Table des matières
Korshi Dosoo et Jean-Charles Coulon
L’animal magique : une introductionKorshi Dosoo et Jean-Charles Coulon
The Magical Animal: An IntroductionI. Les premiers états
Jo Ann Scurlock
Animals in Ancient Mesopotamian Magic- What do we mean by “magic”?
- Magical protection of animals
- Magical protection from animals
- Hunting magic
- Magical protection from bad omens connected with animals
- Magical protection by animals
- Animals in the heavens and netherworld
- Magic in medicine
- Magic in calendric rites
- Magical transfer
- Animals in constraint magic
- Animals in sorcery
- Conclusions
Alice Mouton
Les procédés d’identification du substitut animal avec l’homme dans les textes rituels hittitesNicla De Zorzi
Raving Dogs and Promiscuous Pigs: Rethinking the Representation of Animals in Mesopotamian Animal OmensFrédéric Rouffet
Des animaux, des hommes et des dieux : voyage dans le monde animal des textes magiques égyptiensJulie Masquelier-Loorius
Bestiaire et pouvoir. Les animaux au secours des hommes en danger en Égypte ancienne- Le statut particulier des animaux en égypte ancienne. La proximité des animaux, des hommes et des divinités
- L’utilisation des substances du règne animal : composition des remèdes, aspects qualitatifs et quantitatifs
- Les substances animales entrant dans la composition des remèdes
- Le corps d’un animal entier/un membre de l’animal/un morceau de choix
- Un organe complet
- Des substances organiques
- Des matières solides ou des liquides, excrétés du corps de l’animal
- Les substances d’origine animale : produits et productions de l’animal
- Les ingrédients et les outils pour une tentative de nomenclature faunique telle qu’elle était conçue par les anciens Égyptiens
- Conclusion
Franziska Naether
Representations of the Crocodile in Egyptian Literary Texts- The foremost of Egyptian animals
- One crocodile or many?
- Sobek
- Other crocodile gods: one or many?
- The crocodile demon Khenty
- Just a simple crocodile?
- The dangerous predator
- The trickster and the fighter
- Lurking to kill – the crocodile as a murderer
- Metaphorical crocodiles
- Evil like the crocodile: gossipers, tricksters, robbers, murderers
- The Crocodile as a Bad Role Model
- Crocodiles and Women
- Crocodilian features
- Prosopography and Crocodilic Characters in Literary Texts
- Huge, old, and smelly: on the appearance of crocodiles
- A wild animal
II. Le monde gréco-romain et byzantin
Korshi Dosoo et Thomas Galoppin
Animals in Graeco-Egyptian Magical PracticeChristopher A. Faraone
The Echenêis-Fish and MagicSydney Aufrère
Dieux et génies léonins égyptiens à appendice caudal élapiforme. Mythe et magieÀ propos de Toutou-Totoès
- Observations à propos du plafond d’Esna
- L’ophiomorphisme des cordages et des éléments d’accastillage
- La travée F du plafond d’Esna
- La logique naturaliste : complément de défense d’un être combattant
- L’explication naturaliste : l’ergot corne de la queue du lion selon Didyme d’Alexandrie
- Remarques sur la queue serpentiforme de Toutou
- Une bipolarite léophidienne
- Le naos de Domitien
- Le cobra ou les deux cobras : piétinés ou escorte de Toutou ?
- Les cobras et le nom du Xe nome de Haute-Égypte (Ouadjit)
- Le nome Ouadjit (Xe nome de Haute-Égypte), Ouadjet (Outo) et Horus Wp tȝ.wj
- Les serpents, déterminatifs du nom de Toutou
- L’entité Toutou-Outo
- La forme syncrétique Apollon-Hélios-Harpocrate-Totoès et les quatre vents
- La stola historiée de Saqqâra
- La renaissance de la fraîcheur des vents étésiens émergeant dans la région de Bouto-Saïs
- Totoès et Lycurgue fils de Dryas
- Conclusion
Patricia Gaillard-Seux
Les remèdes d’origine animale entre médecine et magie chez Galien (Sur les tempéraments et les propriétés des médicaments simples, livre X)Valérie Gitton-Ripoll
Incantations pour les chevaux- Les textes : circonstances de l’incantation et paroles magiques (situation illocutoire)
- Qui parle ?
