Table des matières

Liste des auteurs

Jean-Pierre Chrétien

Ouverture. Identités et patrimoines en Afrique

• L’Afrique ancienne : des lieux vivants de remémoration, repères sacrés d’une adhésion collective
• L’Afrique contemporaine : des lieux de commémoration, de réinvention des traditions au service d’enjeux communautaires
• Histoire et mémoire en Afrique : la quête d’horizons élargis

Jean Boutrais et Dominique Juhé-Beaulaton

Introduction. Nouvelles lectures des rapports société-nature

• Territoire et patrimoine
• Le foncier, fondement de la construction patrimoniale d’objets de la nature
• La patrimonialisation comme produit de l’histoire
• Mise en perspective historique du patrimoine
• Le travail de mémoire collective
• La patrimonialisation par la recherche
• Repères conceptuels
• Du patrimoine naturel au paysage culturel
• Patrimoine local et néo-patrimonialisme d’État
• Organisation de l’ouvrage

Thème 1. Une nature à négocier, des droits à inventer

Marie-Claude Smouts

Du patrimoine commun de l’humanité aux biens publics globaux

• Le patrimoine commun de l’humanité : un concept ambigu et fragile
• Des espaces construits par la négociation internationale
• Des déclarations peu contraignantes
• Des obligations floues
• La quête d’un concept mobilisateur
• L’environnement, patrimoine commun
• L’éthique du patrimoine commun de l’humanité
• Les biens publics globaux : une rhétorique de substitution ?

Jonas Ibo

Les nouvelles orientations de la gestion du patrimoine naturel en Côte d’Ivoire

• Introduction
• Contexte d’émergence des zones de biodiversité et du programme transitoire
• Le dispositif mis en place : les zones de biodiversité et les parcs nationaux du programme transitoire
• Zones de biodiversité
• Conception et organisation du Geprenaf
• Les acquis du Geprenaf en 2002
• Parcs nationaux du programme transitoire
• Présentation des parcs sélectionnés
• Le parc national de la Marahoué
• Le parc national de la Comoé
• Le parc national du mont Péko
• La mise en œuvre du programme transitoire
• Résultats des programmes transitoires
• Les perceptions locales des innovations de la politique générale de protection du patrimoine naturel
• Conclusion
• Remerciements

Sylvie Fanchette

Patrimoines locaux et législations foncières à l’heure de la décentralisation en Haute-Casamance (Sénégal)

• Le principe de gestion patrimoniale du foncier à l’épreuve de la LDN
• Patrimonialisation de la nature et du foncier : les concepts
• Les principes de la LDN
• La mise en œuvre des nouvelles lois foncières dans le cadre de la décentralisation
• Les nouvelles prérogatives des conseillers ruraux en matière foncière
• Entre mythe et réalité
• Les principes de gestion patrimoniale du foncier à l’épreuve de la mise en pratique des lois de décentralisation et de la LDN
• Les CR, des entités peu susceptibles de mettre en œuvre une gestion patrimoniale des ressources foncières et forestières
• Le manque d’adéquation spatiale et sociale des CR
• Un découpage territorial ne reposant pas sur des caractéristiques socio-politiques locales
• Des entités regroupant des populations hétérogènes
• Des instances locales au pouvoir variable
• La CR, un niveau administratif peu adapté à la gestion des ressources naturelles
• Des lois incompatibles avec les usages spécifiques des espaces agropastoraux
• « La terre à celui qui la travaille » : un principe difficilement acceptable par les lignages dominants
• Le réaménagement des logiques foncières traditionnelles dans le contexte de la mise en place des nouvelles réformes
• Les prêts de terres : un moyen de contrôle social et d’ajustement de la main-d’œuvre aux terres cultivées
• Les prêts de terre : ils permettent de diminuer l’inégale répartition des terres
• Les prêts de terres, une nécessité pour la mise en repos des terres les plus fragiles
• Complexité des situations foncières et conflits intra- et intervillageois
• Entre loi moderne et loi traditionnelle : un flou foncier dommageable aux espaces pastoraux
• L’introduction du coton, facteur de la division des exploitations agricoles et de recul de la solidarité communautaire
• La LDN et la course à la terre organisée par les lignages les plus faibles
• L’absence d’intervention des conseillers ruraux pour régler les conflits entre agriculteurs et éleveurs
• Les contradictions du système foncier : des lois modernes rarement appliquées par les instances élues pourtant mises en place à cet effet
• Les conseillers ruraux et la gestion patrimoniale du foncier
• Des conseillers ruraux peu représentatifs des populations
• Le manque de compétence des élus locaux
• Le manque de légitimité des conseillers ruraux et la politisation de la gestion foncière
• Le refus des Casamançais d’accepter les lois sur la décentralisation
• La gestion foncière comme révélateur des relations sociales
• Conclusion

