« Qallaline », c’est le nom du quartier de la médina de Tunis où se sont installés les artisans potiers morisques à leur arrivée en Tunisie au premier quart du XVIIe siècle. Leurs ateliers, qui ont duré sous cette appellation au moins pendant quatre siècles, ont donné naissance en Tunisie, et plus précisément à Tunis, à une production unique au Monde, faite d’apports et d’influences multiples. C’est en effet en important avec eux d’Espagne les cahiers de céramique qui leur servirent à reproduire et à développer leur création, que les Morisques donnèrent un nouveau souffle à la céramique tunisienne. Leur installation à Tunis et les échanges culturels avec les artisans d’alors, dont ceux provenant d’Anatolie et d’Italie, leur permirent de développer une typologie multiculturelle marquée d’une empreinte tunisoise n’existant nulle part ailleurs. Cet article tente de mettre en lumière la richesse de cette spécificité en attendant qu’une politique nationale redonne ses lettres de noblesse à la céramique tunisienne et à la corporation toute entière de potières rurales vivant dans les régions défavorisées du pays. Une politique venant réhabiliter l’histoire millénaire – punique, romaine, byzantine puis islamique– de la céramique tunisienne.
Qallaline is a district of the Tunis medina where Moorish pottery craftsmen settled upon arrival in Tunisia in the first quarter of the 17th century. Their workshops, which bore the same name for more than four centuries, gave birth in Tunisia, and more precisely in Tunis, to a production unique in the world and which combines multiple contributions and influences. Indeed, as they brought with them from Spain the ceramics journals that helped them reproduce and develop their creation, the Moors breathed a new life into Tunisian ceramics. Their settlement in Tunis and their cultural exchanges with the craftsmen, including those from Anatolia and Italy, helped develop a multicultural typology characterized by a mark unfound elsewhere. This paper is an attempt to shed light on the wealth of this peculiarity, pending a national policy that would revive the former glory of Tunisian ceramics and the whole rural pottery craftsmen living in the country’s underprivileged regions, a policy that would rehabilitate the millenary history --Punic, Roman, Byzantine then Islamic-- of Tunisian ceramics.
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Extrait du texte
La céramique islamique est l’une des principales richesses du patrimoine tunisien. Production séculaire, elle est un élément de datation pour les archéologues de même qu’elle est une source d’inspiration inégalée pour les artisans, artistes et designers contemporains.
Elément de parement et de décoration des lieux sacrés, des palais et des demeures bourgeoises, les carreaux de revêtement mural de la production des ateliers de Qallaline ont commencé à connaître un véritable succès sous cette appellation à partir du XVIIesiècle. C’est plus précisément avec l’arrivée d’un grand nombre de Morisques à Tunis et leur installation dans les faubourgs de Tunis entre Trounja et Bab Cartagèna, l’actuel quartier Qallaline dans les environs de Bab Souika – ce qui fut appelé houmet el andallos jusqu’à tout récemment –, que ces ateliers devinrent célèbres. Il est convenu de dire que ce quartier de production de céramique existait depuis le Xe siècle et que très probablement, les productions de la ...
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BORGES, Myriam Errais. La céramique Qallaline, trésor du patrimoine culturel tunisien In : De la colonie à l'État-nation : Constructions identitaires au Maghreb [en ligne]. Paris : Institut de recherche sur le Maghreb contemporain, 2012 (généré le 05 octobre 2023). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/irmc/2608>. ISBN : 9791036593147. DOI : https://doi.org/10.4000/books.irmc.2608.
Borges, M. E. 2012. La céramique Qallaline, trésor du patrimoine culturel tunisien. In Pouillon, F., Amara, N., Capresi, V., & Jelidi, C. (Eds.), De la colonie à l'État-nation : Constructions identitaires au Maghreb. Paris : Institut de recherche sur le Maghreb contemporain. doi :10.4000/books.irmc.2608
Borges, Myriam Errais. “La céramique Qallaline, trésor du patrimoine culturel tunisien”. Pouillon, François, et al.. De la colonie à l'État-nation : Constructions identitaires au Maghreb. Paris : Institut de recherche sur le Maghreb contemporain, 2012. (pp. 281-286) Web. <http://books.openedition.org/irmc/2608>.
POUILLON, François (dir.) ; et al. De la colonie à l'État-nation : Constructions identitaires au Maghreb. Nouvelle édition [en ligne]. Paris : Institut de recherche sur le Maghreb contemporain, 2012 (généré le 05 octobre 2023). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/irmc/1698>. ISBN : 9791036593147. DOI : https://doi.org/10.4000/books.irmc.1698.
Pouillon, F., Amara, N., Capresi, V., & Jelidi, C. (Eds.) 2012. De la colonie à l'État-nation : Constructions identitaires au Maghreb. Paris : Institut de recherche sur le Maghreb contemporain. doi :10.4000/books.irmc.1698
Pouillon, François, et al., ed. De la colonie à l'État-nation : Constructions identitaires au Maghreb. Paris : Institut de recherche sur le Maghreb contemporain, 2012. Web. <http://books.openedition.org/irmc/1698>.
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De la colonie à l'État-nation : Constructions identitaires au Maghreb
François Pouillon, Noureddine Amara, Vittoria Capresi et al. (dir.)
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La céramique Qallaline, trésor du patrimoine culturel tunisien