938, addressed “an die Bundestheaterverwaltung”.
91 Ibid., 2139/2/1936. “[Gutachten] Betr.: Die Komödie in 3 Akten Der Nationalheld von Hans Naderer und Heinrich Rienössl,” dated 2 June 1936.
92 Letter to Hans Naderer about the play Lueger, 15 Aug. 1934. Österreischisches Literaturarchiv, Nachlass Brečka: 10/90, Gruppe 2.2.1.
93 Addressee unknown [“Lieber Freund”], dated 5 Oct. 1936. Source: Austrian State Archives, Archiv der Republik, Parteiarchive/Vaterländische Front, Box 38.