Sur les traces des objets anthropologiques : le façonnement du patrimoine vestimentaire marocain
p. 75-83
Extrait
1Lorsqu’on est ethnographe des textiles et de l’habillement « traditionnels » marocains, on ne peut pas manquer de ressentir une proximité ambivalente avec le savoir colonial. Une grande partie des constructions actuelles du costume et des textiles « traditionnels » est imprégnée de ce qu’on pourrait appeler les « résidus du discours colonial » 1. Car la description ethnographique du costume indigène faisait partie intégrante d’un projet colonial visant à connaître et à faire connaître le Maroc comme protectorat français. Pourtant on laisse souvent de côté le fait que ces représentations et ce discours n’ont pas été façonnés simplement dans le cadre des rapports de force. On y trouve également une participation active des Marocains, motivée par leurs propres intérêts, parfois ambigus. Cela conduit à proposer une analyse nuancée de la co-présence et de la co-construction des représentations et du savoir colonial, par le moyen d’une analyse des relations qui se nouent dans la re
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