Table des matières
Philippe Guignet
« Le peuple des villes existe, nous l’avons rencontré »Bilan d’un premier temps fort de réflexions collectives
Le peuple vu par...
Hervé Leuwers
Les avocats et la défense du « pauvre »L’aide judiciaire pans la France du xviiie siècle
Jean-François Condette
Le peuple des villes à l’Université ? Les universités populaires dans la France du Nord-Ouest à la Belle ÉpoqueLa difficile rencontre de la toge et du bourgeron
- LA VISION UNIVERSITAIRE DU PEUPLE DES VILLES À L’AUBE DU XXE SIÈCLE ET LA NÉCESSITÉ POLITIQUE DE L’ÉDUCATION POPULAIRE
- Entre un peuple sanctifié et un peuple abhorré
- La nécessité de l’éducation post scolaire : une prise de conscience réactivée par le choc de l’Affaire Dreyfus
- La philosophie des UP : le primat de l’individu et de la réforme morale
- LE DÉVELOPPEMENT DES UP DANS LA FRANCE DU NORD-OUEST ET LEURS RÉALISATIONS
- Le modèle parisien
- L’extension provinciale dans la France du Nord-Ouest
- Les cours réalisés et les activités proposées
- LA DÉLIQUESCENCE DES UNIVERSITÉS POPULAIRES ET SES CAUSES
- Une limite sociale et un problème financier : quel peuple des villes à l’Université populaire ?
- Les initiatives universitaires et leur inadéquation à la demande populaire
- Les critiques politiques
Robert Vandenbussche
Le peuple « imaginé » par la gauche françaiseUn siècle de représentations politiques
- LA GAUCHE EN QUÊTE DE PEUPLE
- L’illusion lyrique de 1848
- Les divisions du peuple
- Un peuple à instruire, un peuple à construire
- « LE PEUPLE ROI »
- La confirmation du peuple souverain
- La médiatisation du peuple
- Le peuple incertain
- UN PEUPLE POPULAIRE ?
- Exclusion sociale et intégration politique ?
- Le peuple retrouvé ?
- La synthèse jauressienne
Charles Coutel
Diderot, pour une poétique de la ville- INTRODUCTION : NE PAS CHOISIR ENTRE ROUSSEAU ET LE NEVEU DE RAMEAU
- QUELQUES RAPPELS HISTORICO-URBANISTIQUES SUR LE PARIS DU XVIIIE SIÈCLE
- DIDEROT ENTRE PARIS ET LANGRES (1770)
- UNE CONTROVERSE IMPORTANTE : QUELLE CAPITALE POUR LA RUSSIE, MOSCOU OU SAINT-PETERSBOURG ?
- CONCLUSION : LA VILLE-RUCHE CONTRE LA VILLE TENTACULAIRE
Michel Biard
Peuple acteur, peuple spectateurUn peuple en révolution à travers le regard de la critique théâtrale (1789-1792)
Frédéric Chappey
Le voyage à Londres du peintre Gustave Doré (1832-1883) : la découverte d'une « Babylone noire »Marquer, divertir ou magnifier le peuple
Pierre-Yves Beaurepaire
La ville en jeuL’évolution des jeux d’adresse à la fin de l’Ancien Régime : un processus de folklorisation et de marginalisation sociale ?
Denise Turrel
Enfants bleus et enfants rouges : les uniformes attribués par les institutions d’assistance (mi xvie-mi-xviie siècle)Odile Parsis-Barubé
Images romantiques d’un peuple en insurrection : le mouvement communal des villes du nord dans l’œuvre d’Augustin Thierry et de Jules Michelet- LES VILLES DU NORD DANS LA GÉOGRAPHIE ROMANTIQUE DU MOUVEMENT COMMUNAL
- Augustin Thierry ou la préférence picarde
- Michelet ou la fascination flamande
- MODES DE SAISIE LITTÉRAIRE ET HISTORIOGRAPHIQUE DU FAIT INSURRECTIONNEL EN MILIEU URBAIN
- Le peuple des villes du nord au péril de l’abstraction
- Procédés de mise en texte des violences urbaines
Les autorités politiques et le peuple
Vincent Milliot
Réprimer et protéger ?La police et le peuple à paris au xviiie siècle
- LA POLICE FACE AU PEUPLE : RÉPRIMER, ENCADRER, PROTÉGER
- Vers l’identification des « classes dangereuses »
- Encadrer et protéger
- DE L’HOSTILITÉ À L’INTÉGRATION « COMMUNAUTAIRE » ?
- Les manifestations d’hostilité
- Quelle police pour le peuple ?
- La question de « l’enracinement communautaire » : le cas des commissaires
- PIERRE RÉGNARD LE JEUNE ET LA POPULATION DU QUARTIER SAINT-EUSTACHE (1712-1751)
- Un commissaire, son public et son quartier :
- Les conflits : une question de notoriété dans l’espace ?
