Table des matières
Jean-Luc Arnaud
IntroductionI. Ville / non-ville
Isabelle Grangaud
Identités urbaines et usages sociaux de la « frontière » à Constantine (xviiie siècle)Jean-Luc Arnaud
La ville, lieu de la diversité ?L’Égypte à la fin du xixe siècle
- Question de seuil
- Définir la population « urbaine »
- Les étrangers exercent des métiers « urbains »
- Les femmes actives et les femmes lettrées, deux autres indicateurs d’urbanité
- Les minorités religieuses
- Les israélites : une population concentrée en milieu urbain
- Les orthodoxes, une population relativement dispersée, et les protestants
- Du village à la ville
- Frémissements
- Premiers signes
- Un début de diversité
- Une véritable diversité
- Au plus haut de l’échelle
- Le rôle des voies de communication
II. Espaces publics
Franck Mermier
Souk et citadinité dans le monde arabeFrançoise Navez-Bouchanine
Les espaces publics des villes maghrébinesEnjeu et partie prenante de l’urbanisation
Marie-Carmen Smyrnelis
Les européens de Smyrne du xviie au xixe siècle : citadins ou non ?III. Diversité et interaction
Christine Delpal
Sur la corniche de Beyrouth, fuir la ville ou marcher à sa rencontre- Expérience de la ville et manifestation de l’autre
- La corniche, limite et miroir de la ville
- Temporalités et régulation des côtoiements
- Des rendez-vous implicites
- Le temps comme durée
- Le temps comme fréquence
- Pratiques en scène
- Extraterritorialité et individuation
- Une forme ritualisée de ségrégation et de contrôle
Jean-François Pérouse
Ayazma (Istanbul) : une zone sans nom, entre stigmatisations communes et divisions internes- Une varoş particulièrement miséreuse : l’autre Istanbul
- Un quartier sans nom ?
- Une communauté de conditions et de destins ?
- L’habitat précaire prévalant
- Une communauté de manques
- Précarité des moyens de subsistance
- La peur commune de la destruction
- Un « affreux repaire de séparatistes » et d’ « Anatoliens prolifiques » ?
- D’un Kurde à l’autre…
- Newroz 2001
- Les enfants et les femmes d’Ayazma : des indices forts
- Des allégeances politiques à peine cachées, mais passives
- Les termes de la stigmatisation anti-kurde
- Un subtil système d’oppositions internes à plusieurs variables
- Les sous-ensembles « paysagers » et « fonctionnels » d’Ayazma : Ayazmahaut, Ayazma-bas, Haramdere et Şahintepe
- Des différences finalement importantes de statut social et professionnel
- Les vrais propriétaires du terrain et les autres
- Les « propriétaires par ailleurs » et les autres
- Les « oppositions » ethno-régionales : au-delà de la kurdicité apparente ?
- Kurdes et Turcs ? Une opposition en fait non pertinente
- La force du memleket et la « mosaïque d’Ayazma »
- Un dépassement des identités régionales, par l’épreuve de la vie commune
Catherine Miller
Les Sa‘îdîs au CaireAccommodation dialectale et construction identitaire
- Une spécificité linguistique de l’urbain ?
- Le parler du Caire : évolution, diversité, prestige et vitalité
- Les dialectes de la Haute-Égypte : diversité et résistance
- Les migrants de Haute-Égypte au Caire : entre données « objectives » et poids des représentations
- Migration, accommodation dialectale et construction identitaire
- Modèles urbains et mobilisation culturelle
Nicolas Puig
Variétés urbainesPerceptions des lieux et positionnements culturels dans la société cairote à travers quelques chansons populaires
