Versione classicaVersione mobile

Migrants des Suds

 | 
Virginie Baby-Collin
, 
Geneviève Cortes
, 
Laurent Faret
, 
et al.

Partie 3. Le migrant, un acteur du développement ?

Chapitre 11. Circuits, projets migratoires et envois d’argent des migrants mexicains du Veracruz

Francis Mestries

In memoriam Vania Salles

Testo integrale

1La migration massive du Veracruz aux États-Unis est récente, d’environ une dizaine d’années et a été provoquée par la crise économique de ses principales productions (hydrocarbures, pétrochimie, industrie sucrière, café), affectées par la dérégulation et l’ouverture de l’économie, et le retrait des investissements de l’État dans ces branches. La stagnation a aussi touché d’autres secteurs de l’industrie et de l’agriculture, dominées par le capital privé, comme le textile, les agrumes et l’élevage bovin.

2La migration a aussi été stimulée par la demande de main-d’œuvre pour les marchés du travail du Nord du pays, tels que les industries sous-traitantes de la frontière et les exploitations agro-exportatrices du Nord-Ouest, qui disposent de réseaux recruteurs dans la région, sous couvert d’agences de voyages. En outre, aux États-Unis les entreprises agricoles du tabac, les agro-industries et les secteurs de la construction et des services du Sud-Est recrutent un nombre croissant de migrants au titre des programmes légaux de travailleurs temporaires ou grâce aux réseaux de passeurs de migrants illégaux embauchés avec de faux papiers.

3L’accélération du phénomène migratoire du Veracruz est telle, du fait de la globalisation des marchés et des communications mais aussi de l’organisation de réseaux lucratifs qui relient les marchés du travail des États-Unis aux réserves de main-d’œuvre du Mexique rural, qu’en dépit de la jeunesse du phénomène, des indices de phase migratoire avancée s’observent déjà. Ainsi, les communautés perdent le contrôle de leur dynamique migratoire (Sayad, 1999), les flux se composent de plus en plus de jeunes célibataires et l’émigration affecte aussi les villes qui naguère attiraient les migrants ruraux pendulaires. Les envois d’argent deviennent le revenu principal de l’économie paysanne et la vie des communautés se restructure autour de la migration (Sayad, 1999). De plus, la durée des absences s’allonge considérablement et les nouveaux migrants ne passent plus par l’étape de la migration temporaire cyclique ; ils deviennent des « débutants permanents » (Mines, 1981) du fait des risques et des coûts élevés du franchissement de la ligne depuis le resserrement du filet frontalier. Des phénomènes « d’expulsion familiale » s’observent aussi tels l’émigration des femmes (21,5 % du flux du Veracruz en 2000), de jeunes filles, veuves, mères célibataires qui partent à la recherche d’un emploi, illégalement ou avec un visa temporaire, ou encore de femmes mariées qui partent rejoindre leur mari, avec ou sans leurs enfants. L’émigration féminine peut annoncer l’apparition de ce l’on a pu appeler des communautés « filles » dans quelques villes américaines qui servent de « nids protecteurs » à ces migrantes. La migration tend ainsi à devenir permanente, plus autonome de ses lieux d’origine, qui risquent de se dépeupler si elle se généralise.

  • 1 Palmarejo, Chavarrio et La Tinaja, commune de Emiliano Zapata, et Chiltoyac, commune de Xalapa, cap (...)

4Notre préoccupation centrale est de discerner les tendances de cette vague migratoire : s’agit-il d’une migration circulaire liée à une crise conjoncturelle (du café) ou, au contraire, d’un exode rural qui mènera à long terme à l’abandon de l’agriculture, de la communauté ou du pays ? Nous analysons, tout d’abord, par le biais d’entretiens auprès de migrants de retour, l’étape de leur cycle de vie, leur situation patrimoniale, leurs motivations et projets migratoires, la durée et fréquence de leurs séjours á l’étranger. Dans un deuxième temps, nous nous attachons à une typologie des trajectoires distinctes de migrants, issus de communautés aux traditions migratoires différentes, au travers de leurs circuits migratoires, leurs filières et leurs passeurs. Nous nous penchons ensuite sur le rôle des filières pour l’obtention d’un emploi et d’un logement aux États-Unis, mais aussi sur celui des entreprises d’embauche d’intérimaires. La section suivante met en relation les montants et usages des envois d’argent des migrants avec la phase migratoire de la communauté émettrice, l’étape du cycle familial, et la trajectoire et projet de vie du migrant. Finalement nous interrogeons la perception de la migration par ses acteurs : s’agit-il d’une migration avec retour ou d’une diaspora définitive ? Ce travail s’appuie sur des entretiens réalisés auprès de sept migrants de quatre communautés caféières en 20041 et sur des données d’enquêtes menées antérieurement dans des communautés du même bassin caféier de Coatepec, dans le centre du Veracruz (Mestries, 2003, 2006).

