Avant-propos
p. 3-4
Texte intégral
1Il y a assurément quelque chose d’inimaginable et même d’inconcevable aujourd’hui dans le dessein d’associer le mot « cardinaux » aux expressions « mécénat artistique », « culture européenne » ou encore « modernité artistique » tant il est vrai que l’Église catholique a perdu depuis longtemps tout espèce d’influence dans le monde des arts et a fortiori dans celui de la création et de l’avant-garde artistiques. Ne semblent pas moins lointains et même incompréhensibles pour le profane ces temps de la Renaissance où les princes de l’Église l’étaient également, bien sûr par leur naissance, mais aussi dans tous les autres sens du terme : princes fastueux, princes mélomanes, princes diplomates, princes politiques c’est-à-dire intrigants, opportunistes et éventuellement cupides, mais aussi princes cultivés et mécènes qui vécurent pendant « cet âge d’or des cardinaux » comme le dit si justement Alain Tallon dans le « profil historique » qu’il dresse d’eux. Dans cette présentation, il nous rappelle qu’ils ne furent pas si nombreux, quelques centaines tout au plus, puisque l’on en dénombre 434 entre 1470 et 1590.
2Ces hommes apparaissent néanmoins comme l’un des principaux vecteurs de la Renaissance, car ils en furent à bien des égards les messagers, les intermédiaires, les hérauts… et peut-être aussi les meilleurs connaisseurs. Une bonne raison à cela, ils voyagèrent, beaucoup, et séjournèrent longuement à Rome, centre et creuset à la fois de la nouvelle culture humaniste que l’Italie venait d’inventer, mais aussi dans les fastueuses cours italiennes dont beaucoup appartenaient à leur famille. Cependant, Frédérique Lemerle, dans la conclusion qu’elle a rédigée pour ce recueil, a sans doute raison de rappeler que ce corps international de diplomates était également composé d’hommes souvent ouverts, curieux, cultivés. Diplomates, grands collectionneurs (peinture, sculpture, tapisseries, joyaux, médailles, vaisselle et, naturellement, livres), érudits, ils firent, avec ces objets, « circuler » les idées et les artistes. Pour jouer ce rôle de médiateurs (et de médias !), outre leur naissance et souvent leur fortune, ils connaissaient ce que l’on appellerait aujourd’hui les indispensables « réseaux », réseaux internationaux d’une Europe déjà culturelle et qui reliaient entre eux les rois, les princes, les artistes et la puissante cour pontificale.
3Il était donc opportun d’étudier de plus près et de manière à la fois plus approfondie et plus globale la contribution de ces hauts dignitaires de l’Église au vaste mouvement artistique auquel est associé la Renaissance et ce, non seulement dans les pays catholiques d’Europe occidentale (Italie, France, Espagne), proches de Rome, mais aussi dans ceux qui sont un peu plus éloignés du cœur et de la tête de la chrétienté (Pologne, Hongrie). À cette fin un colloque a été réuni à Tours, à l’initiative du Centre d’Études Supérieures de la Renaissance et du futur Institut de Recherches Historiques du Septentrion (CNRS-Lille 3), au mois de juin 2005. Ce colloque regroupa pendant trois jours près d’une vingtaine de spécialistes venus de plusieurs universités françaises, mais aussi d’Italie, de Grande-Bretagne, d’Espagne, de Pologne et de Hongrie.
4Leurs contributions, passionnantes à lire, décrivent avec beaucoup de talent et d’érudition cette époque vraiment surprenante où une bonne partie de la culture européenne, de son influence et de son rayonnement, se retrouva entre les mains de grands prélats…
Auteur
-
Daniel Dubuisson
Directeur de recherche au CNRS, Directeur de l’Institut de Recherches Historiques du Septentrion (UMR 8529, CNRS-Lille 3)
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Se vêtir à la cour en Europe 1400-1815
Cultures matérielles, cultures visuelles du costume dans les cours européennes
Isabelle Paresys et Natacha Coquery (dir.)
2011
Les lettrés de la République
Les enseignants de la Faculté des Lettres de Douai puis Lille sous la Troisième République (1870-1940)
Jean-François Condette
2006
Héros militaire, culture et société (XIXe-XXe siècles)
Claude d'Abzac-Épezy et Jean Martinant de Préneuf (dir.)
2012
Archives, archivistes, archivistique dans l'Europe du Nord-Ouest du Moyen Âge à nos jours
Entre gouvernance et mémoire
Martine Aubry, Isabelle Chave et Vincent Doom (dir.)
2007
Les Cardinaux de la Renaissance et la modernité artistique
Frédérique Lemerle, Yves Pauwels et Gennaro Toscano (dir.)
2009
Élites et sociabilité au XIXe siècle
Héritages, identités
Hervé Leuwers, Jean-Paul Barrière et Bernard Lefebvre (dir.)
2001
Bède le Vénérable
Entre tradition et postérité
Stéphane Lebecq, Michel Perrin et Olivier Szerwiniak (dir.)
2005
De Georges Clemenceau à Jacques Chirac : l'état et la pratique de la Loi de Séparation
Robert Vandenbussche (dir.)
2008
4000 bourgeois de Lille au xive siècle
Le premier Registre aux Bourgeois (1291-1355). Édition et commentaire
Martine Aubry
1999
Un ministre artésien dans la crise du 16 mai
La correspondance entre Auguste et Lucie Paris (16 mai - 23 novembre 1877)
Jean-Marc Guislin
2002