- À qui s’adresse-t-on ?
- Dans quelle situation ?
- Sa forme : un chant
- Le jeu sur les langues
- Les maladies traitées par les incantations conservées
- Conception magico-religieuse de la maladie : le rôle du daemon
- Le cheval – goes et le démon-animal
III. Les mondes médiévaux
Emma Abate
Chameaux, oiseaux, scorpions et autres démons : la tradition juive entre magie et halakhahKorshi Dosoo
Suffering Doe and Sleeping Serpent: Animals in Christian Magical Texts from Late Roman and Early Islamic EgyptJean-Charles Coulon
Le sang, la cervelle et l’urine. L’utilisation des animaux dans la magie islamique médiévale- La place des animaux dans la magie en islam
- La science des propriétés
- Les propriétés des substances animales répugnantes en contexte islamique : l’exemple de l’urine et des excréments
- Les « putréfactions » animales (taʿfīn)
- Les animaux et les astres
- Le sacrifice et l’utilisation du sang des animaux
- Les régimes préparatoires aux rituels
- Conclusion
Edward O. D. Love
Apa Baula and The Destroyer: The Embedding of Efficacy in Figural Amulets/Deposits from Roman and Early Islamic Egypt- Discovery in the archive
- Crum xxiii_2_1
- The tableau of Crum xxiii_2_1
- Crum XXIII_2_1
- Figures
- Figural amulets from Egypt
- Prior scholarship on the figurae magicae of magical texts from Egypt
- Figural amulets and magical figures in the Egyptian tradition
- Inscribing figures in the Coptic magical text tradition
- Coptic figural culture, in magical and canonical texts as well as art and iconography
- “Figural” from “textual authority”? Which Apa “Paul” and who was ⲡⲣⲉⲃⲧⲁⲕⲟ ⲥⲁⲣⲁⲧⲁⲗⲏ?
- Inscribing and invoking zoomorphic composites – tradition and transmission
Edward O. D. Love
“Crum’s Chicken”: Alpak, Demonised Donkeys, and Avianised Demons among the Figures of Demotic, Greek, and Coptic Magical Texts- Crum xxiii_2_2
- Interpreting “Crum’s Chicken”
- Demonised donkeys in the PDM and PGM
- Anubis as a demonised jackal-headed anthropomorph in the Egyptian-language tradition (2nd century)
- Seth as a demonised donkey-headed anthropomorph in the bilingual tradition (2nd and 3rd centuries)
- Seth as a demonised donkey in the Greek-language tradition (3rd to 5th centuries)
- Seth as a demonised donkey in the Greek- and Latin-language tradition outside Egypt (4th century)
- From the Graeco-Egyptian magical papyri to the Coptic magical text tradition – bridging the 3rd to 4th century divide
- Matching morphologies to Crum’s Chicken? Figures and their tableaux from the Coptic magical text tradition
- Comparable morphological features in single figure tableaux
- Comparable morphological features in double, triple, and quadruple figure tableaux
- Crum’s Chicken through the lens of broader figural culture
- Where does that leave Crum’s Chicken?
Marion Charpier
Genèse, symbolique et iconographie du basilic au Moyen Âge. Exemple des bestiaires latins enluminés (xiie-xve siècle)- Introduction
- De Nicandre aux Pères de l’Église : jalons pour une histoire du basilic
- Le basilic chez les auteurs antiques : naissance du mythe
- Le basilic et la Bible : une présence limitée
- Patristique et Glose : la diabolisation du basilic
- D’Isidore de Séville au xiiie siècle : mutations
- Isidore de Séville et l’héritage plinien du basilic
- Raban Maur et la diabolisation du basilic
- Le Physiologus et la version Hofer des Dicta Chrysostomi
- La place du basilic dans le bestiaire médiéval : Le roi des serpents
- Le basilic dans les bestiaires : du roi des serpents à l’avatar du diable
- Le basilic dans les bestiaires de la 3e famille : le diable et l’action à distance
- Basilic et dragon : portraits en miroir
- Des textes à l’image : représenter le basilic
- Le basilic roi des serpents et animal composite
- Le basilic composite : une naissance monstrueuse
- Le basilic : un avatar du dragon ?
- Conclusion