Table des matières
I. Histoires et légendes de Sayyda Mannûbiya
Chapitre I. Les légendes contemporaines d’une sainte médiévale
- Être sainte et si belle
- Sainteté féminine et charge érotique
- Une sainte vengeresse
- Mythe de consécration et de séparation : le sacrifice du taureau
- Une malédiction sur La Manouba
- Rupture familiale et filiation spirituelle
- Refuser un mari, rompre avec un père
- Voyage masculin, célibat féminin
- Des équivalents initiatiques
Chapitre II. La sainte et ses lieux. Ancrages et mutations spatiales
- Multiplicité des appellations
- Corps multiples et corps absent
- Plusieurs tombes
- Des légendes en constante évolution
- Tunis et La Manouba
- De la médina au Grand Tunis
- La Manouba : de la villégiature rurale à la banlieue résidentielle
- Dynamiques des lieux saints
- Comment se désignent les habitants de Tunis
- Une fréquentation hétérogène
II. Deux visages pour une sainte
Chapitre IV. Gérer le culte. Entre obédience confrérique et filiation métaphorique
- Légitimité du personnel masculin
- Le cheikh de Tunis, fonctionnaire du culte
- L’ukîl de La Manouba, « fils » de la zâwiya
- Les intendantes féminines : entre service et médiation spirituelle
- La gestion des rituels à Tunis
- Femmes gestionnaires du sacré à La Manouba
- La musicienne principale ou l’indépendance affichée
- Une initiation classique au monde des esprits
- Animer les deux zâwiya-s
- Lien avec l’extérieur
- Une filiation spirituelle et métaphorique ?
III. Une sainte frontière et passerelle
Chapitre VIII. Sayyda Mannûbiya. Un culte intégré et intégrateur
- D’une zâwiya à l’autre
- À Bâb Menarra, les mardi et vendredi
- Rue Sîdî Mahrez, le mercredi
- Sîdî Ben Aïssa ou Sîdî Bel Hassen, les choix du jeudi
- Sîdî Abdel Salem el-Asmar, un saint sans jour
- Le circuit d’une visiteuse intensive
- La circulation entre les cultes : Stambeli et Sayyda Mannûbiya
- Un rituel d’origine servile
- La question du panthéon des esprits
- Un rituel d’esclave dans les quartiers aisés
- Stambeli et histoires tunisiennes