Cycle de vie, motivations et projet migratoire

  • 2 Selon ce modèle, c’est le fils cadet qui hérite de la terre.

5De nombreuses études démontrent que la décision d’émigrer correspond à une étape du cycle de vie des individus ou des foyers paysans (Massey et al., 1991). Au moment de la formation de la famille, les membres dépendants (jeunes enfants, femmes en âge de procréer) sont plus nombreux que les travailleurs, ce qui nuit à l’équilibre travail/consommation et oblige le chef de famille à intensifier son travail sur sa parcelle. Lorsque celle-ci ne lui permet pas d’obtenir les revenus suffisants, il doit utiliser d’autres stratégies de production en s’employant hors de son exploitation ou en émigrant à l’intérieur du pays ou à l’étranger (Oliveira et Salles, 1989). La migration, pendant cette période de la vie, est également un moyen de se constituer un patrimoine, d’acquérir une maison ou une parcelle, ce qui permet de prendre, après le mariage, son indépendance vis-à-vis des parents, surtout pour les fils aînés qui ne peuvent pas hériter selon le modèle méso-américain2 (Córdova, 2005).

6Dans les enquêtes effectuées dans les communautés de la région (Chiltoyac et Vista Hermosa en 2001 et 2003, Monte Blanco, municipe de Teocelo et La Tinaja), les migrants sont les fils des personnes interrogées, des hommes jeunes, le plus souvent mariés (un tiers seulement de célibataires), ayant une charge familiale élevée avec des enfants (de deux à quatre). Il y a peu de femmes parmi les migrants (11 %), même si, dans certaines communautés, elles représentent le quart des migrants à la recherche d’un travail en tant que chef de famille correspondant à un processus plus récent (Mestries, 2003). La majorité des migrants sont propriétaires de leur maison et de leur parcelle avant de partir, à l’exception de quelques jeunes sans patrimoine qui vivent chez leurs parents, même après le mariage.

7Les motivations des migrants sont d’abord de caractère économique : la recherche de travail, les bas salaires, le faible prix du café, les besoins familiaux, les dépenses de santé et d’éducation des enfants. Les motivations invoquées en deuxième lieu sont la construction d’une maison et le paiement de dettes urgentes. Avoir des dettes à la banque est une cause importante de migration :

  • 3 Banque nationale de crédit rural.

8« La Banque rurale3 m’a prêté de l’argent pour acheter du bétail, mais peu de temps après le prix du café a chuté ainsi que celui des tomates et je n’ai plus pu payer. J’avais également des dettes auprès de particuliers et il ne me restait plus qu’à vendre ce que j’avais. Si je devais donner un conseil, je dirais à celui qui ne possède qu’un terrain : ne demande pas un crédit parce qu’ils vont te prendre le peu que tu as » (René G., migrant, 35 ans).

9Par ailleurs, bâtir sa propre maison est l’aspiration de ceux qui, étant mariés, vivent chez leurs parents et désirent fonder leur foyer. Les enquêtes ont montré qu’un tiers des migrants possèdent un plan d’épargne ou un projet « ancré » dans la communauté au moment de leur départ : 49 % de ceux-ci veulent construire leur maison, 22 % payer leurs dettes et 11 % acheter un terrain agricole et du bétail. Au-delà de la survie, il s’agit d’une migration dont les objectifs impliquent un retour sans qu’il soit envisagé d’autres voyages. Mais un nouveau départ s’impose parfois, surtout si les conditions économiques locales, en particulier liées au prix du café, ne changent pas.

  • 4 Dans le cadre des programmes de travail temporaire H2-A pour les travailleurs agricoles et H2-B pou (...)

10Les premières migrations coïncident avec le début de la crise mondiale du café (1998-1999) et le phénomène s’amplifie en 2000-2003 lorsque les cours sont au plus bas. Ces migrants n’ont voyagé qu’une ou deux fois aux États-Unis à cause des difficultés et du prix du passage. Les migrants illégaux tendent à rester plusieurs années car ils ne peuvent aller et venir chaque année : seules deux des personnes interrogées sont restées moins d’un an, toutes les autres sont restées entre trois et cinq ans car ils avaient des dettes à rembourser ou devaient acheter une maison. Les plus jeunes sont ceux qui restent le plus longtemps. Il s’agit donc d’une migration temporaire de longue durée : l’enquête réalisée à La Tinaja et à Monte Blanco révèle que 59 % des migrants n’ont voyagé qu’une seule fois, mais 86 % sont restés deux ans ou plus et 72 % résident encore dans le pays voisin (Mestries, 2006). Seuls les travailleurs légaux dont les frais sont payés voyagent chaque année4.

