Femmes et pouvoirs des femmes à Byzance et en Occident (vie-xe siècles)
Extrait
Le monde méditerranéen antique a inventé une forme culturelle qui a reçu le nom de polis en grec et de civitas en latin, d’où viennent en langues romanes les termes « politique » et « citoyenneté ». Dans cette structure, un groupe d’hommes, en principe originaires d’un territoire modeste, organisait sa vie par le moyen d’assemblées où seul le citoyen mâle avait droit à la parole et au vote. Si les femmes étaient maintenues à l’écart de ces institutions, elles avaient cependant une importance p...
Note de l’éditeur
Avec le soutien de l’Université libre de Bruxelles, Section d’Histoire, du Centre de Recherche sur l’Histoire de l’Europe du Nord-Ouest, de l’Université Charles-de-Gaulle - Lille 3 de l’Université du Hainaut-Cambrésis (Valenciennes)
Éditeur : Publications de l’Institut de recherches historiques du Septentrion
Lieu d’édition : Villeneuve d’Ascq
Publication sur OpenEdition Books : 9 avril 2018
ISBN numérique : 978-2-490296-01-9
DOI : 10.4000/books.irhis.1614
Collection : Histoire et littérature du Septentrion (IRHiS) | 19
Année d’édition : 1999
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-905637-35-2
Nombre de pages : 257
Alain Dierkens
Avant-proposAline Rousselle
Les femmes et le pouvoir civique en Méditerranée antique. Quelques questions liées aux théories biologiquesJoëlle Beaucamp
Incapacité féminine et rôle public à ByzanceCristina La Rocca
Pouvoirs des femmes, pouvoir de la loi dans l’Italie lombardeIsabelle Brousselle
Les stratégies matrimoniales de l’aristocratie byzantine aux IXe et Xe sièclesRégine Le Jan
L’épouse du comte du IXe au XIe siècle : transformation d’un modèle et idéologie du pouvoirEmmanuelle Santinelli
La veuve du prince au tournant de l’an mil : l’exemple de Berthe de BourgogneJudith Herrin
L’enseignement maternel à ByzanceÉlisabeth Malamut
Une femme politique d’exception à la fin du XIe siècle : Anne DalassèneJanet L. Nelson
Les reines carolingiennesRosemary Morris
Idéaux et préjugés : la femme dans l’imagination culturelle byzantine des Xe-XIe sièclesRosamond Mckitterick
Les femmes, les arts et la culture en Occident dans le haut Moyen ÂgeJean-Marie Sansterre
Mère du Roi, épouse du Christ et fille de saint Pierre : les dernières années de l’impératrice Agnès de Poitou. Entre image et réalitéMarie-France Auzépy
La sainteté et le couvent : libération ou normalisation des femmes ?Anne-Marie Helvétius
Virgo et virago : réflexions sur le pouvoir du voile consacré d’après les sources hagiographiques de la Gaule du NordMichel Kaplan
L’aristocrate byzantine et sa fortuneJean-Pierre Devroey
Femmes au miroir des polyptyques : une approche des rapports du couple dans l’exploitation rurale dépendante entre Seine et Rhin au IXe siècleStéphane Lebecq
Sur les femmes et leurs éventuels pouvoirs au premier Moyen ÂgeConclusions du colloque
Le monde méditerranéen antique a inventé une forme culturelle qui a reçu le nom de polis en grec et de civitas en latin, d’où viennent en langues romanes les termes « politique » et « citoyenneté ». Dans cette structure, un groupe d’hommes, en principe originaires d’un territoire modeste, organisait sa vie par le moyen d’assemblées où seul le citoyen mâle avait droit à la parole et au vote. Si les femmes étaient maintenues à l’écart de ces institutions, elles avaient cependant une importance propre, non seulement dans d’autres sphères (domestique, religieuse), mais dans le domaine politique lui-même où leur fonction était essentielle. Plutôt que d’examiner du point de vue anthropologique et social la part limitée prise par des femmes dans les structures de pouvoir des civilisations de la Méditerranée antique, je voudrais examiner leur rôle dans la transmission de la qualité civique, c’est-à-dire dans la transmission de l’appartenance au groupe privilégié des citoyens. En tant que filles de citoyen ou — à Rome — comme affranchies d’un citoyen, elles pouvaient donner naissance à des enfants citoyens. Elles avaient donc une position fondamentale dans les lignées et dans la transmission du pouvoir civique.
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