Table des matières
Hervé Bleuchot
IntroductionBaber Johansen
Échange commercial et hiérarchies sociales en droit musulmanEugene L. Rogan
Wakāla : Interpreting Ottoman Law in 19th Century rural SyriaNoureddine Sraieb
De la Zaytuna à l’université de Tunis : mutations d’une institution traditionnelleMichèle Zirari-Devif
La ḥisba au Maroc : hier et aujourd’huiHélène Claudot-Hawad
Histoire d’une bévue coloniale : le « sultanat » d’AgadezNadia Ait Zaï
La kafāla en droit algérien- Origine de la kafāla
- La kafāla et le législateur algérien
- La kafāla dans le Code de la santé publique
- Le Code de la famille
- Le « recueil légal »
- a. définition et procédure
- b. conditions
- Ses effets
- a. la tutelle
- b. absence d’empêchement au mariage
- c. en cas de décès
- d. absence de filiation légitime
- La révocation du « recueil légal »
- Le décret de 1992 relatif au changement de nom
- Conclusion
- Annexe
Silvia Tellenbach
La chūra dans les nouveaux règlements des États du GolfeJeanne Ladjili-Mouchette
Le kuttāb et le jardin d’enfants en Tunisie- Un état des lieux
- L’implication de l’État
- La nouvelle famille tunisienne a subi d importantes mutations
- La famille s’est trouvée recentrée autour des enfants du couple
- La famille tunisienne est aussi transformée par le travail salarié des femmes en dehors du foyer
- Le jardin d’enfant
- La création de jardins d’enfants : aspect quantitatif
- Le droit
- Ambiguïté de sens chez, les utilisateurs
- Le jardin d’enfants comme garderie
- Au-delà de la garderie, le souci d’éducation des enfants
- Le jardin d’enfants est le lieu d’une stratégie scolaire
- Le kuttāb
- Le kuttāb dans le présent tunisien
- La réglementation du kuttāb
- Les motivations des utilisateurs du kuttāb
- Le souci religieux
- Un souci d’authenticité
- Impossibilité d’un autre choix
- Le kuttāb est confirmé par les parents dans son rôle d’école élémentaire
- Les mutations concrètes du kuttāb
- Réflexions conclusives
- Le problème pédagogique
- Kuttāb et société
- L’enfant et la religion
Christian Delmet
Le mouvement des anṣār au Dar Funj (Soudan) : entre tradition et modernité- La première islamisation de Guli
- Guli à la fin du xixe siècle
- Les premières années du Condominium : le retour de la Khatmiya
- Le néo-mahdisme au Dar Funj : rencontre d’intérêts complémentaires
- La visite à Gezira Aba et la réforme des mœurs
- L’entrée des anṣār de Guli sur la scène politique régionale
- Transformation du système de mariage
- Le développement économique
- La pratique religieuse : orthodoxie et syncrétisme
- Conclusion
Michel Nancy
Le travail entre deux codes au Koweït : la kafālaBernard Botiveau
L’université al-Azhar au gré du changement politique