Introduction. Après l’orientalisme ? Médiations, appropriations, contestations
p. 13-14
Extrait
1Dans la guerre mondiale feutrée qui se tient actuellement sous le signe du « choc des civilisations », une place stratégique est faite aux questions d’identité, de patrimoine et d’héritage. Au plus profond, on touche à la question terriblement sensible des images – image de soi autant qu’image de l’autre. Des polémiques récentes provoquées par quelques caricatures, par la présentation de femmes sous un voile, montrent que l’on touche là à un domaine intensément dramatisé, au point de rendre impossible le dialogue (le débat ?) politique.
2Il se trouve qu’une discipline s’est attachée, depuis quelques siècles, à connaître de ces questions comme des objets scientifiques et politiques. Il s’agit de ce qu’on a appelé l’orientalisme, un bouquet de disciplines qui s’est préoccupé d’étudier les langues, les cultures, des civilisations situées au sud et à l’est de l’Europe, à en diffuser les productions ou les représentations.
3Après avoir géré, pendant la période de suprématie de l’Eur
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Les territoires productifs en question(s)
Transformations occidentales et situations maghrébines
Mihoub Mezouaghi (dir.)
2006
L’enseignement supérieur dans la mondialisation libérale
Une comparaison libérale (Maghreb, Afrique, Canada, France)
Sylvie Mazzella (dir.)
2007
Maghreb, dimensions de la complexité
Études choisies de l'IRMC (1992-2003)
Anne-Marie Planel (dir.)
2004
De la colonie à l'État-nation : Constructions identitaires au Maghreb
François Pouillon, Noureddine Amara, Vittoria Capresi et al. (dir.)
2012
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2012
