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De la colonie à l'État-nation : Constructions identitaires au Maghreb

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François Pouillon
, 
Noureddine Amara
, 
Vittoria Capresi
, 
et al.

Études

La céramique Qallaline, trésor du patrimoine culturel tunisien

Myriam Errais Borges

Résumé

« Qallaline », c’est le nom du quartier de la médina de Tunis où se sont installés les artisans potiers morisques à leur arrivée en Tunisie au premier quart du XVIIe siècle. Leurs ateliers, qui ont duré sous cette appellation au moins pendant quatre siècles, ont donné naissance en Tunisie, et plus précisément à Tunis, à une production unique au Monde, faite d’apports et d’influences multiples. C’est en effet en important avec eux d’Espagne les cahiers de céramique qui leur servirent à reproduire et à développer leur création, que les Morisques donnèrent un nouveau souffle à la céramique tunisienne. Leur installation à Tunis et les échanges culturels avec les artisans d’alors, dont ceux provenant d’Anatolie et d’Italie, leur permirent de développer une typologie multiculturelle marquée d’une empreinte tunisoise n’existant nulle part ailleurs. Cet article tente de mettre en lumière la richesse de cette spécificité en attendant qu’une politique nationale redonne ses lettres de noblesse à la céramique tunisienne et à la corporation toute entière de potières rurales vivant dans les régions défavorisées du pays. Une politique venant réhabiliter l’histoire millénaire – punique, romaine, byzantine puis islamique– de la céramique tunisienne.

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Extrait du texte

La céramique islamique est l’une des principales richesses du patrimoine tunisien. Production séculaire, elle est un élément de datation pour les archéologues de même qu’elle est une source d’inspiration inégalée pour les artisans, artistes et designers contemporains.

Elément de parement et de décoration des lieux sacrés, des palais et des demeures bourgeoises, les carreaux de revêtement mural de la production des ateliers de Qallaline ont commencé à connaître un véritable succès sous cette appellation à partir du XVIIe siècle. C’est plus précisément avec l’arrivée d’un grand nombre de Morisques à Tunis et leur installation dans les faubourgs de Tunis entre Trounja et Bab Cartagèna, l’actuel quartier Qallaline dans les environs de Bab Souika – ce qui fut appelé houmet el andallos jusqu’à tout récemment –, que ces ateliers devinrent célèbres. Il est convenu de dire que ce quartier de production de céramique existait depuis le Xe siècle et que très probablement, les productions de la ...

Auteur

Institut supérieur des Beaux-Arts de Tunis (ISBAT), Faculté des Lettres des Arts et des Humanités de la Manouba

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