Les phases de la migration, les réseaux et l’organisation du voyage

11La migration internationale des sans-papiers réclame beaucoup d’argent, d’information et d’organisation pour traverser la frontière. Tous n’ont pas accès à cette logistique : les réseaux migratoires, élément crucial de la migration, sont plus développés dans les communautés ayant une longue tradition de migration et chez les familles ayant déjà vécu cette expérience. Le réseau est ce qui détermine le coût et la facilité du passage de la frontière, l’embauche et le type d’emploi aux États-Unis, l’hébergement et le transport des migrants sur place.

  • 5 « Une femme de cette localité qui émigra en 1990 à New-York emmène 4 à 5 jeunes et leur obtient un (...)

12La plupart des communautés enquêtées ont une histoire migratoire récente (entre 5 et 6 ans) et des réseaux migratoires, mais elles n’ont pas encore de communauté « fille » aux États-Unis, ce qui rend la migration illégale hasardeuse et coûteuse. C’est le cas de La Tinaja, Palmajero, Chavarrio et dans une moindre mesure de Chiltoyac qui a déjà dix ans d’expérience5. En revanche, dans d’autres communautés comme à Monte Blanco, la migration a débuté dans les années 1960 : des femmes sont allées travailler à Los Angeles et y ont attiré leurs familles. Actuellement, plusieurs familles de ce village y sont installées et ont obtenu la résidence (Nuñez, 2005). Elles forment un réseau fiable qui aide la migration massive depuis la fin des années 1990. Leurs lieux de passage sont donc urbains (Tijuana), le coût est de 1 000 à 1 500 dollars seulement pour le passeur, alors que les quatre autres communautés citées doivent passer par le désert, affronter de longues marches, la faim, la soif et les bêtes sauvages, payer entre 1 600 et 2 500 dollars avec le risque d’être refoulés ou abandonnés par le passeur.

13Selon notre enquête, la majorité des migrants de la région ont financé eux-mêmes leur voyage. Dans 32 % des cas, ce sont des parents résidents aux États-Unis qui ont payé, et 81,5 % des candidats à la migration ont dû emprunter à des usuriers locaux en laissant en gage les papiers de leur maison ou de leur parcelle. Les sommes empruntées vont jusqu’à 2 000 dollars, avec un taux d’intérêt variable pouvant atteindre 15 % par mois (Mestries, 2006). Il leur faut, dans le meilleur des cas, entre 3 et 6 mois pour rembourser, mais ils risquent de perdre leurs biens s’ils sont déportés, ne trouvent pas de travail ou n’arrivent pas à franchir la frontière. Notons que l’usure a toujours existé dans les zones caféières de Veracruz pour le financement des cultures, mais elle a repris de la vigueur avec la disparition des crédits bancaires et l’extension de la migration (Najar, 2003). Il existe une relation étroite entre le coût du passage et le montant des prêts sollicités. Les tarifs des passeurs sont passés de 1 500 dollars en moyenne en 2000, à 1 800 puis sont montés jusqu’à 2 400 dollars en 2004 (60 % d’augmentation). Cette augmentation a de fortes incidences sur les sommes envoyées aux familles et tend à prolonger les séjours. Certains obtiennent des prêts familiaux sans intérêts ou bien vendent du bétail ou un véhicule pour ne pas emprunter. Nous avons trouvé un cas où la personne a perdu une parcelle mise en gage pour obtenir un prêt usurier.

14Les passeurs sont de la région de Xalapa et ils sont connus de tous. D’autres résident aux États-Unis et sont contactés par des parents qui vivent là-bas. Les lieux de passage sont presque toujours le désert du Sonora (Agua Prieta, Sonoyta, Naco) et parfois le Tamaulipas (Nuevo Laredo, Reynosa) et le Chihuahua (Ciudad Juarez) en traversant le Rio Bravo ou le canal. Un migrant « pionnier » parle des dangers lors du passage dans le désert d’Arizona : « Si tu n’arrives pas à suivre le groupe, tu restes là et tu meurs » (Israel G., migrant, 55 ans).

15Pour résumer, trois types de trajectoire migratoires se différencient : celle des migrants pionniers qui s’endettent pour se lancer dans l’aventure migratoire, traversent la frontière en courant des risques sérieux, voyagent dans des conditions difficiles, risquent d’être déportés et doivent errer aux États-Unis comme des vagabonds avant de trouver du travail. Celle des migrants qui voyagent avec l’appui de réseaux, bénéficient d’un moyen plus fiable de traverser la frontière et sont en relation avec des parents vivant aux États-Unis qui les financent. Ils ont un lieu d’arrivée sûr, un logement, du travail, etc., et disposent d’un capital social et humain (expérience) qui rend la migration plus supportable. Celle des migrants légaux qui, malgré des dépenses excessives pour les formalités, sont assurés d’avoir un emploi, de pouvoir rentrer chez eux et ont certaines garanties de réembauche. Cependant, leurs séjours sont de plus en plus courts, huit mois la première fois et six mois la dernière, et l’obtention des visas est de plus en plus aléatoire.