Dominique Varry
Les gens du livre à Lyon au xviiie siècle : Quand de « loyaux sujets » sont aussi des « maronneurs »Revendications et actions collectives des milieux populaires
Charles Engrand
Conscience populaire et droit à l’emploi : l’exemple d’une grande ville manufacturière, Amiens (xvie-xviiie siècle)Thibault Tellier
La représentation sociale, politique et littéraire du peuple des villes : l’exemple des grèves du textile à Roubaix en 1930-1931Solidarités et politisation des milieux populaires
Maurice Gresset
Le rôle du peuple dans les élections municipales bisontines aux xviie et xviiie siècles : de la ville impériale à la capitale provinciale- L’ORIGINALITÉ BISONTINE
- Situation au début du XVIIe siècle
- Évolution jusqu’en 1674
- Les problèmes posés par les élections bisontines
- L’ALIGNEMENT SUR LES INSTITUTIONS COMTOISES
- La suppression de l’ancien Magistrat (1676)
- L’introduction de la vénalité des offices, 1692
- Le rôle de l’intendant
- DE LA RÉFORME LAVERDY À LA RÉVOLUTION
- Les édits d’août 1764 et mai 1765
- L’application de la réforme (1765-1771)
- Le retour à la vénalité (1772-1789)
Frédéric Caron
L’exercice de la démocratie au quotidien : les débats au sein des assemblées de métiers de Douai et Valenciennes (de Louis XIV à la révolution)- LES PROCÉDURES ÉLECTIVES AU SEIN DES « STILS »
- Le déroulement du scrutin
- L’utilisation du suffrage direct et indirect
- L’intervention du Magistrat pour accréditer le principe électif
- LES DÉBATS CORPORATIFS
- L’organisation des discussions au sein des assemblées
- Les conditions d’exercice de la démocratie corporative
- Les thèmes évoqués lors des assemblées de métiers
Délinquance, intégration et marginalité
Michel Oris et George Alter
Mortalité et migration dans l’est de la Belgique durant la Révolution industrielleVenir mourir en ville ?
Alexandre Nugues-Bourchat
L’exécution capitale : un spectacle populaire sous le regard des élites (Lyon, xixe siècle)- UN DIVERTISSEMENT POPULAIRE ET URBAIN
- Des spectateurs nombreux mais difficilement identifiables
- Une foule, des foules
- Des spectateurs très nombreux
- Composition des foules
- Les comportements de la foule
- Un spectacle avant tout
- Réactions
- Une culture de l’échafaud
- Sollicitations des sens
- Un intense sentiment de possession
- Culture orale/Culture écrite
- LE FOSSÉ DES SENSIBILITÉS
- « Ils vont voir la mort en chantant : c’est ignoble »
- Une vision unique
- Foule, femme, folie
- Peuple/populace, public/foule
- Les bourgeoisies apeurées
- L’ordre menacé
- Une révolte sociale ?
- Effrayantes femmes
- LIMITER LE SPECTACLE
- Encadrer
- L’urgence, maître mot
- Le trajet
- Omniprésence des forces de l’ordre
- Dissimuler
- Escamotages
- Résister
- Apercevoir
- Fêtes nocturnes
Vie religieuse et éducation dans les milieux populaires: quelques aperçus
Gérald Chaix
Gemeiner Mann et réformes religieuses dans les villes du Saint Empire (xvie siècle)- LE GEMEINER MANN : ACTEUR PRIVILÉGIÉ
- La mise en récit
- Citoyen et/ou émeutier
- L’instrument de Dieu et/ou l’outil du diable
- Retour à la paix, persistance des craintes
- LE GEMEINER MANN, ACTEUR MÉCONNU
- LE GEMEINER MANN : ACTEUR DÉVOILÉ
- Gemeiner Mann et frühbürgerliche Reformation
- Gemeiner Mann et Gemeindereformation
- Gemeiner Mann et gemeine Frau
Catherine Delhaye Marle
La charité spirituelle à l’égard des pauvres condamnés : la confrérie de Saint-Jean-le-Décollé dite de la Miséricorde à Valenciennes à la fin du xviiie siècle- LA CONFRÉRIE DE SAINT-JEAN-LE-DÉCOLLÉ DE VALENCIENNES : UNE CONFRÉRIE DE PÉNITENTS DANS LA SECONDE MOITIÉ DU XVIIIE SIÈCLE
- Fondation de la confrérie
- Recrutement, composition et structures sociales de la confrérie
- LES FONCTIONS DE LA CONFRÉRIE
- Une vie vertueuse
- Des exercices de piété
- Le devoir de charité
- L’ASSISTANCE SPIRITUELLE AUX PAUVRES CONDAMNÉS
- Les actions charitables des confrères
- Les consolateurs et confesseurs
- Imiter de saints exemples ?
- Nécessité de la confession et de la pénitence : contrition ou attrition ?
- La réalité de ces actions ?
Monique Luirard
L’éducation des pauvres dans la Société du Sacré-Cœur au xixe siècleProjet religieux et vision du monde
Marie-Josèphe Lussien-Maisonneuve
Groupes paroissiaux catholiques et maisons du peuple socialistes : des instruments concurrents d’éducation populaire à la fin du xixe siècle et dans la première moitié du xxe siècle- LES ORIGINES MYTHICO-RELIGIEUSES DE CES ROUAGES ASSOCIATIFS
- L’apparition du groupe paroissial chez A.W.N. Pugin
- Le développement du groupe paroissial en Flandres
- LES DÉVELOPPEMENTS ASSOCIATIFS AU SEIN DE LA MAISON DU PEUPLE
- Genèse de la maison du peuple en Belgique
- Le Vooruit de Gand, un prototype
- Une création de Victor Horta
- L’âge de raison de l’organisation communautaire socialiste
- LA RECONSTITUTION SCIENTIFIQUE DE L’ORGANISATION COMMUNAUTAIRE
- Le retour du groupe paroissial
- La récupération du thème de la maison du peuple
Philippe Guignet
Conclusion, Éthique de travail, solidarités et sociabilités du peuple urbain face aux pouvoirsQuelques acquis d’un dossier toujours ouvert