Laurent Berger

L’expert, l’entrepreneur et le roi

Chronique d’une négociation conflictuelle autour de l’implantation d’un site industriel sur des terres ancestrales sacrées (Madagascar)

• La trame d’une négociation et les principaux épisodes d’une confrontation
• L’intelligibilité d’une situation en questions
• De la complexité politique des relations historiques entre l’État et la royauté antankaraña
• L’intégration de l’appareil monarchique à l’État colonial et postcolonial centralisé
• Une communautarisation de l’appareil monarchique parallèle à la libéralisation de l’État malgache
• De la complexité culturelle des rapports sociaux entre la royauté et la population locale
• De la sacralité du souverain antankaraña au principe d’antériorité
• Des rapports entre les autochtones et leurs « hôtes »
• Des enjeux politiques et économiques propres aux rapports de l’entreprise à la royauté locale
• Conclusion

Thème 2. L'inscription locale du patrimoine naturel

Éric Garine, Olivier Langlois et Christine Raimond

Le territoire est-il bien un patrimoine ?

Étude comparative de deux sociétés de la Haute-Bénoué (Dìì et Duupa, Nord-Cameroun)

• Introduction
• Conditions matérielles et écologiques de l’existence
• Des systèmes de subsistance basés sur l’agriculture itinérante sur brûlis
• Dynamiques actuelles
• Le terroir de Djaba
• Les terroirs duupa
• Fondements symboliques de l’organisation politique des collectivités villageoises dìì et duupa
• Les chefferies dìì
• Les communautés territoriales duupa
• Pas de chefs, des « big men »
• Les rituels de l’initiation chez les Duupa
• Les ritualistes des sites sacrés
• Les rites funéraires et la transformation des ancêtres du lignage en ancêtres du territoire
• La territorialité duupa
• Un contexte historique commun, des histoires différentes
• Le contexte historique régional
• L’histoire récente des communautés étudiées
• Les Dìì et la communauté de Djaba
• Du Hosséré Djaba au village actuel
• La séquence d’occupation du Hosséré Djaba, du xii^e au xix^e siècles
• Les déplacements de la communauté de Djaba du xixe siècle à nos jours
• L’agriculture itinérante sur brûlis : une pratique ancienne occasionnellement abandonnée
• Les éléments d’une histoire sociale
• Une association ancienne entre « forgerons » et « cultivateurs » ?
• Un système social comparable à l’actuel dès la fin du xviii^e siècle ?
• Les Duupa et les communautés de Ninga et de Wanté
• La chefferie « portative », une adaptation de crise ?
• Quelles dynamiques de patrimonialisation de la nature contemporaine ?
• Les Dìì de Djaba : vers une territorialisation imposée ?
• L’apparition d’une préoccupation foncière
• Programme de conservation et limites territoriales
• L’invention du « pays duupa »
• Le Codesedo, la zone de chasse communautaire et l’invention du « pays duupa »
• La zone de chasse communautaire
• Les finalités et l’histoire de la zone de chasse communautaire selon les Duupa
• Conclusion

Charles Grémont

Comment les Touaregs ont perdu le fleuve

Éclairage sur les pratiques et les représentations foncières dans le cercle de Gao (Mali), xix^e-xx^e siècles