Circuit migratoire, conditions de vie et de travail

16Les réseaux migratoires et les conditions du marché du travail secondaire (Piore, 1979) dans lequel s’insèrent les Mexicains illégaux sont les principaux éléments qui déterminent la circulation des migrants dans l’Union américaine et leur trajectoire professionnelle. Les États du Sud-Est (la Georgie, les Carolines, la Floride, etc.) sont devenus demandeurs de main-d’œuvre bon marché pour leurs industries agroalimentaires et leur agriculture. Les élevages de volailles et l’industrie du poulet, les usines décortiqueuses de crabe, les compagnies de nettoyage et de jardinerie, les fabriques de pièces automobiles et l’hôtellerie sont les secteurs d’embauche les plus fréquents. La population mexicaine augmente donc très vite en Georgie, Caroline du Nord, Floride, Virginie, alors que ces États ne comptaient jusqu’à peu qu’une faible proportion de Mexicains. Les habitants de l’État de Veracruz sont très sollicités car ils ont la réputation d’être dociles et travailleurs, à tel point qu’on va les chercher sur place en envoyant des agents recruteurs. La situation géographique de Veracruz, proche du sud-est des États-Unis, facilite également les flux migratoires vers cette région (Mestries, 2003).

17Les destinations sont fort variables, mais la majorité se retrouve dans trois grandes régions : les Grands Lacs (Chicago, Milwaukee, Indiana), la Californie et le Nevada à l’ouest, et le Sud-Est (Georgie, Caroline du Nord et du Sud, Floride et Texas). Selon notre dernière enquête, les migrants de Monte Blanco vont à Los Angeles, où la plupart travaillent dans des fabriques de pièces automobiles et à Las Vegas. Ceux de La Tinaja vont à Atlanta, Georgie, et un petit nombre va en Floride et en Caroline du Nord. À Atlanta, ils ont trouvé une source de travail dans les entreprises de désamiantage des maisons et des édifices publics car la loi interdit maintenant l’utilisation de ce matériau cancérigène. Ceux de Chiltoyac se dirigent vers les Grands Lacs pour travailler dans l’industrie métallurgique. Chaque communauté crée des réseaux qui établissent des circuits et offrent des possibilités d’emplois, ce qui entraîne une spécialisation des lieux de migration et de travail.

18La majorité des migrants travaillent comme ouvriers dans l’industrie, en deuxième lieu dans les restaurants et les hôtels et, dans une moindre mesure, comme employés de ménage chez les particuliers ou dans la construction. Peu travaillent comme ouvriers agricoles. Cependant, les migrants de Veracruz ont de plus en plus de mal à obtenir du travail. En effet, dans de nombreuses communautés, les réseaux ne sont pas encore assez solides du fait de la jeunesse du phénomène migratoire, de la récession économique et de la restructuration industrielle aux États-Unis : des milliers de migrants partent pour les États-Unis au péril de leur vie, alors que les entreprises qu’ils recherchent migrent vers le Mexique. La perte d’emplois est surtout sensible dans les zones fortement industrialisées comme la Virginie, la Caroline du Nord et l’Illinois.

19Le manque de stabilité de l’emploi oblige les habitants de Veracruz à se déplacer d’un lieu à un autre, ce qui fragilise les réseaux migratoires : « nous sommes arrivés sans connaître personne et nous sommes restés six mois sans travail, ce n’est pas si facile. Je connais beaucoup de monde qui emmène des gens là-bas, mais qui ne leur trouve pas de placement et les migrants doivent attendre aux coins des rues que passent des « gringos » qui leur donnent du travail. Mais c’est moche, ce ne sont pas des boulots sûrs. Ce qui est bien, c’est avoir un travail depuis ici. Finalement, par l’intermédiaire de ma sœur qui était coiffeuse là-bas, en parlant avec un client, j’ai trouvé un travail dans une entreprise qui élimine l’amiante. Nous avons été les premiers, mes frères et moi à trouver ce « job » et maintenant il y a plus de gens d’ici qui partent y travailler. C’est une chaîne. Je gagnais 10 dollars de l’heure, même sans papiers. C’est un travail dur au début, il y a beaucoup de poussière bien que l’on travaille avec de l’eau et des masques » (René G.).

20Lorsque les migrants n’ont pas de réseaux familiaux ou amicaux, ils s’adressent à des entreprises de recrutement qui les placent sans leur exiger de statut légal : « là-bas, ils vous envoient à une agence qui vous trouve un travail un jour, et un autre le lendemain. À Milwaukee, celui qui cherche du travail dans les grandes usines se présente à l’agence. Lorsque les usines ont besoin de monde, la compagnie se charge de t’envoyer sur place, te paye le transport même si tu es illégal. Il suffit d’avoir de faux papiers (la « mica » et la « Sécu ») que tu trouves pour 100 dollars » (Jaime T. migrant). Ces entreprises d’intérim procurent une main-d’œuvre flexible et un paravent aux industries qui embauchent des illégaux.

