Se vêtir à la cour en Europe 1400-1815
Cultures matérielles, cultures visuelles du costume dans les cours européennes
C’est à la cour, lieu du paraître par excellence, que s’exprime le plus la préoccupation des sociétés pour les apparences. Que signifie la façon de se vêtir dans cette « société du spectacle » ? Le paraître vestimentaire y est un puissant moteur de pratiques culturelles qui touchent au corps et à l’identité. Il active toute une économie du luxe et alimente la dynamique des échanges entre les cours européennes. Cet ouvrage aborde le vestiaire des princes et de leurs courtisans entre 1400 et 181...
Note de l’éditeur
Cette publication fait également partie de la revue Apparence(s) en tant que volume 6 - 2015.
Éditeur : Publications de l’Institut de recherches historiques du Septentrion, Centre de gestion de l’édition scientifique, Centre de recherche du Château de Versailles
Lieu d’édition : Villeneuve d'Ascq
Publication sur OpenEdition Books : 21 octobre 2018
ISBN numérique : 978-2-490296-20-0
DOI : 10.4000/books.irhis.72
Collection : Histoire et littérature du Septentrion (IRHiS) | 48
Année d’édition : 2011
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-905637-64-2
Nombre de pages : 352
Isabelle Paresys
Avant-proposIsabelle Paresys et Natacha Coquery
Se vêtir à la cour en Europe (1400-1815) : une introductionPremière partie. L’habit de cour en politique
Olga Vassilieva-Codognet
L’étoffe de ses rêves : le vêtement du prince et ses parures emblématiques à la fin du Moyen ÂgePhilip Mansel
Le pouvoir de l’habit ou l’habit du pouvoirDeuxième partie. Choix vestimentaires et garde-robes royales
María José Redondo Cantera
La garde-robe de l’impératrice Isabelle de Portugal (1526-1539)Isabelle Paresys
Vêtir les souverains français à la Renaissance : les garde-robes d’Henri II et de Catherine de Médicis en 1556 et 1557Corinne Thépaut-Cabasset
Garde-robe de souverain et réseau international : l’exemple de la Bavière dans les années 1680Troisième partie. L’habit de cour et la mode
Pascale Gorguet Ballesteros
Petite étude du grand habit à travers les mémoires quittancés de la comtesse d’Artois (1773-1780)Pilar Benito García
Marie-Louise de Parme, reine d’Espagne habillée à la française (1751-1819)Susan L. Siegfried
Fashion and the Reinvention of Court Costume in Portrayals of Josephine de Beauharnais (1794-1809)Quatrième partie. L’autre scène de l’habit de cour : cinéma, théâtre, podium
Nicole Foucher-Janin
Marie-Antoinette, reine de l’écranSylvie Perault
Le costumier, l’artisan et l’habit de cour : créer, fabriquer et représenter le gentilhomme sur scène et à l’écranC’est à la cour, lieu du paraître par excellence, que s’exprime le plus la préoccupation des sociétés pour les apparences. Que signifie la façon de se vêtir dans cette « société du spectacle » ? Le paraître vestimentaire y est un puissant moteur de pratiques culturelles qui touchent au corps et à l’identité. Il active toute une économie du luxe et alimente la dynamique des échanges entre les cours européennes. Cet ouvrage aborde le vestiaire des princes et de leurs courtisans entre 1400 et 1815, en plein essor de la société curiale. Les souverains ont été parmi les premiers à avoir pris conscience du pouvoir de l’habit et l’ont porté au plus haut degré de raffinement. Se vêtir, c’est aussi régner et gouverner. Loin d’être figé par un système contraignant de codification des apparences, l’habit de cour se définit en fonction de la mode dans laquelle il joue un rôle décisif, notamment en matière de circulations internationales. Élément d’une culture matérielle somptueuse du passé, l’habit de cour perdure dans notre culture visuelle. Sur les podiums de la haute couture ou à l’écran, il reformule des apparences qui relevaient, en leur temps, elles aussi, de la performance des corps et des textiles.
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