• La vallée, un « domaine » à conquérir et à partager (xix^e siècle)
• Rapports tributaires et accaparement des ressources
• Koyma (Arma)
• Tasharan (Songhay)
• Gabero (Peuls)
• Kel Talatayt (Iwellemmedan)
• Kel Agayok et Idaraggagan (Imajeghen)
• Kaaji (Songhay, Peuls)
• Forgo (Songhay)
• Tshognadji (Peuls)
• Kel Assakan (Kel Essuk)
• Isharammatan (Kel Essuk)
• Gabero (Peuls)
• Réciprocité des accès et des échanges
• Ihayawan
• Iboghollitan
• Batal
• Igoraran (Sheriffen-Touaregs)
• Tengaregadash (Imajeghen)
• Division des populations et « préférence agricole » (1899-1968)
• Gao (Arma)
• Interdiction faite aux Touaregs d’accéder au fleuve
• Tannal (Songhay)
• Forgo (Arma)
• Gao (Arma)
• Kel Talatayt (Iwellemmedan)
• Résistance des liens pré-existants
• Kel Ahara (Iwellemmedan)
• Kel Talatayt (Iwellemmedan)
• Tanghakli (Kel Essuk)
• Garguna (Songhay)
• Gabero (Peuls)
• Kel Tamukasan (Kel Essuk)
• Kel Egheris (Imghad)
• Immilligazan (Imajeghen)
• Kel Egheris (Imghad)
• Kel Assakan (Kel Essuk)
• Transformation des bourgoutières et privatisation des terres (1972-1985)
• Kaaji (Songhay, Peuls)
• Iboghollitan
• Gabero (Peuls)
• Iboghollitan
• Gabero (Peuls)
• Revendications territoriales sur fonds de violences civiles (1994)
• Tanghakli (Kel Essuk)
• Gabero (Peuls)
• Koshakaaray (Songhay)
• Songhay de Bourem (enseignant à Ménaka)
• Kel Egheris (Imghad)
• Kaaji (Songhay, Peuls)
• Kel Tamukasan (Kel Essuk)
• Gabero (Peuls)
• Koyma (Arma)
• Ihayawan
• Gao (Arma)
• Décentralisation, un nouveau cadre pour les revendications foncières (depuis 1999)
• Koyma (Arma)
• Kaaji (Songhay, Peuls)
• Gabero (Peuls)
• Malahia (Kel Essuk)
• Tangabo (Idnan)
• Gabero (Peuls)
• Iboghollitan
• Ihayawan
• Kel Assakan(Kel Essuk)
• Gabero (Peuls)
• Conclusion
• Petit glossaire des termes vernaculaires

Sophie Moreau

Logique patrimoniale et conservation de la forêt

L’exemple de la forêt d’Ambondrombe, Sud-Betsileo, Madagascar

• Les lieux-symboles : repères du territoire et de l’histoire des vivants
• Les anciens villages
• Les tombeaux et aritra
• Les monuments
• La montagne sacrée d’Ambondrombe
• Des pratiques nouant l’alliance des hommes et de la forêt
• Respect des ancêtres et des interdits
• L’élevage extensif en forêt : le lien entre les vivants, les ancêtres et la forêt
• Logique patrimoniale contre conservation
• Conclusion : Le patrimoine des uns contre le patrimoine des autres

Élisabeth Chouvin

Les oléagineux dans l’Éthiopie des bords du Rift

Une production identitaire et territorialisée

• Les « pays » des oléagineux des contreforts du Rift
• La notion complexe de agär (« pays »)
• Quelques pays prestigieux d’oléagineux
• Debi ou le « pays du carthame »
• Säliṭ méda, la « plaine du sésame »
• Gačené et ses exploitations de coton
• Des « pays » témoins de régimes fonciers
• Le pays du carthame sous le contrôle d’un atbay däñña (« juge local »)
• La plaine du sésame, une propriété de l’État
• Gačené, la terre des chefs de tribus argobba
• Du particularisme agricole à la production identitaire
• Des codes de conduite particuliers
• Un système de production original
• Des savoir-faire spécifiques
• Adaptations et changements récents des pays des oléagineux
• La réforme foncière et les nouveaux territoires de gestion, les qäbälé
• L’extinction de la « Plaine du sésame »
• La création d’un nouveau territoire spécialisé associé à des revendications identitaires
• Changement agricole autour du coton
• Les facteurs de l’essor du coton
• Conclusion

Chiara Alfieri

Vivre et penser la nature chez les Bobo-Vore (Burkina Faso)

Une forme implicite de patrimonialisation ?

• Introduction
• Le contexte : l’organisation sociale des Bobo de Koumi
• Le village et le dualisme de ses quartiers
• Le klue bwo, profil du roi sacré
• Le kongo masa
• La puissance du Saga et la partition de l’espace qui en découle
• Autorisation de donner la terre et limites entre différents Saga et terroirs claniques
• Sites, herbes et plantes consacrés à Saga
• La puissance du Saga à travers les cycles rituels agraires
• L’espace du Saga envisagé sous l’angle de la patrimonialisation
• Conclusion
• Remerciements

Claudie Haxaire

« Réalisations » individuelles et migration sur les fronts pionniers des jeunes Gouro de la région de Zuénoula (Côte d’Ivoire)