21De fait, le système de sous-traitance de l’embauche des émigrés illégaux est un des principaux mécanismes de liaison entre les marchés du travail industriel et agricole et la main-d’œuvre récemment arrivée aux États-Unis. Certaines entreprises envoient même des agents recruteurs à Veracruz : « parfois, ils t’envoient depuis ici lorsqu’ils veulent que tu fasses un travail particulier. C’est une entreprise de transformation de poulet, un abattoir. C’est très dur, beaucoup de gens arrivent, mais peu supportent. Un membre de ma famille y a travaillé jusqu’à perdre ses ongles parce qu’il fait très chaud là-bas dedans. C’est en Georgie » (Miguel G., migrant).

22Les salaires sont variables, et le secteur d’activité et le poste occupé sont plus importants que le statut légal de l’émigré. Dans le cadre du programme de travail temporaire légal H-2B, le travail de jardinier est mal payé (entre 5,75 dollars de l’heure en 2000 et 7 dollars en 2004). En revanche, le travail de désamiantage est payé de 9 à 10 dollars de l’heure, même pour les clandestins. Les emplois dans les services et les restaurants, quant à eux, sont rémunérés 8 dollars de l’heure.

23Beaucoup d’émigrés ont deux emplois, un le jour, l’autre la nuit pour faire des heures supplémentaires : « j’ai eu des boulots de 40 à 70 heures par semaine, dès le début et durant 9 mois et demi. Je commençais à 8 heures du matin et sortais à 16 heures 30. L’autre travail commençait à 17 heures et je sortais vers minuit, parfois 3 heures du matin » (Eusebio B.).

24Outre ces horaires épuisants pour économiser et envoyer des mandats à leur famille, les emplois trouvés par les travailleurs mexicains sont souvent sales, dangereux et exténuants : triage des ordures, fonderies, désamiantage, plongeur, etc. Ce sont toujours des emplois « subalternes » et à faible niveau de qualification, que les Américains refusent de faire, les trouvant dégradants, mal payés et sans perspective d’ascension professionnelle. Auparavant, ces emplois laborieux étaient occupés par les Afro-américains.

25Il faut souligner la mobilité des émigrés mexicains dans le pays d’accueil, dans le cas des pionniers comme de ceux qui s’appuient sur un réseau. Ces déplacements correspondent aux détours qu’il faut faire pour franchir la frontière, aux chemins suivis par les passeurs, à la recherche d’emplois mieux payés et aux exigences de flexibilité des entreprises.

26Les réseaux servent aussi à trouver un logement chez des parents, amis ou personnes originaires de la même région pour réduire les frais de loyer qui sont très élevés aux États-Unis : « Entre gens d’ici on s’aide, lorsque quelqu’un arrive et qu’il n’a pas de travail. Lorsque je suis arrivé, on nous a dit, et tous faisaient comme ça : Toi pour le moment, tu ne vas pas participer aux frais de la maison, et tu vas avoir à manger jusqu’à ce que tu gagnes de l’argent. Ensuite tu paieras ta part, mais jusque-là nous allons t’aider » (Noé G., migrant).

Les envois d’argent : du moyen de subsistance à la « caisse d’épargne »

  • 6 Consejo Nacional de Población.

27Les envois d’argent des travailleurs émigrés mexicains ont atteint la somme colossale de 16,6 milliards de dollars en 2004, 24 % de plus qu’en 2003. Ils représentent la deuxième entrée de devises du pays, plus que l’investissement étranger et les revenus du tourisme, 78 % du montant des pétrodollars qui sont la première source de devises, selon la Banque du Mexique (El Sol de Mexico, 2005). Selon le Conapo6, ils constituent presque la moitié des revenus des foyers qui les reçoivent et, ces dernières années, chaque envoi était de 320 dollars en moyenne (Reforma, 2005). Malgré la grande quantité d’argent qui arrive dans le pays, les envois mensuels par famille ne dépassent guère deux fois et demie le salaire minimum. S’ils ne viennent pas compléter d’autres revenus au sein du ménage, ils ne permettent guère l’épargne.