• Introduction
• Pourquoi les Gouro partent-ils ?
• La recherche de fronts pionniers
• Au plan individuel : accomplissement d’une vie pour les Gouro
• Tensions entre cet accomplissement et les nouvelles conditions économiques
• L’installation dans le sud
• Histoire des migrations récentes
• Modes d’acquisition des droits d’accès aux forêts
• Les Gouro de Monogaga : réalité et impasse
• Tour d’horizon et parcelles de vie
• Sur la piste même de Monogaga
• Moussadougou
• Devenir de planteurs situés hors zone classée
• Cantondougou
• Fatouakro
• Kablake
• Poli-Brousse
• Première installation sur la route de Soubré d’où viennent les planteurs : Blaou
• Bonon et Asproa
• Réalité des stratégies de survie
• Cacao (et café) comme rente ?
• Conclusion

Thème 3. Valorisations patrimoniales et revendications identitaires

Anne Doquet

Une nature dogon ?

Loccultation de l’environnement naturel dans la patrimonialisation du pays dogon

• La mythification du monde dogon : la nature occultée
• L’environnement naturel des Dogon : un patrimoine ?
• De la culture à la nature : la mise en patrimoine du pays dogon

Salamatou A. Sow

Le lait, patrimoine des Peuls pasteurs du Niger

Pratiques alimentaires, représentations et usages non alimentaires chez les Gaawoo’be du Gourma

• Présentation des Peuls gaawoobe
• Une histoire pastorale dans l’orbite des Touaregs
• Un groupe peul resté pastoral
• Les produits de l’élevage chez les Gaawoo’be
• Le lait et les produits laitiers
• Le lait, un aliment de base
• Les types de lait
• Les récipients du lait
• Les usages et techniques de transformation du lait
• Le lait dans l’alimentation
• Une hiérarchie de laits
• Lait et mil, deux aliments de choix
• Les usages commerciaux
• Les usages non alimentaires du lait
• Usages médicamenteux
• Usages esthétiques
• Les valeurs socioculturelles
• La femme, la vache, le lait : trois énergies vitales au campement
• Le lait et la blancheur
• La valeur identitaire du lait
• Le lait, à la limite d’une valeur religieuse
• Conclusion

Sabine Luning

Ritual Territories and Dynamics in the annual Bush Fire Practices of Maane, Burkina Faso

• Introduction
• The “département” of Maane and “villages”
• The village of Silmidougou; houses and agricultural fields
• The spatial divisions of the local environment of Silmidougou; the map’s ritual territories
• The distinctive features of ritual territories: the contrast between home and the bush
• The annual ritual cycle; the place and time of the annual bushfires in the early nineties
• Maane revisited: Dynamics in the practice of annual bushfires
• Conclusion

Christophe Grenier

La patrimonialisation comme mode d’adaptation géographique

Galápagos et île de Pâques

• Insularité et singularité : les conditions géographiques des patrimoines actuels
• Valeur heuristique de l’insularité : la spéciation géographique
• La spéciation géographique aux Galápagos et à Rapa Nui
• Le peuplement naturel et l’évolution biologique aux Galápagos
• Diversification biologique et diversification culturelle, une même spéciation géographique
• Le peuplement humain et l’évolution culturelle de Rapa Nui
• Rapa Nui, ou l’adaptation géographique par le patrimoine
• Les moai, patrimoine au centre du mode d’adaptation géographique rapanui
• De l’adaptation géographique par les moai à la tentative d’évasion par l’homme oiseau
• La cause de la faillite du mode d’adaptation géographique rapanui : la fermeture de l’île ou la croissance des besoins ?
• L’intégration au monde par la patrimonialisation
• De la destruction de la singularité à sa patrimonialisation
• Géopolitique de la patrimonialisation
• La patrimonialisation comme intégration territoriale
• La patrimonialisation territoriale par le tourisme
• La patrimonialisation comme désintégration territoriale
• Le tourisme ou la « localisation » du patrimoine
• Conflits d’usages et conflits territoriaux : le patrimoine disputé ou nié
• Conclusion

Marie-Christine Cormier-Salem et Bernard Roussel

Conclusion. De la reconnaissance de patrimoines naturels à la valorisation des savoirs locaux

Premier bilan et perspectives de recherches dans les pays du Sud

• Le foisonnement des patrimoines naturels
• Patrimoines naturels et accès aux ressources et aux espaces
• La généralisation du recours au local