28Les envois d’argent sont essentiellement « un fond salarial qui, en tant que tel, est utilisé principalement pour la consommation, et la reproduction matérielle du foyer » (Canales et Montiel, 2004 : 149). Cette fonction est confirmée par le fait que les foyers receveurs au Mexique sont des familles nombreuses sans chefs de familles ou avec une femme à la tête, ne bénéficiant que d’une faible couverture de santé, et dont les revenus d’autre provenance sont faibles. Il y a peu de travailleurs par famille, les foyers étant en phase de construction avec des enfants en bas âge, ou composés de membres vieillissants qui ne peuvent plus travailler. Ces conditions empêchent donc d’investir les envois d’argent dans une activité productive (Corona, 2000). On estime que 70 % ou 80 % de ces envois d’argent servent aux dépenses quotidiennes des familles et, avec la crise économique, la part destinée à la subsistance aurait augmenté (Lozano, cit. par Cornelius, 1993). L’utilisation des envois d’argent dépend de plusieurs facteurs. Elle est liée à la phase migratoire dans laquelle se trouve la communauté d’origine : plus la migration est ancienne, plus l’utilisation est diversifiée. Elle dépend également du type d’emploi de l’émigré : plus l’emploi est stable, plus les envois d’argent sont importants. Enfin, elle dépend des réseaux migratoires et de leur maturité, de la nature des liens entre les migrants et leur communauté d’origine (Cebada, 1995). Lors de la première phase de la migration, cet argent sert aux nécessités de base de la famille. Dans la deuxième phase, les besoins vitaux étant couverts, il est destiné à d’autres besoins essentiels comme le logement. Dans une dernière phase, il va à l’investissement productif et à l’urbanisation des villages (Durand, 2000).

29Bien que la migration soit un phénomène récent à Veracruz, puisqu’impulsée à partir des années 2000, les envois d’argent ont déjà représenté plus de 700 millions de dollars par an, soit 5 % des remises au niveau national. Nos entretiens font état de montants très variables selon les familles : de 400 ou 600 dollars à 1 000 ou 1 500 par mois. Les écarts sont considérables entre les pionniers et les migrants de seconde génération. De même, entre le premier et le deuxième voyage, car les migrants ont alors un emploi plus stable.

30Un migrant « novice » raconte : « En me sacrifiant, je me serrais la ceinture, ne mangeais rien, pas même un soda dans la rue car je ne gagnais que 195 dollars par semaine. J’arrivais à envoyer 300 dollars tous les quinze jours » (Miguel G.).

31L’envoi de l’argent se fait par l’intermédiaire d’entreprises de transfert de fonds qui se sont multipliées aux États-Unis et se font concurrence pour attirer les clients. Les émigrés recherchent l’option la moins chère comme American Transfer qui fait payer 10 dollars pour chaque envoi de 1 000 dollars. L’argent arrive 20 minutes plus tard et peut être touché dans les grands magasins comme Wal-Mart. Les banques sont également économiques, mais il faut avoir sa carte consulaire et, pour un envoi de plus de 1 000 dollars, la banque vérifie l’identité du client émetteur. Le coût de la transaction représente au niveau national environ 10 % du montant total des envois. Les intermédiaires les plus chers sont Western Union et sa contrepartie mexicaine les magasins de meubles Elektra.

32Les envois d’argent servent principalement aux dépenses quotidiennes des familles, y compris les frais médicaux pour les parents et l’éducation des enfants. Ensuite, ils permettent de construire une maison, surtout dans le cas des jeunes migrants, d’acheter des biens durables et de payer ses dettes. Ils sont aussi utilisés, dans une moindre mesure, pour les travaux de la parcelle. Les économies que les migrants rapportent avec eux ne sont pas très importantes, entre 250 et 600 dollars. Néanmoins, certains parviennent à ramener plus d’argent et faire des investissements productifs, achat d’une camionnette, de porcs, de vaches, d’une petite parcelle ou arrivent à couvrir les frais élevés de la production de primeurs. Ils pourraient investir dans l’entretien de leur champ de café si le prix retrouvait un niveau attractif dans la durée.

33En général, les migrants ont un plan d’épargne orienté vers un projet de constitution d’un patrimoine : bâtir son foyer et investir dans une activité productrice. Cette attitude démontre leur attachement à la terre et à la communauté. On observe davantage d’investissements dans des activités productives dans les communautés de grande tradition migratoire, car les migrants ont déjà satisfait leurs objectifs immédiats : payer leurs dettes et construire leur maison, et parce que les familles reçoivent plus d’argent. À Monte Blanco, 44,4 % des familles reçoivent entre 2 000 et 5 000 pesos par mois, alors qu’à La Tinaja, 33 % seulement des foyers qui reçoivent de l’argent, touchent plus de 2 000 pesos par mois (Mestries, 2006). Les premières investissent notamment dans la fabrication de meubles de bambou.

34Cette différence se traduit aussi par la présence d’associations de migrants qui font des envois collectifs pour améliorer les services publics et l’aspect de leur village. À Monte Blanco, un club communautaire constitué d’émigrés installés à Los Angeles (ville où se sont multipliés les clubs de migrants issus de tout le Mexique) a mis en place, au village, un service de santé (achat d’ambulance, dispensaire). En revanche, la localité de La Tinaja ne connaît pas de tels processus, n’ayant pas de « communauté fille » installée aux États-Unis (Mestries, 2005).

Conclusion

35La migration des habitants de l’État de Veracruz est une migration avec retour car, malgré la féminisation croissante des flux, ce sont encore majoritairement les hommes qui se déplacent, laissant leur famille au village. La principale raison du retour est le désir de revoir la famille mais aussi la réalisation du projet migratoire, au-delà de la subsistance quotidienne : payer une dette, construire une maison, acquérir des terres, etc. À ce titre, la migration des hommes jeunes, en train de fonder un foyer ou bien encore célibataires, constitue une stratégie de concrétisation « d’un projet patrimonial » (Léonard et al., 2004).

36On l’a vu, le volume des remises monétaires et leurs modes d’usage au lieu d’origine varient considérablement selon la phase migratoire des communautés, selon la trajectoire des émigrés, qu’ils soient novices, expérimentés ou aidés par des réseaux. L’usage de l’argent de la migration (dépenses quotidiennes, construction d’une maison, remboursement d’une dette ou investissements productifs) répond à des phases du cycle vie des individus et des familles. Il dépend aussi de l’ancienneté de la migration au sein des communautés, du degré de maturité et de structuration des réseaux migratoires qui conditionnent la difficulté et le coût du processus migratoire. La plupart des communautés migrantes du Veracruz ne disposent pas encore de réseaux consolidés, ni d’une grande accumulation de capital social et humain. Les migrants doivent alors s’endetter pour financer leur voyage, affronter les dangers du passage et les difficultés de la recherche d’un emploi. Ce sont, de ce fait, les familles des communautés marquées par une tradition migratoire ancienne qui sont les plus à même d’investir dans des activités productives, dans l’équipement urbain et les services publics de leur localité, grâce aux associations d’émigrés qui organisent le financement.

37Joue également sur l’incitation au retour le fait que la migration illégale est souvent une expérience trop dure que l’on ne veut pas vivre à nouveau. Le migrant rural sans papier doit s’adapter à un environnement urbain et à un travail industriel avec ses horaires et sa discipline, aux lois et aux coutumes de ce pays étranger qu’il doit respecter d’autant plus qu’il est un illégal. Le danger des contrôles migratoires est réel, pas seulement près de la frontière, et l’émigré doit limiter son existence au travail et à la maison, vivant à moitié enfermé.

38Ainsi, la migration rurale internationale du Veracruz demeure, pour l’instant, une migration en noria et circulaire ; les liens affectifs et familiaux, la nostalgie de la terre natale et les racines culturelles, la solitude et la vie clandestine, la précarité de l’emploi, le coût élevé du voyage et ses dangers constituent de puissantes forces centripètes qui ancrent les migrants dans leurs lieux d’origine (Bustamante, 1997). Se pose, toutefois, la question des futures générations. Les représentations sociales de la migration sont ambivalentes. Car, même lorsque le projet de vie de la majorité est centré sur leur communauté et leur métier d’agriculteur, nombreux sont ceux qui partent avec l’idée du « rêve américain », l’espoir d’une mobilité sociale, la perspective d’ouverture d’un nouvel horizon existentiel, de l’aventure. Le mythe envahit l’imaginaire collectif des communautés rurales. Et, par le mensonge collectif qui nourrit les illusions sur les bienfaits de la migration et que les migrants reproduisent pour gagner du prestige auprès de leurs compatriotes de la communauté, la migration se perpétue, s’étend et se reproduit elle-même car elle est « contagieuse » (Sayad, 1999). Les migrants ne sont plus les mêmes qu’avant leur départ, et sans le vouloir, ils subissent les processus progressifs de changement culturel qui se traduisent par des tendances à l’individualisme (Sayad, op. cit.). C’est le cas en particulier des jeunes qui perdent leur attachement à la terre et au métier d’agriculteur, surtout s’ils n’ont pas de patrimoine en héritage, et qui sont parfois les proies de l’alcool, de la drogue et de comportements anti-sociaux. La migration présage ainsi de profonds changements économiques, sociaux et culturels dans les communautés rurales en modifiant les valeurs et les normes familiales et communautaires.

Bibliografia

Références bibliographiques

Alarcón R., 1988 – « El proceso de norteñización : impacto de la migración internacional en Cabinda, Mich. ». In Calvo T., López G. (coord.) : Movimientos de población en el occidente de Mexico, Zamora, Mexique, Colegio de Michoacán/Centre d’études mexicaines et centraméricaines : 337-358.

Bustamante J., 1997 – Cruzar la línea : la migración de México a Estados Unidos. México. Fondo de Cultura Económica, 384 p.

Canales A., Montiel I., 2004 – Remesas e inversión productiva en comunidades de alta migración a Estados Unidos : el caso de Teocaltiche, Jalisco. Colegio de la Frontera Norte, Tijuana, Mexique, Migraciones Internacionales, 3 (2).

Cebada C., 1995 – Nuevas experiencias de financiamiento en el centro de México (suroeste de Guanajuato). Cuaderno del CIC-SUG, 4, Universidad de Guanajuato, Mexique.

Córdova R., 2005 – « Migración internacional en el centro de Veracruz : globalización, crisis agrícolas y su impacto en los grupos domésticos ». In : Recomposiciones regionales, sociales, políticas y culturales en el mundo actual, México, Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco, Groupe de recherches sur l’Amérique latine/université P. Mendés France, Grenoble, France.

Corona R., 2000 – « Monto y uso de las remesas en México ». In Tuirán R. (coord.) : Migración México-Estados Unidos : opciones de política, México, Secretaría de Gobernación, Consejo Nacional de Población, Secretaría de Relaciones Exteriores.

Durand J., 2000 – « Origen es destino : redes sociales, desarrollo histórico y escenarios contemporáneos ». In Tuirán R. (coord.) : Migración México-Estados Unidos : opciones de política, México, Secretaría de Gobernación, Consejo Nacional de Población, Secretaría de Relaciones Exteriores.

Léonard É., Quesnel A., Del Rey A., 2004 – De la comunidad territoriale al archipiélago familiar en el sur del estado de Veracruz. Estudios Sociológicos, 22 (66), Colegio de México, Mexique.

Lozano F., 1993 – Bringing it back home. Remittances to Mexico from migrant workers in the United States. Monograph in US-Mexican studies, 37, Center for US-Mexican Studies, University of California, San Diego, EUA.

Massey D., Alarcón R., Durand J., González H., 1991 – Los ausentes : el proceso social de la migración internacional en el occidente de México. México, Alianza Editorial, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Serie Los noventas).

Mestries F., 2003 – Crisis cafetalera y migración internacional en Veracruz. Tijuana, Colegio de la Frontera Norte, Migraciones Internacionales, 5.

Mestries F., 2006 – Los pequeños productores de café en Veracruz entre la migración internacional y la diversificación de cultivos. México Universidad Autónoma Metropolitana-Azcapotzalco, Sociológica, 60.

Mines R., 1981 – Developing a community tradition of migration to the United States : a field study in rural Zacatecas and California settlement areas. Monographs in US-Méxican Studies, 3, San Diego, Universidad de California. EUA.

Najar A., 2003 – El reino de la Migra y de los « polleros ». Masiosare, 304, La Jornada, 19 octobre, México.

Núñez C., 2005 – « La experiencia migratoria reciente en los poblados rurales veracruzanos hacia Estados Unidos : reconfiguración de las identidades campesinas en espacios transnacionales ». In : Recomposiciones regionales, sociales, políticas y culturales en el mundo actual, México, UAM-Xochimilco, Gresal/univ. Mendés France, Grenoble, France.

Oliveira O. de, Salles V., Pepin M., 1989 – Grupos domésticos y reproducción cotidiana. México, Colegio de México/Miguel Angel Porrúa.

Quesnel A., 2003 – « Poblamiento, regulaciones agrarias y movilidad en el sur de Veracruz ». In Léonard É., Quesnel A., Velásquez E. (coord.) : Políticas y Regulaciones agrarias, México, Ciesas/IRD/Miguel Angel Porrúa : 41-71.

Note

1 Palmarejo, Chavarrio et La Tinaja, commune de Emiliano Zapata, et Chiltoyac, commune de Xalapa, capitale de l’État de Veracruz.

2 Selon ce modèle, c’est le fils cadet qui hérite de la terre.

3 Banque nationale de crédit rural.

4 Dans le cadre des programmes de travail temporaire H2-A pour les travailleurs agricoles et H2-B pour les travailleurs non agricoles non qualifiés, autorisés par le ministère du Travail U.S. et gérés par les patrons américains sans supervision des autorités mexicaines.

5 « Une femme de cette localité qui émigra en 1990 à New-York emmène 4 à 5 jeunes et leur obtient un job à chaque retour dans sa communauté » (Duran Delfino, Chiltoyac, 1/11/04).

6 Consejo Nacional de Población.

Autore

mestries@yahoo.com.mx Professeur de sociologie, il coordonne le groupe de recherche en sociologie rurale à l’Universidad Autónoma Metropolitana, Mexico. Ses recherches au Mexique (Zacatecas, Veracruz, Chiapas) portent sur la crise agricole et la migration internationale au Mexique, les unités domestiques paysannes et les réseaux migratoires, les mouvements paysans et les politiques agricoles, et les agro-industries.

Il testo e gli altri elementi (illustrazioni, file importati) possono essere utilizzati con OpenEdition Books License, se non diversamente specificato.

Cerca su OpenEdition Search

Sarai reindirizzato su OpenEdition Search